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靜坐不是坐禪

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　　一般社會(huì)人士靜坐的宗旨,不外乎讓心靈得到輕松、舒適、輕安,讓精神和諧統(tǒng)一而已!甚至把身體調(diào)好,延年益壽,甚至練丹運(yùn)氣,使自己長(zhǎng)年百歲,這一連串的靜坐之法,是世間法,甚至有些宗教家靜坐以求感應(yīng)生天等等,這依佛法而言是不了義的,治標(biāo)不治本,無(wú)法達(dá)成解脫(梵語(yǔ)vimoksa),不得證悟菩提(梵語(yǔ)bodhi)的。

　　佛門(mén)中所謂坐禪與靜坐是有差別的,靜坐未必包含坐禪,坐禪有包含靜坐,出世法有含概世間法,世間法未必含概出世法,但出世法不離世間法,離世間法則出世法不可得,何以故?世間法覺(jué)悟即是出世間法,出世法不能覺(jué)悟,出世法則是世間法。

　　坐禪與靜坐亦復(fù)如是,那么,什么叫做坐禪呢?外于一切善惡境界心念不起,名為“坐”;內(nèi)見(jiàn)自性不動(dòng),名為“禪”。

　　佛教坐禪貴在“明心見(jiàn)性”,以明心見(jiàn)性為修道者的大前題,坐禪不見(jiàn)性,縱得坐禪百千劫,亦與外道坐禪,更有何異!

　　六祖慧能大師云:“于念念中,見(jiàn)諸境界心不亂,自見(jiàn)本性清凈,自修、自行、自成佛道。”(如本法師)

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