求來的福報(bào)

　　求來的福報(bào)

　　佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都隨緣。在六道輪回中，我們當(dāng)過明星，當(dāng)過國(guó)王，當(dāng)過農(nóng)夫，當(dāng)過富翁，當(dāng)過乞丐，也無數(shù)次地次窮死過、餓死過。這有什么呢?世間的這些名聞利養(yǎng)，有也是暫時(shí)的，沒有也是暫時(shí)的，都會(huì)變，都是無常的。

　　不管我們現(xiàn)在有多大的名聲，有多少眷屬，臨終的時(shí)候沒有任何意義!照樣要感受病苦、死苦。家親眷屬越多，心中的牽掛越多，走進(jìn)中陰界，卻一個(gè)人也帶不走，只能自己獨(dú)行，去見閻羅王和那些獄卒的時(shí)候一點(diǎn)面子都沒有，和街上的乞丐沒有絲毫差別。縱然名聲遍布南瞻部洲、遍布整個(gè)三千大千世界也沒有用，閻羅王根本沒有聽說過你，那些獄卒們根本不認(rèn)識(shí)你，他們不會(huì)崇拜你，不可能成為你的“粉絲”，沒有絲毫的意義!

　　你在人間的時(shí)候有很多的眷屬，他們不認(rèn);有無邊的財(cái)富，他們不認(rèn);有沖天的名氣，他們也不認(rèn)。臨終的時(shí)候，有意義的只有佛法，你所修的善根才是你唯一的路費(fèi)，其他一分錢也帶不走。去見閻羅王的時(shí)候，你能帶去的只有黑業(yè)和白業(yè)，他們只認(rèn)你所積累的善根和罪惡。這也是閻羅王審判你的最佳依據(jù)。

　　死亡是無常的，死期是不定的，在哪里死，什么時(shí)候死，用什么方式死，誰也說不定。所以對(duì)世間的這些名聞利養(yǎng)不要太執(zhí)著，太追求，有多大的福報(bào)就享受多大的福報(bào)，一切隨緣。修行人心要坦蕩，要安寧，不能患得患失，不能有世間的這些煩惱。不管是好壞，是善惡，你執(zhí)著什么、追求什么都是過錯(cuò)，都會(huì)傷害你。

　　好好學(xué)佛，好好修行，世間的這些福報(bào)自然就會(huì)有。自然有的才是福報(bào)。你拼命去追求，這樣得來的都不是真正的福報(bào)。我們現(xiàn)在追求財(cái)富，始終都是煩惱痛苦。積財(cái)?shù)倪^程中也是煩惱痛苦，守財(cái)?shù)倪^程中也是煩惱痛苦，最終破財(cái)、失財(cái)?shù)倪^程中也是煩惱痛苦。這不是真正的福報(bào)。

　　真正的福報(bào)是自然而然的。名聞利養(yǎng)都自然來了，沒辦法，火點(diǎn)上了灰自然就有了。沒有特意去積財(cái)，就沒有積財(cái)過程中的煩惱和痛苦;沒有特意去守財(cái)，就沒有守財(cái)過程中的煩惱和痛苦。真正的福報(bào)是自由自在的。你自在財(cái)富了、自在名聲了，這才是真正的福報(bào)。若是不自在的，縱然有了也不是福。

　　世間的這些名聞利養(yǎng)可能是福，也可能是禍。自然修來的這些都是福，拼命追來的、刻意求來的這些都是禍，自己要善加分辨。

　　修行人如何面對(duì)世間的福報(bào)

　　修行路上真正的回報(bào)不是求來的

　　求來的福報(bào)為什么不穩(wěn)定

　　有福報(bào)了不用努力也能賺錢嗎

　　學(xué)佛初期應(yīng)該希求世間的福報(bào)嗎

　　求來的福報(bào)為什么是債呢