當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土論著 >

跋明初禪人血書(shū)蓮經(jīng)

　　金刀未舉。斑管未拈。盡十方是部血淋淋的妙法蓮華經(jīng)。于斯見(jiàn)徹。謂靈山一會(huì)未散可也。謂靈山一會(huì)本不曾會(huì)亦可也。向當(dāng)時(shí)喝散可也。于今日再會(huì)亦可也。大用現(xiàn)前不存軌則。如王寶劍。殺活臨時(shí)。如是刺血。如是書(shū)經(jīng)。是真精進(jìn)。是名真法供養(yǎng)如來(lái)�？梢詴潮編煶鍪乐畱�。可以來(lái)古佛泥洹之塔。直令十二類(lèi)生。迎刃而命根頓斷。無(wú)邊法藏。點(diǎn)筆而文彩全彰。莫不滴滴歸源。言言得髓。奚止刺無(wú)能刺。書(shū)無(wú)所書(shū)。鋪好花于錦上。指明月于天邊也哉。明禪人年齒尚少。向道唯誠(chéng)。刺血書(shū)經(jīng)。皈心樂(lè)土。果能聞是說(shuō)而不生驚怖。是為解第一義。上品生因。如其未然。直須十二時(shí)中。四威儀內(nèi)。以書(shū)經(jīng)之念。念念忘緣。刺血之心。心心憶佛。管取金臺(tái)可以坐待。妙諦不日親聞。否則必見(jiàn)我為能書(shū)。經(jīng)為所書(shū)。彼是刺血時(shí)。彼是書(shū)經(jīng)處。以生滅心。取實(shí)相法。轉(zhuǎn)不輕行。為我慢幢。不特全迷妙法。遠(yuǎn)背佛心。且深負(fù)此一點(diǎn)百劫千生不易發(fā)起之勇猛凈信。為可惜矣。禪人其勉之。

精彩推薦