搜神記卷六

妖怪者,蓋精氣之依物者也。氣亂于中,物變于外,形神氣質(zhì),表里之用也。本于五行,通于五事,雖消息升降,化動(dòng)萬(wàn)端,其于休咎之征,皆可得域而論矣。

夏桀之時(shí)厲山亡,秦始皇之時(shí)三山亡,周顯王三十二年宋大邱社亡,漢昭帝之末,陳留昌邑社亡。京房易傳曰:“山默然自移,天下兵亂,社稷亡也。”故會(huì)稽山陰瑯邪中有怪山,世傳本瑯邪東武海中山也,時(shí)天夜,風(fēng)雨晦冥,旦而見(jiàn)武山在焉,百姓怪之,因名曰怪山,時(shí)東武縣山,亦一夕自亡去,識(shí)其形者,乃知其移來(lái)。今怪山下見(jiàn)有東武里,蓋記山所自來(lái),以為名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙,皆不極之異也。此二事未詳其世。尚書(shū)金縢曰:“山徙者,人君不用道,士賢者不興,或祿去,公室賞罰不由君,私門(mén)成群,不救,當(dāng)為易世變號(hào)。”說(shuō)曰:“善言天者,必質(zhì)于人;善言人者,必本于天�！惫侍煊兴臅r(shí),日月相推,寒暑迭代,其轉(zhuǎn)運(yùn)也。和而為雨,怒而為風(fēng),散而為露,亂而為霧,凝而為霜雪,立而為蚳●,此天之常數(shù)也。人有四肢五臟,一覺(jué)一寐,呼吸吐納,精氣往來(lái),流而為榮衛(wèi),彰而為氣色,發(fā)而為聲音,此亦人之常數(shù)也。若四時(shí)失運(yùn),寒暑乖違,則五緯盈縮,星辰錯(cuò)行,日月薄蝕,彗孛流飛,此天地之危診也。寒暑不時(shí),此天地之蒸否也。石立,土踴,此天地之瘤贅也。山崩,地陷,此天地之癰疽也。沖風(fēng),暴雨,此天地之奔?xì)庖�。雨澤不�?川瀆涸竭,此天地之焦枯也。

商紂之時(shí),大龜生毛,兔生角,兵甲將興之象也。

周宣王三十三年,幽王生,是歲,有馬化為狐。

晉獻(xiàn)公二年,周惠王居于鄭,鄭人入王府,多脫化為蜮,射人。

周隱王二年四月,齊地暴長(zhǎng)長(zhǎng)丈余,高一尺五寸。京房易妖曰:“地四時(shí)暴長(zhǎng)占:春、夏多吉,秋、冬多兇。”歷陽(yáng)之郡,一夕淪入地中而為水澤,今麻湖是也。不知何時(shí)。運(yùn)斗樞曰:“邑之淪陰,吞陽(yáng),下相屠焉�！�

周哀王八年,鄭有一婦人,生四十子,其二十人為人,二十人死。其九年,晉有豕生人,吳赤烏七年,有婦人一生三子。

周烈王六年,林碧陽(yáng)君之御人產(chǎn)二龍。

魯嚴(yán)公八年,齊襄公田于貝邱,見(jiàn)豕,從者曰:“公子彭生也�！惫�怒射之,豕人立而唬,公懼墜車(chē),傷足,喪屨。劉向以為近豕禍也。

魯嚴(yán)公時(shí),有內(nèi)蛇與外蛇斗鄭南門(mén)中。內(nèi)蛇死。劉向以為近蛇孽也。京房易傳曰:“立嗣子疑,厥妖蛇居國(guó)門(mén)斗�！�

