一切放下，我只念佛

　　王弄書(shū)居士，法名宏法，福建閩侯縣人。年十一歲，看見(jiàn)母親死于難產(chǎn)，即發(fā)誓不嫁，愿侍奉父親終老。見(jiàn)到以燒煮的豬、雞、鴨祭祀母親，觸發(fā)同體大悲心，于是斷絕肉食改為吃素。十八歲，畢業(yè)于福州女子師范及法政學(xué)校，即南渡到荷蘭屬地望加錫，執(zhí)教三年。從此以后就負(fù)起奉養(yǎng)父親及教育弟妹的責(zé)任，按月匯錢(qián)幫助家用，數(shù)十年來(lái)從未間斷。二十一歲，應(yīng)緬甸仰光中國(guó)女子公學(xué)的聘請(qǐng)，任教務(wù)長(zhǎng)，兼國(guó)文導(dǎo)師。

　　三十一歲，信奉佛教，皈依慈航法師，任緬甸的中國(guó)佛教會(huì)理事，兼佛教義學(xué)主任。二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歷盡艱險(xiǎn)回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦福州模范兒童教養(yǎng)院，得以侍奉父親直到生病過(guò)世，喪葬祭祀全都按照禮節(jié)來(lái)辦理。一九四六年到檳城，協(xié)辦菩提小學(xué)，任監(jiān)學(xué)兼名譽(yù)校長(zhǎng)，而密行念佛法門(mén)，精進(jìn)不懈。

　　一九五九年三月，因事到香港，生病經(jīng)過(guò)十天，得佛教慈濟(jì)醫(yī)務(wù)所的針灸醫(yī)師葉敏全心全意地照顧，所幸很快就病愈了。隨即決定居住在香港，專修凈土法門(mén)，于是幫助籌建慈濟(jì)精舍于九龍獅子山。提倡組織藥師吉祥會(huì)，征聘董事，籌募經(jīng)費(fèi)，普遍布施醫(yī)藥，賑濟(jì)嘉惠貧病的人。一九六一年七月，退休前往香港，住在慈濟(jì)精舍。與住持法參尼師及其徒弟葉敏彼此非常契合，自此以后念佛更是精進(jìn)。

　　一九六三年十二月中，身體突然感到不適，稍微發(fā)燒腹脹，經(jīng)西醫(yī)診察，為肝硬化，無(wú)法醫(yī)治。仍然談笑自如，躺臥于床上念佛不斷。隔年正月初八日，葉敏陪她去住院，醫(yī)治無(wú)效，堅(jiān)持要出院，說(shuō)：“我的時(shí)日已不多，若不允許我回家，恐怕來(lái)不及了！”十九日返回精舍，二十五日叫人購(gòu)買(mǎi)錄音機(jī)，說(shuō)：“我往生時(shí)，希望常常專心聽(tīng)念佛聲，助念的人少，無(wú)法時(shí)常念佛不斷，可用錄音機(jī)補(bǔ)助，隨時(shí)播放。”二十八日，周善華居士來(lái)，欣慰長(zhǎng)談，看見(jiàn)葉敏悲傷，囑咐不要傷心，生死只不過(guò)是像搬家的一種遷徙罷了。

　　二月初十日中午，吳人俊等人前來(lái)，仍相談一個(gè)多小時(shí)。下午達(dá)道法師等人來(lái)看望，王弄書(shū)說(shuō)：“我只念佛，一切放下。”說(shuō)完后，眼睛慢慢閉起來(lái)，在錄音機(jī)的念佛聲中，安詳而往生，時(shí)年六十八歲。大眾建議移靈殯儀館，葉敏堅(jiān)持必須二十四小時(shí)之后，才可移動(dòng)。而大眾的意見(jiàn)難違，哪里知道運(yùn)靈車來(lái)到山下時(shí)，即熄火無(wú)法前進(jìn)，連換四輛車都是如此。等到車子修理好，行駛到達(dá)精舍時(shí)，正好滿二十四小時(shí)。十二日入殮，仍舊念佛九天九夜之后才火化（紀(jì)念王弄書(shū)居士辭世周年特刊）。

　　評(píng)曰：“我曾提倡錄音助念，旨在利益眾人。而王弄書(shū)居士已先倡導(dǎo)，雖為利己，而實(shí)行后若有效，必爭(zhēng)相采用，實(shí)在也是利人也。”

　　――摘自《凈土圣賢錄》第四冊(cè)“往生優(yōu)婆夷”