酷太守絕子絕孫之報

　　酷太守絕子絕孫之報

　　明朝萬歷年間,江蘇省斑郵縣有一個姓徐的讀書人,歷任郡守的官職。他執(zhí)法極嚴,因為嚴勵得過分,竟殘酷成性,對于部下小小的錯誤,也必予以重責(zé),絕無寬恕余地。衙門中的差役,如果做事稍有誤期,常要受到笞打的懲罰。有一個差役,因為辦事誤了六天,徐太守竟大發(fā)雷霆,把那差役連打三十大板,打得遍體鱗傷,雖經(jīng)旁人代為苦苦求饒,仍不能息去怒火,以致差役竟死于杖下�？蓱z差役的家中,遺有弱妻幼子,那幼子聽到差役慘斃,驚嚇致死,差役的妻子,也上吊自殺,一家三口的性命,就此斷送在徐太守的手中。后來徐太守罷官返鄉(xiāng),家中只有一個愛子,有一天,這寶貝兒子忽然生病,對父親說:‘有人來追我了。’接著又說:‘我有什么大罪?要殺我一家三口呢?’說完以后,這唯一的寶貝兒子,竟一命嗚呼。從此徐太守成為一個絕子絕孫的孤人。(取材自功過格)

　　湘清按:佛教認為嗔恨是人類心理三大毒素之一。像本篇故事中的徐太守,就因為嗔恨心太重,以致怒不可遏而致人于死,終于受到絕子絕孫的惡報。而嗔恨心的發(fā)生,大多由于缺乏寬容而起,所以我們學(xué)佛人要寬大為懷,才能祛除嗔恨的心理毒素。還有說到絕子絕孫,有二點要說明,就是惡報與自愿犧牲有別,例如和尚為了普救眾生,自愿絕子絕孫,或是在家人也有為了專心一志致力于救人救世的偉業(yè),自愿斷絕生育,這種自動的犧牲,是一種最大的善因,絕不能與惡報相提并論。猶如吳鳳為了救人,自愿受到被殺的慘死;而世上的惡人,也會受到惡報而慘死;但同樣的慘死,一是自愿的犧牲,一是惡行的惡報,二者有霄壤之別,不能混為一談。本文的‘絕子絕孫’一語,是為了警世而記事,但此語絕不能用于對人。若以‘絕子絕孫’一語對人,那就是最大的惡口。尤其我們中國人的子孫觀念最重,若說人絕子絕孫,是最令人刺心傷心的。凡是有關(guān)此類語句,切忌對人,免犯惡口之戒!