魯昭公十九年,龍眾于鄭時(shí)門(mén)之外洧淵。劉向以為近龍孽也。京房易傳曰:“眾心不安,厥妖龍眾其邑中也�！�

魯定公元年,有九蛇繞柱,占,以為九世廟不祀,乃立煬宮。

秦孝公二十一年,有馬生人。昭王二十年,牡馬生子而死。劉向以為皆馬禍也。京房易傳曰:“方伯分威,厥妖牡馬生子。上無(wú)天子,諸侯相伐,厥妖馬生人�！�

魏襄王十三年,有女子化為丈夫,與妻生子。京房易傳曰:“女子化為丈夫,茲謂陰昌,賤人為王。丈夫化為女子,茲謂陰勝陽(yáng),厥咎亡。”一曰:“男化為女宮刑濫,女化為男婦政行也�！�

秦孝文王五年,游煦衍,有獻(xiàn)五足牛,時(shí)秦世大用民力,天下叛之。京房易傳曰:“興繇役,奪民時(shí),厥妖牛生五足�！�

秦始皇二十六年,有大人長(zhǎng)五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見(jiàn)于臨洮,乃作金人十二以象之。

漢惠帝二年,正月癸酉旦,有兩龍現(xiàn)于蘭陵廷東里溫陵井中,至乙亥夜,去。京房易傳曰:“有德遭害,厥妖龍見(jiàn)井中�！庇衷�:“行刑暴惡,黑龍從井出。”

漢文帝十二年,吳地有馬生角,在耳前,上向,右角長(zhǎng)三寸,左角長(zhǎng)二寸,皆大二寸。劉向以為馬不當(dāng)生角,猶吳不當(dāng)舉兵向上也,吳將反之變?cè)啤＞┓恳讉髟?“臣易上,政不順,厥妖馬生角。茲謂賢士不足。”又曰:“天子親伐,馬生角。”

文帝后元五年六月,齊雍城門(mén)外有狗生角。京房易傳曰:“執(zhí)政失下,將害之,厥妖狗生角。”

漢景帝元年九月,膠東下密人,年七十余,生角,角有毛。京房易傳曰:“冢宰專(zhuān)政,厥妖人生角。”五行志以為人不當(dāng)生角,猶諸侯不敢舉兵以向京師也。其后遂有七國(guó)之難。至?xí)x武帝泰始五年,元城人,年七十,生角。殆趙王倫篡亂之應(yīng)也。

漢景帝三年,邯鄲有狗與彘交,是時(shí)趙王悖亂,遂與六國(guó)反,外結(jié)、匈奴以為援。五行志以為:犬,兵革失眾之占,豕,北方匈奴之象。逆言失聽(tīng),交于異類(lèi),以生害也。京房易傳曰:“夫婦不嚴(yán),厥妖狗與豕交。茲謂反德,國(guó)有兵革�！�

景帝三年十一月,有白頸烏與黑烏群斗楚國(guó)呂縣:白頸不勝,墮泗水中死者數(shù)千。劉向以為近白黑祥也。時(shí)楚王戊暴逆無(wú)道,刑辱申公,與吳謀反。烏群斗者,師戰(zhàn)之象也。白頸者小,明小者敗也。墮于水者,將死水地。王戊不悟,遂舉兵應(yīng)吳,與漢大戰(zhàn),兵敗而走,至于丹徒。為越人所斬,墮泗水之效也。京房易傳曰:“逆親親,厥妖白黑烏斗于國(guó)中�！毖嗤醯┲�謀反也,又有一烏,一鵲,斗于燕宮中池上,烏墮池死。五行志以為楚、燕皆骨肉,藩臣驕恣,而謀不義,俱有烏鵲斗死之祥。行同而占合,此天人之明表也。燕陰謀未發(fā),獨(dú)王自殺于宮,故一烏而水色者死;楚炕陽(yáng)舉兵,軍師大敗于野,故烏眾而金色者死:天道精微之效也。京房易傳曰:“顓征劫殺,厥妖烏鵲斗�！�

