蘇東坡《題沉君琴》的禪意
題沉君琴
〔宋〕蘇軾
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,何不于君指上聽?
【譯文】
如果說在琴弦的上面才會有琴聲,
放在匣中為何卻聽不見它的奏鳴?
如果說聲音是在彈奏者的指頭上,
為什么不直接就在你的指頭上聽?
【禪意】
此詩形象地表達(dá)了對佛教緣起思想的體悟。指弦相接觸才有了美妙的琴聲,有琴弦沒有手指的彈奏、有手指的彈奏沒有琴弦,都不可能產(chǎn)生美妙的琴音!吨邪⒑(jīng)》說:“此有則彼有,此無則彼無,此生則彼生,此滅則彼滅。”整個宇宙萬物,就是一個大生命,是因緣和合的結(jié)果!楞嚴(yán)經(jīng)》說:“譬如琴瑟琵琶,雖有妙音,若無妙指,終不能發(fā)。汝與眾生,亦復(fù)如是。寶覺真心,各各圓滿。如我按指,海印發(fā)光。”每一個眾生心中都有佛性,但如果沒有佛陀的教導(dǎo)這個“妙指”,在五欲中滾來滾去的眾生,是不能發(fā)現(xiàn)自身本具的佛性的。
韋應(yīng)物《聽嘉陵江水寄深上人》詩:“水性自云靜,石中本無聲。如何兩相激,雷轉(zhuǎn)空山驚?”也表達(dá)了同樣的禪悟體驗(yàn):水石本靜,由于地勢的高下,江水激石,這才有了聲音。如果水石之間沒有因緣的合成,則水聲就無從產(chǎn)生。世上萬物,莫不如此。
萬法皆緣起。一朵花的美麗,需要整個宇宙的生命來成就。我們每個人之所以有今天的一切,有賴于各種緣分的成就。所以,要用感恩的心來珍惜每一個走進(jìn)你生命視野中的人,要互相補(bǔ)臺、互相成就,而不要互相拆臺、互相傷害。作為一個禪者,我的這一生,一直感恩各種緣分對我的成就,感恩一切走進(jìn)我生命視野中的有緣人。
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