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低調(diào)做人,處事謙恭

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低調(diào)做人,處事謙恭

  能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。 禪語

  禪師外出遇到了一個(gè)流浪兒,這個(gè)小孩很是頑皮,但也非常聰明。于是,禪師把他帶回了寺院,對(duì)他百般呵護(hù),關(guān)愛有加,并讓他當(dāng)了寺院的小沙彌。禪師一邊關(guān)照小沙彌的生活起居,一邊因勢(shì)利導(dǎo)教他做人的道理?吹叫∩硰浗邮芎皖I(lǐng)會(huì)問題比較快,禪師便教他習(xí)字念書、誦讀經(jīng)文。慢慢地,禪師發(fā)現(xiàn)小沙彌雖然聰明伶俐,但心浮氣澡、驕傲自滿。于是禪師決定點(diǎn)化一下聰明的小沙彌。

  禪師送給了小沙彌一盆含苞待放的夜來香,讓他在值更的時(shí)候,注意觀察夜來香開花的過程。

  第二天一早,小沙彌欣喜若狂地抱著那盆花來上早課,并當(dāng)著眾僧的面大聲地對(duì)禪師說:“您送給我的這盆花太奇妙了!它晚上開放,清香四溢,可是,一到早晨,它又收斂起了美麗的花瓣 ”

  “噢,”聽完小沙彌的敘說,禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭,用溫和的語氣問道:“他晚上開花的時(shí)候沒有吵到你吧?”

  “沒有”,小沙彌依然興奮地說,“它的開放和閉合都是靜悄悄的,哪會(huì)吵到我呢。”

  “哦,原來是這樣啊,”禪師以一種特別的口吻說,“老衲還以為花開的時(shí)候得吵鬧炫耀一番呢。”

  小沙彌怔了一下,臉“唰”地紅了,囁嚅著對(duì)禪師說:“弟子明白了,弟子一定痛改前非!”

  花開無聲,卻不妨礙人們喜歡它的芬芳,欣賞它的美艷。

  以前看佛陀拈花,迦葉微笑的故事總也不明了,看了禪師和小沙彌為我們演繹的另一個(gè)版本的“拈花微笑”,忽然好像明白了一點(diǎn)什么。

  真正的美不是炫耀出來的,真正的善不是傳揚(yáng)出來的,真正的成功不是吹出來的。山不解釋自己的高度,并不影響它聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;大自然從來不解釋自己偉大,并不影響他孕育萬物。子曰:“四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”天地載育萬物,何其偉大,它說什么了嗎?

  《道德經(jīng)》云“大音希聲,大象無形。”真正的大人物往往都很低調(diào),真正的大成就往往看起來很平凡。人生在世,一定要明白低調(diào)做人的道理。

  低調(diào)是一種姿態(tài),蒙田說過真正的學(xué)者就象田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候,它總是長得很挺,高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟的時(shí)候,它總是表現(xiàn)得溫順的樣子,低垂著腦袋。

  低調(diào)是一種修養(yǎng),低調(diào)之人,都能用平和的心態(tài)來看待世間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

  低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

  有一個(gè)年輕人前去拜見禪師,問道:“師父,為什么我覺得自己這些年來總是沒有長進(jìn)呢?”

  禪師笑著說:“先喝杯水吧!”于是就拿起桌子上的茶壺,往杯子里倒水。水很快滿了,但禪師卻沒有停手,依舊往杯里倒水。

  年輕人看到杯子里的水已經(jīng)溢了出來趕忙提醒到:“師父,水已經(jīng)滿了。”

  禪師意味深長地對(duì)年輕人說:“再倒一些吧,說不定能更多一些呢!”

  年輕人笑著說:“杯子已經(jīng)滿了,您再怎么倒也進(jìn)不了杯子里。”

  禪師說:“這個(gè)道理你也懂呀,可是你為什么還來問我呢?”

  年輕人終于醒悟,自言自語地說道:“是!人生也是這樣的道理,心里裝的東西太多了,自然就裝不進(jìn)去其他的了!”

  禪師看他已經(jīng)有所覺悟,便笑著說到:“是!人往高處走,水向低處流。很多人只想著往心里裝更多的東西,以得到自己想要的。但是他們?cè)绞沁@樣想,就越不能得到,因?yàn)樗麄兊男囊呀?jīng)滿了,怎么能裝進(jìn)去東西呢?”

  低調(diào)做人,謙恭處事是一種大智若愚的做人智慧,一方面,適當(dāng)?shù)胤诺妥约旱淖藨B(tài),可以使我們變得親切、可靠,更容易被別人接受,另一方面,你必須丟掉一些東西,比如身份、優(yōu)越感等,才會(huì)更容易學(xué)會(huì)尊重別人,從而得到別人的認(rèn)可和尊重。

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