景帝十六年,梁孝王田北山,有獻(xiàn)牛,足上出背上者。劉向以為近牛禍,內(nèi)則思慮霿亂,外則土功過(guò)制,故牛禍作。足而出于背,下奸上之象也。

漢武帝太始四年七月,趙有蛇從郭外入,與邑中蛇斗孝文廟下。邑中蛇死。后二年秋,有衛(wèi)太子事,自趙人江充起。

漢昭帝元鳳元年九月,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門(mén)中。王往視之,鼠舞如故。王使吏以酒脯祠鼠,舞不休。一日一夜,死。時(shí)燕王旦謀反,將死之象也。京房易傳曰:“誅不原情,厥妖鼠舞門(mén)�！�

昭帝元鳳三年正月,泰山蕪萊山南洶洶有數(shù)千人聲。民往視之,有大石自立,高丈五尺,大四十八圍,入地深八尺,三石為足。石立后,有白烏數(shù)千集其旁。宣帝中興之瑞也。

昭帝時(shí)上林苑中,大柳樹(shù)斷仆地,一朝起立,生枝葉,有蟲(chóng)食其葉,成文字,曰:“公孫病已立。”

昭帝時(shí)昌邑王賀見(jiàn)大白狗,冠“方山冠”而無(wú)尾。至熹平中,省內(nèi)冠狗帶綬以為笑樂(lè),有一狗突出,走入司空府門(mén),或見(jiàn)之者,莫不驚怪。京房易傳曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出朝門(mén)�！�

漢宣帝黃龍?jiān)��?未央殿輅軨中雌雞化為雄,毛衣變化,而不鳴,不將,無(wú)距。元帝初元元年,丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。至永光中有獻(xiàn)雄雞生角者。五行志以為王氏之應(yīng)。京房易傳曰:“賢者居明夷之世,知時(shí)而傷或眾在位,厥妖雞生角�！庇衷�:“婦人專(zhuān)政,國(guó)不靜,牝雞雄鳴,主不榮�！�

宣帝之世,燕、岱之閑,有三男共取一婦,生四子,及至將分妻子而不可均,乃致?tīng)?zhēng)訟。廷尉范延壽斷之曰:“此非人類(lèi),當(dāng)以禽獸從母不從父也。”請(qǐng)戮三男,以?xún)哼�母。宣帝嗟嘆曰:“事何必古,若此,則可謂當(dāng)于理而厭人情也。”延壽蓋見(jiàn)人事而知用刑矣,未知論人妖將來(lái)之驗(yàn)也。

漢元帝永光二年八月,天雨草,而葉相樛結(jié),大如彈丸。至平帝元始三年正月,天雨草,狀如永光時(shí)。京房易傳曰:“君吝于祿,信衰,賢去,厥妖天雨草�！�

元帝建昭五年,兗州刺史浩賞,禁民私所自立社。山陽(yáng)橐茅鄉(xiāng)社有大槐樹(shù),吏伐斷之,其夜樹(shù)復(fù)立故處。說(shuō)曰:“凡枯斷復(fù)起,皆廢而復(fù)興之象也�！笔鞘雷嬷畱�(yīng)耳。

漢成帝建始四年九月,長(zhǎng)安城南,有鼠銜黃稿柏葉,上民冢柏及榆樹(shù)上為巢,桐柏為多,巢中無(wú)子,皆有干鼠矢數(shù)升。時(shí)議臣以為恐有水災(zāi)。鼠盜竊小蟲(chóng),夜出,晝匿,今正晝?nèi)パǘ�登�?象賤人將居貴顯之占。桐柏,衛(wèi)思后園所在也,其后趙后自微賤登至尊,與衛(wèi)后同類(lèi),趙后終無(wú)子,而為害。明年,有鳶焚巢殺子之象云。京房易傳曰:“臣私祿罔干,厥妖鼠巢。”

成帝河平元年,長(zhǎng)安男子石良、劉音相與同居,有如人狀,在其室中,擊之,為狗,走出。去后,有數(shù)人披甲,持弓弩至良家。良等格擊,或死,或傷,皆狗也。自二月至六月,乃止。其于洪范,皆犬禍,言不從之咎也。

