面對(duì)誘惑，放下欲望才能不喪失心智

面對(duì)誘惑，放下欲望才能不喪失心智

　　一次，云居禪師正在用竹籮篩豌豆，洞山禪師忽然問(wèn)他：“你愛(ài)色嗎？”云居禪師嚇了一跳，竹籮里的豆子也灑了出來(lái)，滾到洞山禪師的腳下。洞山禪師笑著彎下腰，把豌豆一粒一粒地?fù)炝似饋?lái)。

　　云居禪師耳邊回響著洞山禪師剛才的問(wèn)話，他不知道該怎么回答，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是沒(méi)有辦法回答。因?yàn)?ldquo;色”包含的范圍太大了：女色、顏色、臉色、財(cái)色、酒色……

　　穿衣服要挑顏色；吃佳肴、喝美酒看重菜色、酒色；選宅第房舍注意墻色；有時(shí)候行事也需要看別人的臉色；還有黃金白銀的財(cái)色；妖媚艷麗的女色……

　　云居禪師放下竹籮，心中還在翻騰。他想了很久才回答：“不愛(ài)！”

　　洞山禪師一直在旁邊冷靜地看著云居受驚、閃躲、逃避、猶豫的表情，他緩緩地說(shuō)：“你可想好了？你真的能夠從容面對(duì)色的誘惑嗎？”

　　云居禪師大聲說(shuō)：“當(dāng)然能！”然后他向洞山禪師臉上看去，希望能得到他的回答，可是洞山只是笑，沒(méi)有任何回答。

　　云居禪師感到很奇怪，反問(wèn)道：“那我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題行嗎？”

　　洞山禪師說(shuō)：“你問(wèn)吧！”

　　云居禪師問(wèn)：“你愛(ài)女色嗎？當(dāng)你面對(duì)色的誘惑時(shí)，你能從容應(yīng)付嗎？”

　　洞山禪師哈哈大笑地說(shuō)：“我知道你要這樣問(wèn)！我看她們只不過(guò)是美麗的外表掩飾下的臭皮囊而已。你問(wèn)我愛(ài)不愛(ài)，愛(ài)與不愛(ài)又有什么關(guān)系呢？只要心中有自己堅(jiān)定的想法就行了，愛(ài)又如何，不愛(ài)又如何？”

　　色即是空，空即是色。眼中定會(huì)有色，但心中必須無(wú)色，心志堅(jiān)定的人，縱然身處紛繁世事，也能透過(guò)外相看到內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。在任何誘惑面前，他們都會(huì)從容應(yīng)對(duì)，不會(huì)驚慌失措，更不會(huì)因?yàn)榉N種誘惑而迷失自己的心智。

　　三藏法師自詡神通，一日遇到慧忠禪師，于是與他論禪。

　　慧忠謙恭地問(wèn)道：“久聞您對(duì)別人的心跡洞若觀火，不知是否屬實(shí)？”

　　三藏法師答道：“只是些小伎倆而已！”

　　慧忠想了想，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)我現(xiàn)在心在何處？”

　　三藏略一察看，說(shuō)：“高山仰止，小河流水。”

　　慧忠微笑著點(diǎn)頭，將心念一轉(zhuǎn)，又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)我現(xiàn)在身在何處？”

　　三藏又笑著說(shuō)：“禪師怎么去山中與猴子玩耍去了？”

　　慧忠面露嘉許之色，很贊賞，隨即將風(fēng)行雨散的心念悉數(shù)收起，反觀內(nèi)照，進(jìn)入禪定的境界，無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)世界相、無(wú)動(dòng)靜相，又笑吟吟地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)我如今在什么地方？”

　　三藏神通過(guò)處，但見青空無(wú)云，水潭無(wú)月，人間無(wú)蹤，明鏡無(wú)影，天上地下徹照，全不見禪師心跡，一時(shí)大為驚訝。

　　慧忠緩緩出定，含笑對(duì)三藏說(shuō)：“大師有通心之神力，能知他人一切去處，極好！極好！可是卻不能探察我的心跡，你知道是什么原因嗎？”

　　三藏滿臉迷惑。

　　慧忠笑著說(shuō)：“因?yàn)槲覜](méi)有心跡，既然沒(méi)有，如何探察？”

　　心跡就是欲望，因?yàn)橛?ldquo;心”，所以有“跡”可循，無(wú)論你的欲望藏得有多深，只要存在，別人就可以探察到。心中無(wú)欲，別人自然無(wú)從找起，便全無(wú)破綻。既然無(wú)破綻，一些別有用心的人便無(wú)法乘虛而入。