看山是山,看水是水

　　見山還是山,見水還是水。

　　《倚天屠龍記》中有這樣一段情節(jié):張三豐向張無忌傳授一套太極劍法,一路劍法使完,竟無一人喝彩,眾人盡皆詫異:“這等慢吞吞、軟綿綿的劍法,如何用來對敵過招?”還以為是張真人有意放慢了招式,好讓張無忌瞧個明白。

　　只聽張三豐問道:“孩兒,你瞧明白了沒有?”

　　無忌答道:“看清楚了。”

　　張三豐道:“都記得了沒有?”

　　張無忌答道:“已忘記了一小半。”

　　張三豐道:“好,那也難為你了。你自己去想想吧。”

　　張無忌低頭默想。

　　過了一會兒,張三豐問道:“現(xiàn)下怎樣了?”

　　張無忌道:“已忘了一大半了。”

　　周顛等人皆急:“剛學的劍法都忘了一大半,這可如何迎敵?”便請張三豐重新傳授一遍,張三豐微笑,再使出一路相同的劍法。

　　張無忌沉思一會兒,睜開眼:“我已忘得干干凈凈。”

　　眾人皆驚,惟張三豐獨喜:“忘得真快!”

　　隨即,張無忌拿劍迎敵,大勝。

　　張無忌學太極劍法,不記招式,只是細看劍招中“神在劍先,綿綿不絕”之意。看完一路劍法,已忘記了一小半。低頭默想之后,已忘記了一大半。再看張三豐演練一遍,再經(jīng)沉思玩味,終于忘得干干凈凈。當全部忘記之時,也是學成之時,并以之力克強敵。由記得轉(zhuǎn)化為有如本能一般,終能不受原來招式所限,隨意出招自成章法。

　　張無忌是武俠小說中的人物,是虛擬出來的。普通人沒有他那樣的悟性,但無論是學武、悟道還是做人,其本質(zhì)和境界都有著潛在的相似點,都要經(jīng)歷一個從清醒到迷惑,再從迷惑到清醒的過程。

　　青源惟信禪師講到自己修佛悟道的歷程時說:“老僧三十年前來參禪時,見山是山,見水是水;及至后來親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水;而今得個體歇處,依然見山還是山,見水還是水。”與張無忌學劍就有著異曲同工之妙。

　　其實,人生也是一樣,一個人剛開始接觸這個世界的時候,覺得一切都是新鮮的,人家告訴你眼前這叫做水,你就認識了水;告訴你遠處那就是山,你就認識了山。你會心想“原來如此”,以為眼睛看到的就是真理。因為了解得太膚淺,所以是“看山是山,看水是水”的境界。

　　隨著年齡漸長,人在經(jīng)歷過無數(shù)的問題和挫折之后,開始逐漸了解到人生的深意,就不再有剛開始的心態(tài),而開始小心謹慎,這個時候看山也感慨,看水也嘆息。山自然不再是單純的山,水自然不再是單純的水。我們開始分析哪座山更秀,哪片水最清。一個人倘若停留在人生的這一階段,那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高,爭強好勝,永無休止和滿足的一天。

　　大多數(shù)人到了第二重境界就走到了人生的終點。追求一生,卻始終無法達到自己的理想,于是抱恨終生。但是有些人通過修行,終于把自己提升到了第三重人生境界,返璞歸真,看山還是山,看水還是水。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情,不與旁人有任何計較,無求無欲,與世無爭,面對世俗之事,一笑置之。

　　人活一世,都應該追求更高的境界,因為每個人只有一生,同樣是活,為什么不活得圓滿一點呢?