成帝河平元年二月庚子,泰山山桑谷,有鳶焚其巢。男子孫通等聞山中群鳥(niǎo)鳶鵲聲,往視之,見(jiàn)巢燃,盡墮池中,有三鳶鷇,燒死。樹(shù)大四圍,巢去地五丈五尺。易曰:“鳥(niǎo)焚其巢,旅人先笑后號(hào)咷�！焙笞涑梢资乐�禍云。

成帝鴻嘉四年秋,雨魚(yú)于信都,長(zhǎng)五寸以下。至永始元年春,北海出大魚(yú),長(zhǎng)六丈,高一丈,四枚。哀帝建平三年,東萊平度出大魚(yú),長(zhǎng)八丈,高一丈一尺,七枚。皆死。靈帝熹平二年,東萊海出大魚(yú)二枚,長(zhǎng)八九丈,高二丈余。京房易傳曰:“海數(shù)見(jiàn)巨魚(yú),邪人進(jìn),賢人疏�！�

成帝永始元年二月,河南街郵樗樹(shù)生枝,如人頭,眉目須皆具,亡發(fā)耳。至哀帝建平三年十月,汝南西平遂陽(yáng)鄉(xiāng)有材仆地生枝,如人形,身青黃色,面白,頭有髭發(fā),稍長(zhǎng)大,凡長(zhǎng)六寸一分。京房易傳曰:“王德衰,下人將起,則有木生為人狀”。其后有王莽之篡。

成帝綏和二年二月,大廄馬生角,在左耳前,圍長(zhǎng)各二寸。是時(shí)王莽為大司馬,害上之萌,自此始矣。

成帝綏和二年三月,天水平襄有燕生雀,哺食至大,俱飛去。京房易傳曰:“賊臣在國(guó),厥咎燕生雀,諸侯銷(xiāo)�！庇衷�:“生非其類(lèi),子不嗣世�！�

漢哀帝建平三年,定襄有牡馬生駒三足,隨群飲食,五行志以為:馬,國(guó)之武用。三足,不任用之象也。

哀帝建平三年,零陵有樹(shù)僵地,圍一丈六尺,長(zhǎng)十丈七尺,民斷其本,長(zhǎng)九尺余,皆枯,三月,樹(shù)卒自立故處。京房易傳曰:“棄正,作淫,厥妖本斷自屬。妃后有顓,木仆,反立,斷枯,復(fù)生。”

哀帝建平四年四月,山陽(yáng)方與女子田無(wú)嗇生子,未生二月前,兒啼腹中,及生,不舉,葬之陌上。后三日,有人過(guò),聞兒啼聲。母因掘收養(yǎng)之。

哀帝建平四年夏,京師郡國(guó)民聚會(huì)里巷阡陌,設(shè)張博具歌舞,嗣西王母。又傳書(shū)曰:“母告百姓:佩此書(shū)者,不死。不信我言,視門(mén)樞下,當(dāng)有白發(fā)�！敝燎锬酥�。

哀帝建平中,豫章有男子化為女子,嫁為人婦,生一子。長(zhǎng)安陳鳳曰:“陽(yáng)變?yōu)殛?將亡;繼嗣,自相生之象”。一曰:“嫁為人婦,生一子者,將復(fù)一世,乃絕�！惫屎蟀У郾�,平帝沒(méi),而王莽篡焉。

漢平帝元始元年二月,朔方廣牧女子趙春病死,既棺殮,積七日,出在棺外。自言見(jiàn)夫死父,曰:“年二十七,汝不當(dāng)死�！碧�守譚以聞,說(shuō)曰:“至陰為陽(yáng),下人為上。厥妖人死復(fù)生�！逼浜笸趺Т畚�。

