悠悠之徒念佛是無法往生的
答:良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所謂雖不懈怠。亦不精進(jìn)。未能一心。故不得生。若果真實(shí)用心。而未純一。雖今世不生。亦植生因。必于來世成就三昧而得生彼。”
這是蓮池大師在《彌陀疏鈔》里的一段話。這也要了解他問這個(gè)問題是什么樣的意圖。是由于蓮池大師在前面談了很多稱名念佛的功德,以及只要稱名念佛,阿彌陀佛就臨終時(shí)來接引。
那對于這段話,就有人就提出了一個(gè)質(zhì)疑:“你說了那么多念佛的功德,但我見到有的人一生都在念佛,臨終他未必能確定往生啊”。這里就得要辨識一個(gè)關(guān)鍵問題。
一生他在念佛號,確實(shí)有些臨終沒有往生的。那他一生念佛是不是具足信愿在念佛呢?所以這里“良由一生念佛,未是一心念佛故”,如果是具足深信切愿去念佛,就一定可以往生。他可能就是生死心不切,念念佛號。確實(shí)有很多人,你問問他念佛的目的,“哎呀,我念佛就是想身體好一點(diǎn),臨命終時(shí)不要生那么多病,或者下輩子轉(zhuǎn)個(gè)男身吧,做女人太難受了”等等這些。他是這樣的一個(gè)心態(tài),你說他一輩子念佛,他能往生嗎?他不具足信愿。
鈔文進(jìn)一步對這個(gè)“悠悠之徒,一生念佛”作了解釋,這個(gè)“悠悠之徒”,“悠悠”就是無所謂,叫我念佛,好啊,也不錯(cuò),不念佛也沒有關(guān)系,好像是可有可無,這就是“悠悠”。他不是說念佛就是我人生最大的一件事情,我今生不念佛就要下地獄,用什么來換我這個(gè)念佛我都不換,他把整個(gè)生命都投注到念佛里面,那就是精進(jìn)念佛,就不是悠悠之徒了。現(xiàn)在這悠悠之徒太多了,悠悠之徒不具足深信切愿,他確實(shí)很難感通彌陀愿力,感通不了他確實(shí)就不能往生。這不能說他口里念念佛,心里根本就是另外一回事就能往生的,也不是那么容易的。
往生你說容易是萬修萬人去,但前提一定是深信切愿。你說難,也很難往生,因?yàn)槟闶侨朔ń绲囊粋(gè)業(yè)力凡夫,怎么能到佛法界的實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土去呢?那也是很難很難的一件事情。
所以這個(gè),你悠悠之徒不具足,悠悠之徒就說明他的信愿是有問題的,雖然他也念念佛,但是他不精進(jìn),他懈怠放逸不精進(jìn),實(shí)際上還是信愿出了問題。信愿出了問題,所以“未能一心”,還是談信愿問題,所以他就不得往生。如果他真實(shí)用心,這里談“雖今世不生,亦植生因”,就是說今世不能往生,也能夠植未來往生的因。
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