一定別在等待中留下遺憾

　　惠施曾做過梁惠王的宰相，博學(xué)善辯，是名家的代表人物，曾與桓團(tuán)、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮�！　�

　　可是，惠施在未任相之前，也曾經(jīng)有家徒四壁，衣不蔽體，食無飽足的經(jīng)驗(yàn)。有次，灶冷數(shù)日，無奈地去請求梁惠王幫忙。梁惠王說：“夏麥將成熟了，等割了麥，再給你一些。”　　

　　惠施一聽，幾乎傻眼。耐著性子向梁惠王說：“我剛才要到您這兒來的時候，經(jīng)過一條正在漲水的河流，看到一個人掉到河里去，正被急流沖往下游。他對著我大喊救命，我因?yàn)椴粫�游泳，因此很抱歉地對他說：‘我不會游泳，我會替你向東越王求救，請他派出善游的人來救你。’那溺水的人一臉憤慨地說：‘我現(xiàn)在只要有一個瓠瓢可以抓著，就能夠活命，你卻不伸出援手。等你向東越王求來救兵，我恐怕早就淹死在深淵之下，葬身在魚腹之中了。’”　　

　　“及時”是一個重要的觀念，作任何事都要及時。有人想要孝順父母，但要等到自己“有能力時”；有人想要去探望生病的朋友，但要等到“有空時”；有的人一心想要做善事，但他要等到自己“有足夠的錢時”�？墒牵�等到有能力時，父母或許不在了；等到有空時，朋友或許康復(fù)了；等到自己有足夠的錢，多少錢財(cái)才算足夠呢？　　

　　《眾經(jīng)撰雜譬喻》有如此的教誡：“智者思惟財(cái)物不可久保，譬如失火之家，黠慧之人明識火勢，火未至?xí)r急出財(cái)物，舍雖燒盡財(cái)寶全在，更修屋宅廣開利業(yè)。智人植福勤修布施亦復(fù)如是，知身危脆財(cái)物無常，遇值福田及時布施……明慧之人乃能覺悟，知身如幻財(cái)不可保，萬物無常，惟�？墒选�”　　

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，就是告誡人“孝順要及時”。不僅孝順如此，在世的作為，一切都要及時，不及時把握，等因緣一過，再如何懊惱也于事無補(bǔ)。