前世女孩遭業(yè)報(bào) 今世投得母豬身

原標(biāo)題——老豬母的前生

詩曰：「佛陀欲說畜生因，放大光明示世人；

　　此女無知親外道，今遭業(yè)報(bào)作豬身」

　　從前，佛陀在祇園精舍說法時(shí)，有一天，佛陀和比丘僧眾入舍衛(wèi)城乞食，城外路邊有一所糞坑，舉城屎尿等不凈物，盡在其中。有一隻老豬母以及諸小豬，共睡在不凈坑中。佛陀見了之后，即現(xiàn)微笑，由四十齒中的四牙，放出大光明，遍照三千大千世界，周及十方，其光明回轉(zhuǎn)，繞佛身三匝，即從胸上入。諸佛之法：佛陀若欲宣說地獄事，佛光即從足下入；欲說旁生（畜生）事，光從膊入；欲說餓鬼事，光從髀入；欲說人事，光從臍入；欲說諸天事，光從胸入；欲說聲聞事，光從口入；欲說緣覺事，光從眉間相入；欲說諸佛、菩薩事，光從頂入。阿難尊者看見佛陀光明從胸而入，于是知道佛陀欲說諸天事，即時(shí)長跪稟告世尊，請問其意。

　　佛陀告訴阿難說：「過去無數(shù)劫時(shí)，有一個(gè)長者，沒有男孩，只有一個(gè)女兒，姿容端正殊妙，聰明辯慧，父母非常愛顧她。此女長大時(shí)，便說一首偈請問父母說：『一切駛水流，世間苦樂事；本從何處出，何時(shí)當(dāng)休息？』。其父母聽了大為讚歎，然而不知以何言解答此偈。長者女希望能瞭解這偈的意義，卻不得答覆，于是心生大憂愁，不思飲食。父母見女如此憂愁，非�？謶�，即時(shí)為她設(shè)大齋會，請了很多婆羅門及多智長老，來受供養(yǎng)。供畢之時(shí)，長者女即于眾會中，說此前偈以問眾人，大眾均默然無能答覆。長者看見無人能答覆此偈，即以七寶盛滿一大盤，宣令說：『能答此偈者，這盤七寶就用以供養(yǎng)他�！贿@時(shí)，有一個(gè)婆羅門，相貌雖然莊嚴(yán)，但是卻沒有什麼智慧德學(xué)，只是為了貪圖珍寶，便站起來回答說：『我能答覆。』長者女即說偈問此外道。然而此外道哪裡懂得偈義，只是隨便應(yīng)付說：『此事都無所有�！�。無所有是『空』的異名，長者女思惟之后，獲得無所有定。她很高興說：『此真大師，益我不少。』其后，長者女命終即上生無所有處天（無色界的第三天）。經(jīng)過四十劫，天壽享盡即下墮畜生道為豬�！埂�

　　佛陀又說：「那時(shí)候說偈問外道的長者女，就是現(xiàn)在這隻老豬母。此女本說偈問時(shí)，如能遇見明師，即可得道。可是，她修學(xué)外道禪定，沒有智慧，因此天福享盡，宿業(yè)現(xiàn)前，定報(bào)既終，即墮于惡道。

　　【事見《雜譬喻經(jīng)》】詩曰：「學(xué)道須研教理先，明師指導(dǎo)莫差偏；了生脫死非容易，妄信盲從大可憐！」。