一切放下,我只念佛
王弄書(shū)居士,法名宏法,福建閩侯縣人。年十一歲,看見(jiàn)母親死于難產(chǎn),即發(fā)誓不嫁,愿侍奉父親終老。見(jiàn)到以燒煮的豬、雞、鴨祭祀母親,觸發(fā)同體大悲心,于是斷絕肉食改為吃素。十八歲,畢業(yè)于福州女子師范及法政學(xué)校,即南渡到荷蘭屬地望加錫,執(zhí)教三年。從此以后就負(fù)起奉養(yǎng)父親及教育弟妹的責(zé)任,按月匯錢(qián)幫助家用,數(shù)十年來(lái)從未間斷。二十一歲,應(yīng)緬甸仰光中國(guó)女子公學(xué)的聘請(qǐng),任教務(wù)長(zhǎng),兼國(guó)文導(dǎo)師。
三十一歲,信奉佛教,皈依慈航法師,任緬甸的中國(guó)佛教會(huì)理事,兼佛教義學(xué)主任。二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歷盡艱險(xiǎn)回到家鄉(xiāng),創(chuàng)辦福州模范兒童教養(yǎng)院,得以侍奉父親直到生病過(guò)世,喪葬祭祀全都按照禮節(jié)來(lái)辦理。一九四六年到檳城,協(xié)辦菩提小學(xué),任監(jiān)學(xué)兼名譽(yù)校長(zhǎng),而密行念佛法門(mén),精進(jìn)不懈。
一九五九年三月,因事到香港,生病經(jīng)過(guò)十天,得佛教慈濟(jì)醫(yī)務(wù)所的針灸醫(yī)師葉敏全心全意地照顧,所幸很快就病愈了。隨即決定居住在香港,專修凈土法門(mén),于是幫助籌建慈濟(jì)精舍于九龍獅子山。提倡組織藥師吉祥會(huì),征聘董事,籌募經(jīng)費(fèi),普遍布施醫(yī)藥,賑濟(jì)嘉惠貧病的人。一九六一年七月,退休前往香港,住在慈濟(jì)精舍。與住持法參尼師及其徒弟葉敏彼此非常契合,自此以后念佛更是精進(jìn)。
一九六三年十二月中,身體突然感到不適,稍微發(fā)燒腹脹,經(jīng)西醫(yī)診察,為肝硬化,無(wú)法醫(yī)治。仍然談笑自如,躺臥于床上念佛不斷。隔年正月初八日,葉敏陪她去住院,醫(yī)治無(wú)效,堅(jiān)持要出院,說(shuō):“我的時(shí)日已不多,若不允許我回家,恐怕來(lái)不及了!”十九日返回精舍,二十五日叫人購(gòu)買(mǎi)錄音機(jī),說(shuō):“我往生時(shí),希望常常專心聽(tīng)念佛聲,助念的人少,無(wú)法時(shí)常念佛不斷,可用錄音機(jī)補(bǔ)助,隨時(shí)播放。”二十八日,周善華居士來(lái),欣慰長(zhǎng)談,看見(jiàn)葉敏悲傷,囑咐不要傷心,生死只不過(guò)是像搬家的一種遷徙罷了。
二月初十日中午,吳人俊等人前來(lái),仍相談一個(gè)多小時(shí)。下午達(dá)道法師等人來(lái)看望,王弄書(shū)說(shuō):“我只念佛,一切放下。”說(shuō)完后,眼睛慢慢閉起來(lái),在錄音機(jī)的念佛聲中,安詳而往生,時(shí)年六十八歲。大眾建議移靈殯儀館,葉敏堅(jiān)持必須二十四小時(shí)之后,才可移動(dòng)。而大眾的意見(jiàn)難違,哪里知道運(yùn)靈車來(lái)到山下時(shí),即熄火無(wú)法前進(jìn),連換四輛車都是如此。等到車子修理好,行駛到達(dá)精舍時(shí),正好滿二十四小時(shí)。十二日入殮,仍舊念佛九天九夜之后才火化(紀(jì)念王弄書(shū)居士辭世周年特刊)。
評(píng)曰:“我曾提倡錄音助念,旨在利益眾人。而王弄書(shū)居士已先倡導(dǎo),雖為利己,而實(shí)行后若有效,必爭(zhēng)相采用,實(shí)在也是利人也。”
――摘自《凈土圣賢錄》第四冊(cè)“往生優(yōu)婆夷”
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