漢平帝元始元年六月,長(zhǎng)安有女子生兒:兩頭,兩頸面,俱相向;四臂,共胸,俱前向;尻上有目,長(zhǎng)二寸所。京房易傳曰:“暌孤見(jiàn)豕負(fù)涂,厥妖人生兩頭,下相攘。善妖,亦同人。若六畜,首目在下�！逼澲^亡上,政將變更。厥妖之作,以譴失正,各象其類(lèi)。兩頸,下不一也。手多,所任邪也。足少,下不勝任,或不任下也。凡下體生于上,不敬也;上體生于下,媟瀆也。生非其類(lèi),淫亂也;人生而大,上速成也;生而能言,好虛也。群妖推此類(lèi)。不改,乃成兇也。

漢章帝元和元年,代郡高柳烏生子,三足,大如雞,色赤,頭有角,長(zhǎng)寸余。

漢桓帝即位,有大蛇見(jiàn)德陽(yáng)殿上。洛陽(yáng)市令淳于翼曰:“蛇有鱗,甲兵之象也;見(jiàn)于省中,將有椒房大臣受甲兵之象也�！蹦藯壒俣萑ァ５窖屿涠�年,誅大將軍梁冀,捕治家屬,揚(yáng)兵京師也。

漢桓帝建和三年秋七月,北地廉雨肉,似羊肋,或大如手。是時(shí)梁太后攝政,梁冀專(zhuān)權(quán),擅殺,誅太尉李固、杜喬,天下冤之。其后,梁氏誅滅。

漢桓帝元嘉中,京都婦女作“愁眉”“啼妝”“墮馬髻”“折腰步”“齲齒笑。”“愁眉”者,細(xì)而曲折�！疤淦摺闭�,薄拭目下若啼處�！皦欛R髻”者,作一邊。“折腰步”者,足不在下體�！褒x齒笑”者,若齒痛,樂(lè)不欣欣。始自大將軍梁冀妻孫壽所為,京都翕然,諸夏效之。天戒若曰:“兵馬將往收捕:婦女憂(yōu)愁,踧眉啼哭;吏卒掣頓,折其腰脊,令髻邪傾;雖強(qiáng)語(yǔ)笑,無(wú)復(fù)氣味也�！钡窖屿涠�年,冀舉宗合誅。

桓帝延熹五年,臨沅縣有牛生雞,兩頭四足。

漢靈帝數(shù)游戲于西園中,令后宮采女為客舍主人,身為估服,行至舍,問(wèn)采女下酒食,因共飲食,以為戲樂(lè)。是天子將欲失位,降在皂隸之謠也。其后天下大亂。古志有曰:“赤厄三七�！比�七者經(jīng)二百一十載,當(dāng)有外戚之篡。丹眉之妖,篡盜短祚,極于三六,當(dāng)有飛龍之秀,興復(fù)祖宗。又歷三七,當(dāng)復(fù)有黃首之妖,天下大亂矣。自高祖建業(yè),至于平帝之末,二百一十年,而王莽篡,蓋因母后之親。十八年而山東賊樊子都等起,實(shí)丹其眉,故天下號(hào)曰“赤眉。”于是光武以興祚,其名曰秀。至于靈帝中平元年,而張角起,置三十六方,徒眾數(shù)十萬(wàn),皆是黃巾,故天下號(hào)曰“黃巾賊,”至今道服,由此而興。初起于鄴,會(huì)于真定,誑感百姓曰:“蒼天已死,黃天立。歲名甲子年,天下大吉。”起于鄴者,天下始業(yè)也,會(huì)于真定也。小民相向跪拜趨信。荊、揚(yáng)尤甚。乃棄財(cái)產(chǎn),流沈道路,死者無(wú)數(shù)。角等初以二月起兵,其冬十二月悉破。自光武中興至黃巾之起,未盈二百一十年,而天下大亂。漢祚廢絕,實(shí)應(yīng)三七之運(yùn)。

