觀音靈感真言

觀音靈感真言來源

　　1.唵 嘛呢 叭彌 吽

　　2.麻葛倪牙納 積都特巴達(dá)

　　積特些納 微達(dá)哩葛

　　薩而斡而塔卜里悉塔葛

　　納補啰納 納卜哩丟忒班納

　　3.捺麻盧吉說羅耶

　　4.沙訶

　　此即近代漢傳佛教徒日常念誦的《十小咒》之一，從咒語的音譯觀之，乃為元代的翻譯風(fēng)格，大約是元代西藏喇嘛教進(jìn)入漢地的結(jié)果。

　　第1段即是西藏喇嘛教最廣為人知的“六字大明咒”；

　　第2段是一首關(guān)于觀音菩薩的偈子；

　　第3段是敬禮觀音菩薩的文句；

　　第4段則是咒語的結(jié)束語。

　　我們著重介紹一下觀音偈，這個發(fā)現(xiàn)要歸功于馬來西亞的蔡文端居士，他把音譯還原成梵文，由此才發(fā)現(xiàn)是一首偈，這首觀音偈并非無據(jù)可查，我們找到 南宋 洪邁 所著的《夷堅志》卷一就有“觀音偈”一條故事，原文如下：

觀音偈

　　張孝純有孫．五歲不能行．或告之曰．頃淮甸間一農(nóng)夫．病腿足甚久．但日持觀世音名號不輟．遂感觀音示現(xiàn)．因留四句偈曰．大智發(fā)于心．于心無所尋．成就一切義．無古亦無今．農(nóng)夫誦偈滿百日．故病頓愈．于是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦．不兩月．孫步武如常兒．后患腿足者誦之皆驗．又汀州白衣定光行化偈亦云．大智發(fā)于心．于心何處尋．成就一切義．無古亦無今．凡人來問者．輒書與之．皆于后書贈以之中四字．無有不如意．了不可曉．

　　用現(xiàn)代漢語翻譯如下：

　　宋朝張孝純有一孫子，5歲還不能正常行走。有人告訴說，不久前，淮甸地方有一個農(nóng)夫，腿腳有病，很久不好。但是他每天念觀世音名號，從不間斷。于是感動觀世音菩薩示現(xiàn)，并留下四句偈說：「大智發(fā)于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今�！罐r(nóng)夫誦念這四句偈，念滿百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝純聽說后，就教導(dǎo)他的孫兒和乳母也持誦此偈，并守齋戒。3個月后，其孫子學(xué)步行走如常人一樣。凡是小孩患腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗。

　　由此可見，此偈在宋代已經(jīng)廣為流傳，可能到了元代，有通曉梵文的喇嘛把此偈翻譯成梵文，在加“六字大明咒”，敬禮文，咒語結(jié)束語，儼然成為觀音菩薩的咒，再則由于此偈靈驗異常，故翻譯后將咒語名為“觀音靈感真言”！

　　持咒的重點在心，而不在咒文，觀音菩薩的感應(yīng)來源于你的心念慈悲、虔誠，來源于你的心不散亂，一心不亂才有定力，定力具足乃發(fā)神通感應(yīng)。

　　諸位虔誠啟請觀音菩薩，奉持齋戒，一心不亂誦此四句偈，必將如張孝純之孫那般感應(yīng)速至。

　　南謨本師釋迦牟尼佛！

　　南謨大悲觀自在菩薩！

　　南謨大愿地藏王菩薩！

　　南謨大慈彌勒菩薩！