優(yōu)劣之分
優(yōu)劣
從前佛在世時(shí)，有一比丘往城中乞食，于路途中逼不得已即解小便。時(shí)逢行人見(jiàn)之，皆共譏笑言：“佛弟子行步有法度，被服有威儀，而此比丘于道旁小便，有失雅觀，甚可笑也！”是時(shí)有外道尼揵種，見(jiàn)人譏笑此比丘，即自念言：“我曹尼揵種，一向裸身而行，人皆不以失禮而責(zé)之，獨(dú)佛弟子，于道旁小便，而人皆譏嫌，是何道理？”如是反復(fù)思之，方有所領(lǐng)會(huì)，原因是我曹師行素?zé)o法則，習(xí)以為常，所以人不笑耳。而比丘師行清凈，講究威儀，因易為人論議也。于是便自歸佛，而作比丘。未久，即得道果。
按：我們讀了這則故事，會(huì)連想起現(xiàn)代有一分教外人，專(zhuān)找出家人的不是。如比丘小有不如法之處，則相傳責(zé)之。殊不知外教徒通身是病，人反視之如常。悲夫！無(wú)怪世運(yùn)倒轉(zhuǎn)，是非淆混，其癥結(jié)即在此也。
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