靈帝建寧中,男子之衣好為長(zhǎng)服,而下甚短;女子好為長(zhǎng)裾,而上甚短。是陽(yáng)無(wú)下而陰無(wú)上,天下未欲平也。后遂大亂。

靈帝建寧三年春,河內(nèi)有婦食夫,河南有夫食婦。夫婦陰陽(yáng),二儀有情之深者也。今反相食,陰陽(yáng)相侵,豈特日月之眚哉。靈帝既沒(méi),天下大亂,君有妄誅之暴,臣有劫?gòu)s之逆,兵革相殘,骨肉為讎,生民之禍極矣。故人妖為之先作。而恨不遭辛有、屠乘之論,以測(cè)其情也。

靈帝熹平二年六月,雒陽(yáng)民訛言:虎賁寺東壁中,有黃人,形容須眉良是。觀者數(shù)萬(wàn)。省內(nèi)悉出,道路斷絕。到中平元年二月,張角兄弟起兵冀州,自號(hào)“黃天”。三十六方,四面出和。將帥星布,吏士外屬。因其疲餧牽而勝之。

靈帝熹平三年,右校別作中,有兩樗樹(shù),皆高四尺所,其一枝宿昔暴長(zhǎng),長(zhǎng)一丈余,麤大一圍,作胡人狀,頭目鬢須發(fā)俱具。其五年,十月壬午,正殿側(cè)有槐樹(shù),皆六七圍,自拔,倒豎,根上枝下。又中平中長(zhǎng)安城西北六七里,空樹(shù)中,有人面,生鬢。其于洪范皆為木不曲直。

靈帝光和元年,南宮侍中寺雌雞欲化為雄,一身毛皆似雄,但頭冠尚未變。

靈帝光和二年,洛陽(yáng)上西門(mén)外女子生兒:兩頭,異肩,共胸,俱前。向以為不祥,墮地,棄之。自是之后,朝廷霿亂,政在私門(mén),上下無(wú)別,二頭之象。后董卓戮太后。被以不孝之名,放廢天子,后復(fù)害之,漢元以來(lái),禍莫踰此。

光和四年,南宮中黃門(mén)寺有一男子,長(zhǎng)九尺,服白衣,中黃門(mén)解步呵問(wèn):“汝何等人?”白衣妄入宮掖,曰:“我梁伯夏。后天使我為天子�！辈接�前收之,因忽不見(jiàn)。

光和七年陳留、濟(jì)陽(yáng)、長(zhǎng)垣、濟(jì)陰、東郡、冤句、離狐界中路邊生草,悉作人狀,操持兵弩;牛馬龍蛇鳥(niǎo)獸之形,白黑各如其色,羽毛頭目足翅皆備,非但彷佛,像之尤純。舊說(shuō)曰:“近草妖也�！笔菤q有黃巾賊起,漢遂微弱。

靈帝中平元年六月壬申,雒陽(yáng)男子劉倉(cāng),居上西門(mén)外,妻生男,兩頭共身。至建安中,女子生男,亦兩頭共身。

中平三年八月中,懷陵上有萬(wàn)余雀,先極悲鳴,已因亂斗,相殺,皆斷頭懸著樹(shù)枝枳棘。到六年,靈帝崩。夫陵者,高大之象也;雀者,爵也。天戒若曰:“諸懷爵祿而尊厚者,還自相害,至滅亡也�！�

漢時(shí),京師賓婚嘉會(huì),皆作“魁櫑,”酒酣之后,續(xù)以“挽歌�！薄翱龣�,”喪家之樂(lè);“挽歌,”執(zhí)紼相偶和之者。天戒若曰:“國(guó)家當(dāng)急殄悴,諸貴樂(lè)皆死亡也�！弊造`帝崩后,京師壞滅,戶(hù)有兼尸,蟲(chóng)而相食者,“魁櫑”“挽歌”斯之效乎?

