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僧性空

　　僧性空

　　吳泗洲寺僧性空，棄應(yīng)院，閉關(guān)堯封山，嘗寄余所發(fā)誓愿，及稟告十方等語，余嘉嘆稀有！俄而魔著，遂癲狂以死，余甚悼焉！揆其由，蓋由乍起信心，有信無慧故也。古人心地未通，不遠(yuǎn)千里，參師訪道，出一叢林，入一保社，乃至窮游遍歷，曾不休息。得意之后，方于水邊林下，長養(yǎng)圣胎耳。何得才離火宅，便入死關(guān)，有過不知，有疑莫辨，求升而反墮，又奚怪其然哉。頗有初心學(xué)人，結(jié)茅深山，孤孑獨(dú)居，自謂高致。雖未必魔顛，而亦頓失利益不少。明者試一思之。

　　[語譯]

　　江蘇省泗洲寺僧性空，舍棄應(yīng)院，在堯封山閉關(guān)。曾經(jīng)將他所發(fā)誓愿和稟告十方的文寄給我，我很贊嘆，認(rèn)為少有！不久他著魔發(fā)狂而死，我非常哀悼他！分析其原因，是因?yàn)轶E然生起信心，雖有信心，卻無智慧所造成的。古人在心地還未明白時(shí)，不遠(yuǎn)千里，參師訪道，出一叢林，入一保社，甚至走遍各地，也不休息。等領(lǐng)會得祖師意以后，才在水邊林下，長養(yǎng)圣胎。怎能才離開火宅，便進(jìn)入死關(guān)，有過失不會知道，有疑惑無法辨別，求上升而反墮落，又何怪他成為這樣咧！有此初發(fā)心的學(xué)人，在深山里住茅蓬，一人獨(dú)居，自命為高超，即使不一定著魔發(fā)狂，但也損失不少利益。明眼人試考慮一下。

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