開(kāi)經(jīng)偈的含義

　　念經(jīng)前所念誦的四句偈,其偈文是“無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義。”

　　我們翻開(kāi)經(jīng)典都會(huì)看見(jiàn)一首開(kāi)經(jīng)偈,這一首偈就是八十卷《華嚴(yán)》當(dāng)年翻譯圓滿的時(shí)候呈送給皇帝看,那個(gè)時(shí)候皇帝是唐朝武則天。武則天看到這部經(jīng)非常歡喜,就題了這四句“開(kāi)經(jīng)偈”。這四句偈實(shí)在做得太好了,以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒(méi)有辦法;一直到現(xiàn)在也沒(méi)有人能夠再做一首開(kāi)經(jīng)偈比它更好的。所以我們念的開(kāi)經(jīng)偈就是《華嚴(yán)經(jīng)》翻譯圓滿,武則天題的四句偈。因體會(huì)經(jīng)義的玄妙希有,非常地歡喜,故有感而發(fā)寫(xiě)下開(kāi)經(jīng)偈。

　　「無(wú)上甚深微妙法」,這是贊揚(yáng)佛法的教理無(wú)上甚深,無(wú)上就是指世間沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)可以超越佛教的義理。

　　「百千萬(wàn)劫難遭遇」,常說(shuō)「人身難得,佛法難聞」,今世舍了人身,來(lái)生是否還能再來(lái)做人那就難保了。一切要看我們現(xiàn)在所造的是什么業(yè),萬(wàn)一造了惡業(yè),很容易就進(jìn)入畜生、餓鬼、地獄道,根本沒(méi)有機(jī)會(huì)聞修佛法,得道解脫。

　　「我今見(jiàn)聞得受持」,既然人身難得今已得,佛法難聞今已聞,從現(xiàn)在開(kāi)始要好好地追求與研究佛法,依照佛的教法來(lái)奉行與修持。

　　「愿解如來(lái)真實(shí)義」,學(xué)佛者受持佛法的唯一心愿,就是希望能徹底了解如來(lái)的真實(shí)教理,信、解、行、證,趣入佛道。

　　這首偈語(yǔ)可以說(shuō)是充分地表達(dá)了輪回迷途的眾生有幸見(jiàn)聞佛法時(shí)的歡喜。數(shù)百年來(lái)雖有許多人曾經(jīng)試圖修改其中的文字,但都不比原作,可見(jiàn)這首詩(shī)偈之精妙。頌流傳至今,并成為眾多修行人頌經(jīng)之前必不可少的發(fā)愿文。千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未誦經(jīng)文以前,都要先念這四句“開(kāi)經(jīng)偈”。