靈帝之末,京師謠言曰:“侯非侯,王非王。千乘萬(wàn)騎上北邙�！钡街衅搅�年,史侯登躡至尊,獻(xiàn)帝未有爵號(hào),為中常侍段圭等所執(zhí),公卿百僚,皆隨其后,到河上,乃得還。

漢獻(xiàn)帝初平中,長(zhǎng)沙有人姓桓氏,死,棺斂月余,其母聞棺中有聲,發(fā)之,遂生。占曰:“至陰為陽(yáng),下人為上�！逼浜蟛芄�由庶士起。

獻(xiàn)帝建安七年,越雋有男子化為女子,時(shí)周群上言:哀帝時(shí)亦有此變,將有易代之事。至二十五年,獻(xiàn)帝封山陽(yáng)公。

建安初荊州童謠曰:“八九年間始欲衰,至十三年無(wú)孑遺�！毖宰灾信d以來(lái),荊州獨(dú)全;及劉表為牧,民有豐樂(lè);至建安九年,當(dāng)始衰。始衰者,謂劉表妻死,諸將并零落也。十三年無(wú)孑遺者,表當(dāng)又死,因以喪敗也。是時(shí)華容有女子,忽啼呼曰:“將有大喪。”言語(yǔ)過(guò)差,縣以為妖言,系獄,月余,忽于獄中哭曰:“劉荊州今日死。華□□□□□(編者按:原缺。)里即遣馬里驗(yàn)視,而劉表果死�？h乃出之。續(xù)又歌吟曰:“不意李立為貴人�！焙鬅o(wú)幾,曹公平荊州,以涿郡李立,字建賢,為荊州刺史。

建安二十五年正月,魏武在洛陽(yáng)起建始殿,伐濯龍樹(shù)而血出。又掘徒梨,根傷,而血出。魏武惡之,遂寢疾,是月崩,是歲,為魏武黃初元年。

魏黃初元年,未央宮中有鷹,生燕巢中,口爪俱赤。至青龍中,明帝為凌霄閣,始構(gòu),有鵲巢其上。帝以問(wèn)高堂隆,對(duì)曰:“詩(shī)云:‘惟鵲有巢,惟鳩居之�！�今興起宮室,而鵲來(lái)巢,此宮室未成,身不得居之象也�！�

魏齊王嘉平初,白馬河出妖馬,夜過(guò)官牧邊鳴呼,眾馬皆應(yīng);明日,見(jiàn)其跡,大如斛,行數(shù)里,還入河。

魏景初元年,有燕生巨鷇于衛(wèi)國(guó)李蓋家,形若鷹,吻似燕。高堂隆曰:“此魏室之大異,宜防鷹揚(yáng)之臣,于蕭墻之內(nèi)。”其后宣帝起,誅曹爽,遂有魏室。

蜀景耀五年,宮中大樹(shù)無(wú)故自折。譙周深憂(yōu)之,無(wú)所與言,乃書(shū)柱曰:“眾而大,期之會(huì)。具而授,若何復(fù)�！毖�:曹者,大也。眾而大,天下其當(dāng)會(huì)也。具而授,如何復(fù)有立者乎。蜀既亡,咸以周言為驗(yàn)。

吳孫權(quán)太元元年八月朔,大風(fēng),江海涌溢,平地水深八尺,拔高陵樹(shù)二千株,石碑差動(dòng),吳城兩門(mén)飛落。明年權(quán)死。

吳孫亮五鳳元年六月,交址稗草化為稻。昔三苗將亡,五谷變種。此草妖也。其后亮廢。

吳孫亮五鳳二年五月,陽(yáng)羨縣離里山大石自立。是時(shí)孫皓承廢故之家得復(fù)其位之應(yīng)也。

吳孫休永安四年,安吳民陳焦死,七日,復(fù)生,穿冢出烏程。孫皓承廢故之家得位之祥也。

孫休后,衣服之制,上長(zhǎng),下短,又積領(lǐng)五六,而裳居一二。蓋上饒奢,下儉逼,上有余,下不足之象也。