搜神記卷五

蔣子文者,廣陵人也。嗜酒,好色,挑撻無度。常自謂:“己骨清,死當為神�！睗h末,為秣陵尉,逐賊至鐘山下,賊擊傷額,因解綬縛之,有頃遂死。及吳先主之初,其故吏見文于道,乘白馬,執(zhí)白羽,侍從如平生。見者驚走。文追之,謂曰:“我當為此土地神,以福爾下民。爾可宣告百姓,為我立祠。不爾,將有大咎�！笔菤q夏,大疫,百姓竊相恐動,頗有竊祠之者矣。文又下巫祝:“吾將大啟佑孫氏,宜為我立祠;不爾,將使蟲入人耳為災(zāi)�！倍矶�小蟲如塵虻,入耳,皆死,醫(yī)不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝:“吾不祀我,將又以大火為災(zāi)�！笔菤q,火災(zāi)大發(fā),一日數(shù)十處�；鸺肮珜m。議者以為鬼有所歸,乃不為厲,宜有以撫之。于是使使者封子文為中都侯,次弟子緒為長水校尉,皆加印綬。為立廟堂。轉(zhuǎn)號鐘山為蔣山,今建康東北蔣山是也。自是災(zāi)厲止息,百姓遂大事之。

劉赤父者,夢蔣侯召為主簿。期日促,乃往廟陳請:“母老,子弱,情事過切。乞蒙放恕。會稽魏過,多材藝,善事神,請舉過自代�！币蜻殿^流血。廟祝曰:“特愿相屈,魏過何人,而有斯舉?”赤父固請,終不許,尋而赤父死焉。

咸寧中,太常卿韓伯子某,會稽內(nèi)史王蘊子某,光祿大夫劉耽子某,同游蔣山廟。廟有數(shù)婦人像,甚端正。某等醉,各指像以戲,自相配匹。即以其夕,三人同夢蔣侯遣傳教相聞,曰:“家子女并丑陋,而猥垂榮顧。”輒刻某日:“悉相奉迎�！蹦车纫云鋲糁高m異常,試往相問,而果各得此夢,符協(xié)如一。于是大懼。備三牲,詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯親來降已曰:“君等既已顧之,實貪,會對克期垂及,豈容方更中悔?”經(jīng)少時并亡。

會稽鄮縣東野有女子,姓吳,字望子,年十六,姿容可愛。其鄉(xiāng)里有解鼓舞神者,要之,便往。緣塘行,半路,忽見一貴人,端正非常。貴人乘船,挺力十余,整頓令人問望子“欲何之?”具以事對。貴人云:“今正欲往彼,便可入船共去�！蓖�子辭不敢。忽然不見。望子既拜神座,見向船中貴人,儼然端坐,即蔣侯像也。問望子“來何遲?”因擲兩橘與之。數(shù)數(shù)形見,遂隆情好。心有所欲,輒空中下之。嘗思噉鯉一雙,鮮鯉隨心而至。望子芳香,流聞數(shù)里,頗有神驗。一邑共事奉。經(jīng)三年,望子忽生外意,神便絕往來。

陳郡謝玉,為瑯邪內(nèi)史,在京城,所在虎暴,殺人甚眾。有一人,以小船載年少婦,以大刀插著船,挾暮來至邏所,將出語云:“此間頃來甚多草穢,君載細小,作此輕行,大為不易�？芍惯壦抟��！毕鄦栍嵓犬�,邏將適還去。其婦上岸,便為虎將去;其夫拔刀大喚,欲逐之。先奉事蔣侯,乃喚求助。如此當行十里,忽如有一黑衣為之導(dǎo),其人隨之,當復(fù)二十里,見大樹,既至一穴,虎子聞行聲,謂其母至,皆走出,其人即其所殺之。便拔刀隱樹側(cè),住良久,虎方至,便下婦著地,倒牽入穴。其人以刀當腰斫斷之�；⒓人�,其婦故活。向曉,能語。問之,云:“虎初取,便負著背上,臨至而后下之。四體無他,止為草木傷耳。”扶歸還船,明夜,夢一人語之曰:“蔣侯使助汝,知否?”至家,殺豬祠焉。

淮南全椒縣有丁新婦者,本丹陽丁氏女,年十六,適全椒謝家。其姑嚴酷,使役有程,不如限者,仍便笞捶不可堪。九月九日,乃自經(jīng)死。遂有靈向,聞于民間。發(fā)言于巫祝曰:“念人家婦女,作息不倦,使避九月九日,勿用作事�！币娦�,著縹衣,戴青蓋,從一婢,至牛渚津,求渡。有兩男子,共乘船捕魚,仍呼求載。兩男子笑共調(diào)弄之。言:“聽我為婦,當相渡也�！倍�嫗曰:“謂汝是佳人,而無所知。汝是人,當使汝入泥死;是鬼,使汝入水�！北銋s入草中。須臾,有一老翁,乘船,載葦。嫗從索渡。翁曰:“船上無裝,豈可露渡?恐不中載耳。”嫗言無苦。翁因出葦半許,安處不著船中,徐渡之。至南岸,臨去,語翁曰:“吾是鬼神,非人也。自能得過,然宜使民間粗相聞知。翁之厚意,出葦相渡,深有慚感,當有以相謝者。若翁速還去,必有所見,亦當有所得也�！蔽淘�:“恐燥濕不至,何敢蒙謝。”翁還西岸,見兩男子覆水中。進前數(shù)里,有魚千數(shù),跳躍水邊,風吹至岸上。翁遂棄葦,載魚以歸。于是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日,不用作事,咸以為息日也。今所在祠之。

