當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

豆蔻花—以花供塔 生降花雨

  豆蔻花—以花供塔 生降花雨

  一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。有一巨富施主,娶妻後過著幸福的生活,但美中不足的是一直膝下無子。他們祈禱諸天,後來眾緣會合,一位最後有者入了施主妻子的胎中,妻子高興地告訴了施主。施主特地為她建了一座富麗堂皇的宮殿,內(nèi)有甘美的飲食,優(yōu)雅的音樂,讓她能很好地保養(yǎng)胎兒。

  我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛,具有二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德,如來獅吼聲傳遍三界并以大悲心時(shí)時(shí)刻刻觀照一切眾生,哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡;哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性;哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫;哪些眾生具七圣財(cái)?shù)鹊取H缡怯^察眾生的種種因緣,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。同時(shí),圣者羅漢亦如是。

  這時(shí),阿那律尊者觀知施主全家被度化的機(jī)緣已成熟。便獨(dú)自一人,著衣持缽去施主家化緣。施主見尊者獨(dú)自走來,疑惑不解地問:「尊者為何沒帶侍者?」尊者說:「我沒有侍者,您能幫我找一個(gè)嗎?」施主痛快地說:「我的妻子懷孕了,如果生個(gè)男孩,將來就給尊者作侍者!拐f定後,尊者就回去了。

  九月懷胎,分娩那天,產(chǎn)房內(nèi)外,芬馥四溢,室內(nèi)還降下豆蔻花雨,故施主給嬰兒取名為「豆蔻花」。施主夫婦用上好的食物精心地喂養(yǎng)豆蔻花,他如海蓮般很快地長大了,并對世間學(xué)術(shù)甚為精通。此時(shí)阿那律尊者了知豆蔻花出家的因緣已成熟,又到施主家化緣。慈祥地對豆蔻花說:「你沒出世之前,你父親已把你給我作侍者了!苟罐⒒ê芨吲d,愿隨尊者左右,施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花帶回經(jīng)堂,給他剃度、受戒、傳法。不久,豆蔻花證得羅漢果位,具有圣者的一切境界,諸天共贊其功德,他自忖:一切功德成就來源於世尊的慈悲加持,為報(bào)佛恩,我應(yīng)去度化有緣的眾生。而度化的因緣在哪里呢?他觀知首先要度化的就是自己的父母,便於父母前顯示種種神變。施主夫婦對三寶生起了無比的信心,皈依佛門,精進(jìn)修法,以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,獲得預(yù)流果位。

  時(shí)諸比丘請問:「世尊,豆蔻花以何因緣,相好莊嚴(yán)?降生時(shí),降下豆蔻花雨,芬馥四溢?出家後,令佛歡喜,證得圣果?祈為我等開示!」佛告比丘:「曾在賢劫人壽二萬歲時(shí),人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世。時(shí)印度鹿野苑,有位施主,富如多聞天子,他的兒子對迦葉佛具有無比的信心,後來出家精通三藏。他覺得不僅應(yīng)聞思修行,還應(yīng)供僧積累資糧。就把自己所有的財(cái)物資具都供養(yǎng)了僧眾,把佛的毛發(fā)與指甲做成塔,常以鮮花供養(yǎng),多用豆蔻花等各種花蔓供養(yǎng),并發(fā)愿:以此善根,愿我生生世世轉(zhuǎn)生富貴之家,相貌莊嚴(yán),入胎、降生時(shí),均降下豆蔻花雨,將來能於釋迦佛教法下證得圣果。這時(shí),父母也隨兒子發(fā)愿將來仍作他的父母,聞法得果。當(dāng)時(shí)的施主夫婦就是現(xiàn)在的夫婦倆,其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母對我生起歡喜心,在我的教法下證得圣果!

相關(guān)閱讀
精彩推薦