蘇東坡《題沉君琴》的禪意

題沉君琴

〔宋〕蘇軾

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

【譯文】

　　如果說在琴弦的上面才會有琴聲，

　　放在匣中為何卻聽不見它的奏鳴？

　　如果說聲音是在彈奏者的指頭上，

　　為什么不直接就在你的指頭上聽？

【禪意】

　　此詩形象地表達了對佛教緣起思想的體悟。指弦相接觸才有了美妙的琴聲，有琴弦沒有手指的彈奏、有手指的彈奏沒有琴弦，都不可能產(chǎn)生美妙的琴音。《中阿含經(jīng)》說：“此有則彼有，此無則彼無，此生則彼生，此滅則彼滅。”整個宇宙萬物，就是一個大生命，是因緣和合的結(jié)果�！�楞嚴經(jīng)》說：“譬如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)。汝與眾生，亦復(fù)如是。寶覺真心，各各圓滿。如我按指，海印發(fā)光。”每一個眾生心中都有佛性，但如果沒有佛陀的教導(dǎo)這個“妙指”，在五欲中滾來滾去的眾生，是不能發(fā)現(xiàn)自身本具的佛性的。

　　韋應(yīng)物《聽嘉陵江水寄深上人》詩：“水性自云靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山驚？”也表達了同樣的禪悟體驗：水石本靜，由于地勢的高下，江水激石，這才有了聲音。如果水石之間沒有因緣的合成，則水聲就無從產(chǎn)生。世上萬物，莫不如此。

　　萬法皆緣起。一朵花的美麗，需要整個宇宙的生命來成就。我們每個人之所以有今天的一切，有賴于各種緣分的成就。所以，要用感恩的心來珍惜每一個走進你生命視野中的人，要互相補臺、互相成就，而不要互相拆臺、互相傷害。作為一個禪者，我的這一生，一直感恩各種緣分對我的成就，感恩一切走進我生命視野中的有緣人。