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禪宗思想
透過禪修,學(xué)會主宰情緒 透過禪修,學(xué)會主宰情緒

翻開字典,與“情”字相關(guān)之詞匯多矣,情意、情志、情感、情愛、情懷……?v觀世間人的一生,幾乎全為“情”字所系:我們慶生、傷老、憂病、悼死,得意時(shí)樂不可支,失...[閱讀全文]

禪宗是“無門關(guān)”,應(yīng)從哪入門呢? 禪宗是“無門關(guān)”,應(yīng)從哪入門呢?

  網(wǎng)友:請教師父,我去禪寺,總聽法師們講禪宗是無門關(guān)。真的連門都沒有嗎?那我從哪兒入門呢?  明賢法師:禪宗無門為法門,是說它是一切現(xiàn)成的,本來是空相。了...[閱讀全文]

憨山大師:佛祖之心,本無二也 憨山大師:佛祖之心,本無二也

問:佛說頓教漸教,禪開頓門漸門。二教二門,是同是別?  答:佛祖出世,本無法可說。然法本無說,何有頓漸差別?言頓漸者,特為機(jī)設(shè),非干法也!  然教有頓漸者,...[閱讀全文]

半合清風(fēng)半合云 半合清風(fēng)半合云

  有這么一首令人耳目一新的禪詩:  秦不耕兮漢不耘,镢頭邊事杳無聞! ∧陙硪灿惺粘赏牒锨屣L(fēng)半合云。  有這么一塊田地,歷朝歷代都不去耕種,镢頭等農(nóng)具...[閱讀全文]

為何現(xiàn)代人參禪看話頭的多,悟道的卻少? 為何現(xiàn)代人參禪看話頭的多,悟道的卻少?

為什么現(xiàn)代的人看話頭的多,而悟道的人沒有幾個(gè)呢?這個(gè)由于現(xiàn)代的人根器不及古人;亦由學(xué)者對參禪看話頭的理路,多是沒有摸清。有的人東參西訪,南奔北走,結(jié)果鬧到老...[閱讀全文]

“放下屠刀,立地成佛”是何義? “放下屠刀,立地成佛”是何義?

問:放下屠刀,立地成佛是何義?那樣成佛太容易了吧?  濟(jì)群法師答:佛經(jīng)中,記載了這樣一個(gè)故事,有位神通廣大的黑齒梵志,可以上天入地,預(yù)知未來。他算出自己只有...[閱讀全文]

修行中走入迷途該如何是好? 修行中走入迷途該如何是好?

居士問:修行中,經(jīng)常會走入迷途,而且越走越遠(yuǎn)。這該如何是好?  妙江大和尚答:守護(hù)自己的真心和理想是十分必要的。世間無論任何事,說得容易,做卻很困難,比如說...[閱讀全文]

即使環(huán)境很亂,心還是活在安寧中 即使環(huán)境很亂,心還是活在安寧中

若為當(dāng)前社會把脈,輕率浮躁是一般人的通病,它們所衍生出來的行為,真的是“唯欲是從”,一切向欲望看齊。《法句經(jīng)》提出了“制意為善,自調(diào)則寧”的對治方法。對任何...[閱讀全文]

“自悟修行”之道! “自悟修行”之道!

  我們對于世間的知識、財(cái)富、愛情……等等,總是期望別人能教導(dǎo)我們、成全我們、愛護(hù)我們,甚至于覺悟成佛都希望別人幫忙。但就禪宗而言,世間上的一切事情,求人不...[閱讀全文]