散騎侍郎王佑疾困,與母辭訣,既而聞有通賓者,曰:“某郡,某里,某人,嘗為別駕。”佑亦雅聞其姓字,有頃,奄然來至,曰:“與卿士類有自然之分,又州里情,便款然。今年國家有大事,出三將軍,分布征發(fā)吾等十余人為趙公明府參佐,至此倉卒,見卿有高門大屋,故來投,與卿相得,大不可言�！庇又�其鬼神,曰:“不幸疾篤,死在旦夕,遭卿,以性命相托�！贝鹪�:“人生有死,此必然之事。死者不系生時貴賤。吾今見領(lǐng)兵三千,須卿得度簿相付,如此地難得,不宜辭之。”佑曰:“老母年高,兄弟無有,一旦死亡,前無供養(yǎng)�！彼祆�歔不能自勝。其人愴然曰:“卿位為常伯,而家無余財,向聞與尊夫人辭訣,言辭哀苦,然則卿國士也,如何可令死。吾當相為�！币蚱鹑ァＣ魅�,更來。其明日,又來。佑曰:“卿許活吾,當卒恩否?”答曰:“大老子業(yè)已許卿,當復(fù)相欺耶!”見其從者數(shù)百人,皆長二尺許,烏衣軍服,赤油為志。佑家擊鼓禱祀,諸鬼聞鼓聲,皆應(yīng)節(jié)起舞,振袖颯颯有聲。佑將為設(shè)酒食。辭曰:“不須�！币驈�(fù)起去。謂佑曰:“病在人體中,如火。當以水解之�！币蛉∫槐�水,發(fā)被灌之。又曰:“為卿留赤筆十余枝,在薦下,可與人使簪之。出入辟惡災(zāi),舉事皆無恙�！币虻涝�:“王甲、李乙,吾皆與之。”遂執(zhí)佑手與辭。時佑得安眠,夜中忽覺,乃呼左右,令開被,“神以水灌我,將大沾濡�！遍_被。而信有水在上被之下,下被之上,不浸,如露之在荷。量之,得三升七合。于是疾三分愈二。數(shù)日。大除。凡其所道當取者,皆死亡。唯王文英,半年后乃亡。所道與赤筆人,皆經(jīng)疾病及兵亂,皆亦無恙。初,有妖書云:“上帝以三將軍趙公明、鐘士季各督數(shù)鬼下取人�！蹦�知所在。佑病差,見此書,與所道趙公明合焉。

漢下邳周式嘗至東海,道逢一吏,持一卷書,求寄載。行十余里,謂式曰:“吾暫有所過,留書寄君船中,慎勿發(fā)之。”去后,式盜發(fā)現(xiàn)書,皆諸死人錄,下條有式名。須臾,吏還,式猶視書。吏怒曰:“故以相告,而忽視之?”式叩頭流血,良久,吏曰:“感卿遠相載,此書不可除卿名。今日已去,還家,三年勿出門,可得度也。勿道見吾書。”式還,不出,已二年余,家皆怪之。鄰人卒亡,父怒,使往吊之。式不得已,適出門,便見此吏。吏曰:“吾令汝三年勿出,而今出門,知復(fù)奈何?吾求不見,連累為鞭杖,今已見汝,無可奈何。后三日,日中,當相取也�！笔竭�,涕泣具道如此。父故不信。母晝夜與相守。至三日日中時,果見來取,便死。

南頓張助,于田中種禾,見李核,欲持去,顧見空桑,中有土,因植種,以余漿溉灌。后人見桑中反復(fù)生李,轉(zhuǎn)相告語,有病目痛者,息陰下,言:“李君令我目愈,謝以一豚�！蹦客葱〖�,亦行自愈。眾犬吠聲,盲者得視,遠近翕赫,其下車騎常數(shù)千百,酒肉滂沱。間一歲余,張助遠出來還,見之,驚云:此有何神,乃我所種耳�！币蚓晚街�。

王莽居攝,劉京上言:“齊郡臨淄縣亭長辛當,數(shù)夢人謂曰:“吾,天使也。攝皇帝,當為真。即不信我,此亭中當有新井出�！�亭長起視亭中,因有新井。入地百尺。”