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誠(chéng)信藝術(shù)家李苦禪,為老友焚畫(huà)

誠(chéng)信藝術(shù)家李苦禪,為老友焚畫(huà)

  李苦禪(1899-1983),男,出身貧寒,F(xiàn)代書(shū)畫(huà)家、美術(shù)教育家。原名李英杰,改名英,字勵(lì)公。山東高唐人。1923年拜齊白石為師。曾任杭州藝專教授,中央美術(shù)學(xué)院教授,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員。擅畫(huà)花鳥(niǎo)和鷹,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鷹圖》《松鷹圖》《蘭竹》《晴雪圖》《水禽圖》。1978年出版《李苦禪畫(huà)輯》。

  畫(huà)家李苦禪年輕時(shí)師從國(guó)畫(huà)大師齊白石,不僅畫(huà)藝精湛,而且人格質(zhì)樸。他長(zhǎng)于畫(huà)鷹、竹、蓮、梅等題材。鷹是陽(yáng)剛的傾向,竹是剛正不阿的象征,蓮喻示了出污泥而不染的高潔情操,梅則表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的品格。畫(huà)品如人品,這也正是他人格的真實(shí)寫(xiě)照。他常說(shuō):“人,必先有人格,爾后才有畫(huà)格;人無(wú)品格,下筆無(wú)方。”李苦禪心地寬厚,待人誠(chéng)摯,尤重信義,言出必行,不計(jì)得失。

  有一次,李苦禪在家中正忙著作畫(huà),一位相交多年的老友突然來(lái)訪,他趕緊放下畫(huà)筆,請(qǐng)老友入座,命家人端上一杯清茶,倆人天南海北地聊起了故人舊事,甚是歡娛。末了,老友將要起身告辭,才不好意思地說(shuō):“不瞞你說(shuō),今天我是來(lái)求畫(huà)的,不過(guò)我看你作畫(huà)辛苦,想是相求的人太多,實(shí)在難以啟齒……”不待老友說(shuō)完,李苦禪爽朗地笑了起來(lái),“老兄何必這樣客氣呢?憑你我的交情,一幅畫(huà)算得了什么?不日即可奉上,還請(qǐng)老兄多多指教!”老友高興得連聲道謝,揖手而別。

  可是隨著李苦禪名氣越來(lái)越大,他的應(yīng)酬也越來(lái)越多,因?yàn)槭聞?wù)纏身,老友所求之事也一拖再拖。有一天,老友的兒子突然登門(mén),臂戴黑紗,淚流滿面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禪驚得跌坐在椅中,想起老友所托之事尚未如愿,悲傷之中又禁不住滿懷愧疚。應(yīng)人之事未了,而所應(yīng)之人已去,如何能讓自己心安呢?

  夜深人靜之時(shí),李苦禪在書(shū)房里神情凝重,他緩緩地鋪展開(kāi)一張潔白的宣紙,細(xì)細(xì)地研好墨,然后揮毫作畫(huà),時(shí)而運(yùn)筆如風(fēng),時(shí)而精雕細(xì)琢,整整畫(huà)了一百枝卓爾不俗的蓮花。畫(huà)罷,他又鄭重地題上了老友慧鑒的跋款,并蓋上了平時(shí)自己最喜愛(ài)的印章。之后,李苦禪攜畫(huà)來(lái)到后院中,滿上兩杯水酒,點(diǎn)燃一支高香,灑一杯酒在地,雙手舉畫(huà)。對(duì)天遙祭道:“吾友見(jiàn)諒,苦禪疏懶,未得一了心愿卻驚聞老兄仙去,追悔莫及。今作《百蓮圖》,焚之以追償所愿,老兄在天有知,苦禪豈敢無(wú)信?”拜完后,劃著火柴,將精心制作的畫(huà)作,化作了一團(tuán)鮮紅的火焰。

  李苦禪的奇怪舉止驚動(dòng)了他的兒子,他跑出來(lái)問(wèn)父親發(fā)生了什么事,李苦禪嘆了口氣,詳述了事情的經(jīng)過(guò)。兒子聽(tīng)后有些不解地問(wèn):“您這又何必呢?又不是故意不給他畫(huà)。再說(shuō),您的朋友已然亡故,你畫(huà)了畫(huà)給他,他也無(wú)從知曉了啊?”聽(tīng)兒子這樣說(shuō),李苦禪抬起頭,正色道:“過(guò)去孔子說(shuō),人而無(wú)信,不知其可也。應(yīng)人之事,豈可食言?老友無(wú)知,而我心有知。”

  事后,李苦禪一再囑咐兒子說(shuō):“今后再有老友要畫(huà),及時(shí)催我,不可失信!”

  在苦禪大師看來(lái),“誠(chéng)信”二字,之所以要在“信”字前加一“誠(chéng)”字,就是強(qiáng)調(diào)對(duì)信的遵守關(guān)鍵在于自己的內(nèi)心。這種誠(chéng)信能夠超越時(shí)空與生死的界限,應(yīng)之于心,遵之于心,不是做給別人看,而是追求自己內(nèi)心的釋然。

  誠(chéng)信的最高境界,不是簡(jiǎn)單地有信于人,更要有信于己。

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