為何佛陀要穿著破損袈裟進(jìn)城乞食？

　　佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園弘化之時(shí)，有一天，世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟，有少許磨損，尚未修補(bǔ)，欲藉此因緣讓眾生培福修慧，度化應(yīng)度的眾生。佛與阿難乞食結(jié)束后，就要返回精舍。有一位婆羅門，一路跟隨來到佛所，向佛恭敬地頭面頂禮，當(dāng)他看見佛的容顏殊特莊嚴(yán)，心生景仰，但見佛身上的袈裟有少許破損，便希望發(fā)心布施供養(yǎng)，于是他回到家，割截家中僅有的少許上好白氈，供養(yǎng)佛陀，并向佛稟白：“懇請(qǐng)如來，接受我這塊白氈的供養(yǎng)，用來縫補(bǔ)您袈裟上破損的地方。”佛隨即收下白氈，婆羅門見到佛接受供養(yǎng)，非常歡喜踴躍無量。佛即為他授記：“你于未來二大阿僧祇百劫之中，當(dāng)?shù)米鞣穑?a href="/remen/shentong.html" class="keylink" target="_blank">神通自在，相好莊嚴(yán)，具足如來十號(hào)的果德。”佛授記后，婆羅門便歡喜離去。

　　舍衛(wèi)國(guó)的豪賢、長(zhǎng)者、居士們，聽到這個(gè)消息，都這么想：“為何世尊接受婆羅門少少的布施，卻給予如此大的祝愿？”然后，他們各自都為如來破損的袈裟，供養(yǎng)上好的布料，或作種種的衣供養(yǎng)佛陀。

　　阿難請(qǐng)教佛陀：“不知世尊過去修何等善行，能令一切眾生歡喜布施供養(yǎng)衣服？希望佛慈悲為我們宣說，令我們了解其中的因緣。”世尊說：“你們要用心善聽，我將為你們宣說過去的因緣。”阿難回答：“是的，我們必當(dāng)善聽。”

　　佛告訴阿難：“在過去無量無數(shù)阿僧祇劫時(shí)，正值毗缽尸佛出現(xiàn)于世，他的常隨弟子有九萬(wàn)人之多。那時(shí)，有位國(guó)王名叫槃?lì)^，他的一位大臣，發(fā)心請(qǐng)毗缽尸佛及眾僧接受他三個(gè)月的供養(yǎng)，佛即許可。大臣既獲得佛的應(yīng)允，隨即回到家中，辦理一切所要供養(yǎng)的物品。

　　然而，槃?lì)^王也想要供養(yǎng)毗缽尸佛及眾僧，于是來到佛所，稟告佛陀：‘我想要三個(gè)月供養(yǎng)如來及比丘僧眾。’佛就告訴槃?lì)^王：‘可是，我先前已接受大臣之請(qǐng)求，諸佛菩薩之法：既答應(yīng)居士之請(qǐng)求，不應(yīng)中途違背。’

　　槃?lì)^王回到王宮，告訴那位大臣：‘現(xiàn)在佛住在我國(guó)，我想作供養(yǎng)；但是，佛說你已祈請(qǐng)；如今你可否把供佛的機(jī)會(huì)先讓給我，等我供養(yǎng)完畢后，你再供養(yǎng)佛。’大臣回答槃?lì)^王：‘假使大王能保證我身命平安，又能保證如來常住于此世間，并保證令國(guó)家長(zhǎng)治久安、無災(zāi)難禍患；國(guó)王，如果你能保證做到這些事，我愿意打消原先的打算，讓國(guó)王先供佛齋僧。’槃?lì)^王暗自思忖：‘我無法保證辦得到這些事。’于是，他對(duì)大臣說：‘那么，改成你先供養(yǎng)佛一天，接著再換我供養(yǎng)一天。’大臣答應(yīng)了這個(gè)辦法，與國(guó)王兩人輪流互設(shè)齋會(huì)，供佛齋僧，滿足了各自的心愿。那位大臣并為毗缽尸如來辦置三衣，供養(yǎng)豐足，還供養(yǎng)九萬(wàn)多位比丘們每人一件七衣。

　　阿難當(dāng)知！當(dāng)時(shí)，以上好衣服供養(yǎng)毗缽尸佛及僧眾的大臣，正是我的前身；正因?yàn)槲疑�生世世修福、培福無有厭足的因緣，如今自己得這些福報(bào)，今悉自得，終不唐捐。”

　　當(dāng)時(shí)，阿難與諸與會(huì)大眾等，聽聞佛陀的開示，歡喜勤修善法、培諸福德之業(yè)，人人歡喜踴躍，發(fā)愿頂戴奉行。