六字大明咒的修法儀軌

　　要想修持《六字大明咒》，先要請(qǐng)師灌頂傳法后才可以修。得法后先將咒念熟，然后上座修持。

　　上座前，一凈手，二設(shè)備一切，三禮佛。房?jī)?nèi)不必焚香，尤忌好香多煙，故坐在床上為宜。如出門(mén)或不便，即心拜心香可也。

　　一、入座，合掌，念四皈依咒語(yǔ) 3─7 遍：

　　“南無(wú)古魯貝，南無(wú)布達(dá)雅，南無(wú)達(dá)爾嘛雅，南無(wú)僧嘎雅。”

　　二、念三遍：

　　“南無(wú)根本上師元音阿阇黎，南無(wú)十方三世諸佛、菩薩、金剛、護(hù)法神祇。”

　　三、念一遍：

　　“祈求根本上師元音阿阇黎，祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護(hù)法神祇慈力加被，消我業(yè)障，使我 安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度眾生。”

　　四、結(jié)大蓮花手�。�黃布蓋手）：

　　掌根、拇指、小指，三點(diǎn)合，其余六指自然分開(kāi)，置于胸前。即：合掌后，自然分開(kāi)六指。

　　念六字大明咒（心念耳聞）：

　　“嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）”（每分鐘大約40遍）。

　　要求每日都坐半小時(shí)以上，兩小時(shí)更好。

　　五、修完后，準(zhǔn)備下座：手印舉頂，念六字大明咒15遍。再念一遍發(fā)愿文：

　　“愿此生速開(kāi)智慧成佛，救度眾生，不求余果。”

　　六、頂上散印，下座 。

　　注：二祖王驤陸上師慈悲曾設(shè)壇為天下有緣眾生灌頂。所以現(xiàn)在大家修行心密所傳六字明不需灌頂可直接修習(xí)。

修持《六字大明咒》的注意事項(xiàng)

　　上座八忌：

　　一忌風(fēng)處坐；二忌飽后坐；三忌下座即大小便，必得過(guò)十分鐘；四忌貪坐。如不依規(guī)矩，一時(shí)高興多坐，后即退轉(zhuǎn)。故以一小時(shí)至兩小時(shí)為度；五忌大聲持誦而傷氣，最好金剛持（即唇動(dòng)無(wú)聲，自己聽(tīng)見(jiàn)。）；六忌身體活動(dòng)，必致腰痛。伸腰當(dāng)慢，不必過(guò)于正直；七忌求見(jiàn)光見(jiàn)佛；八忌見(jiàn)有幻像時(shí)，執(zhí)取而生疑。如聞妙香，或聞妙音，自以為喜，皆可致病。

　　此法有手印直證無(wú)相門(mén)，以心靈為主，不必觀光觀字，與藏密修法不同。

　　修法三要：

　　一要在上座時(shí)手印不能散開(kāi)，此是身密，以此戒殺、盜、淫身三惡業(yè)；

　　二要口持咒勿停，不可說(shuō)話，為口密，以此戒口四惡業(yè)；

　　三要心空如佛，自己即是四臂觀音，觀一切眾生如醉、病之佛，一醒即愈，同體不二，此是意密，以此戒貪嗔癡的意三惡業(yè)。

　　此法中戒定慧三法具足，使三業(yè)清凈。

　　修此法，于平時(shí)用功最為切要，除此之外還需時(shí)時(shí)注意：

　�。�1）不許犯殺、盜、淫妄諸罪業(yè)，改除習(xí)氣，否則縱學(xué)法也無(wú)益。

　�。�2）不許起貪嗔癡諸邪見(jiàn)，時(shí)時(shí)求開(kāi)智慧，處處觀空、學(xué)習(xí)布施。

　�。�3）不許輕慢他法及未修之人，應(yīng)當(dāng)平等慈視，不可求神通及名聞利養(yǎng)。

　�。�4）常念孝敬觀世音菩薩及歷代傳法大師的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，當(dāng)發(fā)救度眾生之愿，此便是最大供養(yǎng)。

　�。�5）當(dāng)盡孝悌忠義諸人倫道德，圓滿(mǎn)世法，克盡人事，方可成佛。

　�。�6）修法者應(yīng)供四臂觀音像一尊，若無(wú)有觀音，其他妙相也可以，如實(shí)無(wú)力，不供也可，因?yàn)橛斜娚�處即有佛�?/p>

　　（7）修時(shí)手印要用黃布或其他凈布蓋上，勿與未修人、兒童結(jié)印嬉戲，念咒以音準(zhǔn)為要。

　　修時(shí)雜念紛起，可能會(huì)覺(jué)得比平時(shí)還多些，此是好的，是進(jìn)步的表現(xiàn)，不是壞，切勿疑而中止。只要不理，一心顧到咒，自然會(huì)心思安謐而心定。不可硬求無(wú)念，尤其是初學(xué)時(shí)，無(wú)念便是壓迫，久之如同木石，也是一病。應(yīng)當(dāng)有念，只是不著不緣，如暢通大道，一切車(chē)馬行人不是不來(lái)往，不是不見(jiàn)不聞，而是不留不住，這才叫作無(wú)念。