圓瑛法師
金剛般若波羅密經(jīng)講義

金剛般若波羅密經(jīng)講義 圓瑛大師著 序 金剛般若波羅密經(jīng)講義卷上 金剛般若波羅密經(jīng)講義卷下 序 昭陽(yáng)作噩之歲,律中夾鐘之月,序值中和,天地清寧,萬(wàn)匯孚甲;迦陵頻伽,...[閱讀全文]

阿彌陀經(jīng)要解講義

　　阿彌陀經(jīng)要解講義 明蕅益大師要解　　清圓瑛法師講義　　重校新版阿彌陀經(jīng)要解講義序　　圓瑛法匯序　　彌陀要解講義序　　彌陀要解講義序　　二種題目　　譯經(jīng)法...[閱讀全文]

勸發(fā)菩提心文講義

勸發(fā)菩提心文講義 圓瑛大師著 序 勸發(fā)菩提心文講義 甲一 序分 甲二 正宗分 甲三 流通分 序 ‘華嚴(yán)經(jīng)\’偈曰:心佛及眾生,是三無(wú)差別!此無(wú)差別者云何?曰菩提是...[閱讀全文]

世上萬(wàn)般渾是夢(mèng)，無(wú)如及早念彌陀

圓瑛法師:世上萬(wàn)般渾是夢(mèng),無(wú)如及早念彌陀 一切眾生,自從無(wú)始一念妄動(dòng),而有無(wú)明。從迷積迷,以歷塵劫,起心動(dòng)念,多造惡業(yè),能為障礙,即障蔽自己佛性。業(yè)障不除,佛性不得現(xiàn)...[閱讀全文]

頌藥師如來(lái)圣誕辭

圓瑛法師 :頌藥師如來(lái)圣誕辭 夫十方世界無(wú)量,而清凈國(guó)土亦復(fù)不一。然與娑婆眾生夙有深緣者,則莫過(guò)極樂(lè)之與琉璃。蓋二方教主,皆以往昔因中愿力,成就依正莊嚴(yán),舉凡有緣...[閱讀全文]

多念幾聲佛

大凡人之修行與不修行,就在身、口、意三業(yè)分別。若身行惡事,口說(shuō)惡言,意起惡念,即是不修行。而念佛法門(mén)能令眾生三業(yè)清凈,即是修行之法。今試驗(yàn)之,有一眾生聞此念佛法門(mén)...[閱讀全文]

修持《楞嚴(yán)經(jīng)》、楞嚴(yán)咒的感應(yīng)

圓瑛法師修持《楞嚴(yán)經(jīng)》、楞嚴(yán)咒的感應(yīng) 緣余年二十四,聽(tīng)講斯經(jīng)(指《楞嚴(yán)經(jīng)》——金剛慧劍按),愧學(xué)識(shí)之淺陋,感注疏之繁多,用心過(guò)度,致患血疾。乃于佛前發(fā)愿,仰叩慈光冥...[閱讀全文]

正好念佛的十種人

正好念佛的十種人 圓瑛法師 念佛法門(mén),對(duì)上中下三種根機(jī),無(wú)機(jī)不攝。有情眾生,具有知覺(jué),但發(fā)真心,無(wú)一不能得度。只要一心稱(chēng)念六字洪名,不必廣學(xué)諸法。善導(dǎo)大師云:‘若要...[閱讀全文]

勸修念佛法門(mén)

　　序　　念佛發(fā)起因緣第一　　念佛即是修行第二　　念佛最為穩(wěn)當(dāng)?shù)谌　∧罘鹩袆俜奖愕谒摹　∧罘鹉芟麡I(yè)障第五　　念佛莫求福報(bào)第六　　念佛能斷煩惱第七　　念佛速...[閱讀全文]

般若心經(jīng)講義

　　般若心經(jīng)講義[閱讀全文]