文帝紀(jì)第四

孝文皇帝,高祖中子也,母曰薄姬。高祖十一年,誅陳豨,定代地,立為代王,都中都。十七年秋,高后崩,諸呂謀為亂,欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、硃虛侯劉章等共誅之,謀立代王。語(yǔ)在《高后紀(jì)》、《高五王傳》。

大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議,皆曰:「漢大臣皆故高帝時(shí)將,習(xí)兵事,多謀詐,其屬意非止此也,特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂,新喋血京師,以迎大王為名,實(shí)不可信。愿稱(chēng)疾無(wú)往,以觀其變�！怪形舅尾�進(jìn)曰:「群臣之議皆非也。夫秦失其政,豪杰并起,人人自以為得之者以萬(wàn)數(shù),然卒踐天子位者,劉氏也,天下絕望,一矣。高帝王子弟,地犬牙相制,所謂盤(pán)石之宗也,天下服其強(qiáng),二矣。漢興,除秦?zé)┛?約法令,施德惠,人人自安,難動(dòng)搖,三矣。夫以呂太后之嚴(yán),立諸呂為三王,擅權(quán)專(zhuān)制,然而太尉以一節(jié)入北軍,一呼士皆袒左,為劉氏,畔諸呂,卒以滅之。此乃天授,非人力也。今大臣雖欲為變,百姓弗為使,其黨寧能專(zhuān)一邪?內(nèi)有硃虛、東牟之親,外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之強(qiáng)。方今高帝子獨(dú)淮南王與大王,大王又長(zhǎng),賢圣仁孝聞?dòng)谔煜?故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也�！勾�王報(bào)太后,計(jì)猶豫未定。卜之,兆得大橫。占曰:「大橫庚庚,余為天王,夏啟以光�！勾�王曰:「寡人固已為王,又何王乎?」卜人曰:「所謂天王者,乃天子也�！褂谑谴�王乃遣太后弟薄昭見(jiàn)太尉勃,勃等具言所以迎立王者。昭還報(bào)曰:「信矣,無(wú)可疑者�！勾�王笑謂宋昌曰:「果如公言�！鼓肆钏尾�驂乘,張武等六人乘六乘傳,詣長(zhǎng)安,至高陵止,而使宋昌先之長(zhǎng)安觀變。

昌至渭橋,丞相已下皆迎。昌還報(bào),代王乃進(jìn)至渭橋。群臣拜謁稱(chēng)臣,代王下拜。太尉勃進(jìn)曰:「愿請(qǐng)間�！顾尾�曰:「所言公,公言之;所言私,王者無(wú)私�！固�尉勃乃跪上天子璽。代王謝曰:「至邸而議之�！�

閏月己酉,入代邸。群臣從至,上議曰:「丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、硃虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下:子弘等皆非孝惠皇帝子,不當(dāng)奉宗廟。臣謹(jǐn)請(qǐng)陰安侯、頃王后、瑯邪王、列侯、吏二千石議,大王高皇帝子,宜為嗣,愿大王即天子位�！勾�王曰:「奉高帝宗廟,重事也。寡人不佞,不足以稱(chēng)。愿請(qǐng)楚王計(jì)宜者,寡人弗敢當(dāng)�！谷撼冀苑�,固請(qǐng)。代王西鄉(xiāng)讓者三,南鄉(xiāng)讓者再。丞相平等皆曰:「臣伏計(jì)之,大王奉高祖宗廟最宜稱(chēng),雖天下諸侯萬(wàn)民皆以為宜。臣等為宗廟、社稷計(jì),不敢忽。愿大王幸聽(tīng)臣等。臣謹(jǐn)奉天子璽、符再拜上�！勾�王曰:「宗室、將、相、王、列侯以為莫宜寡人,寡人不敢辭�！顾旒刺熳游�。群臣以次侍。使太仆嬰、東牟侯興居先清宮,奉天子法駕迎代邸�；实奂慈障θ胛囱雽m。夜拜宋昌為衛(wèi)將軍,領(lǐng)南、北軍,張武為郎中令,行殿中。還坐前殿,下詔曰:「制詔丞相、太尉、御史大夫:間者諸呂用事擅權(quán),謀為大逆,欲危劉氏宗廟,賴(lài)將、相、列侯、宗室、大臣誅之,皆伏其辜。朕初即位,其赦天下,賜民爵一級(jí),女子百戶牛、酒,酺五日�！�

元年冬十月辛亥,皇帝見(jiàn)于高廟。遣車(chē)騎將軍薄昭迎皇太后于代。詔曰:「前昌產(chǎn)自置為相國(guó),呂祿為上將軍,擅遣將軍灌嬰將兵擊齊,欲代劉氏。嬰留滎陽(yáng),與諸侯合謀以誅呂氏。呂產(chǎn)欲為不善,丞相平與太尉勃等謀奪產(chǎn)等軍。硃虛侯章首先捕斬產(chǎn)。太尉勃身率襄平侯通持節(jié)承詔入北軍。典客揭?jiàn)Z呂祿印。其益封太尉勃邑萬(wàn)戶,賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶,金二千斤。硃虛侯章、襄平侯通邑各二千戶,金千斤。封典客揭為陽(yáng)信侯,賜金千斤�！�

十二月,立趙幽王子遂為趙王,徙瑯邪王澤為燕王。呂氏所奪齊、楚地皆歸之。盡除收帑相坐律令。

正月,有司請(qǐng)?jiān)榻ㄌ��?所以尊宗廟也。詔曰:「朕既不德,上帝神明未歆饗也,天下人民未有愜志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而嬗天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。謂天下何?其安之。」有司曰:「豫建太子,所以重宗廟、社稷,不忘天下也�！股显�:「楚王,季父也,春秋高,閱天下之義理多矣,明于國(guó)家之體。吳王于朕,兄也;淮南王,弟也:皆秉德以陪朕,豈為不豫哉!諸侯王、宗室昆弟有功臣,多賢及有德義者,若舉有德以陪朕之不能終,是社稷之靈,天下之福也。今不選舉焉,而曰必子,人其以朕為忘賢有德者而專(zhuān)于子,非所以憂天下也。朕甚不取�！褂兴竟陶�(qǐng)?jiān)?「古者殷、周有國(guó),治安皆且千歲,有天下者莫長(zhǎng)焉,用此道也。立嗣必子,所從來(lái)遠(yuǎn)矣。高帝始平天下,建諸侯,為帝者太祖。諸侯王、列侯始受?chē)?guó)者亦皆為其國(guó)祖。子孫繼嗣,世世不絕,天下之大義也。故高帝設(shè)之以撫海內(nèi)。今釋宜建而更選于諸侯宗室,非高帝之志也。更議不宜。子啟最長(zhǎng),敦厚慈仁,請(qǐng)建以為太子�！股夏嗽S之。因賜天下民當(dāng)為父后者爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。

三月,有司請(qǐng)立皇后�；侍�后曰:「立太子母竇氏為皇后�！�

詔曰:「方春和時(shí),草木群生之物皆有以自樂(lè),而吾百姓鰥、寡、孤、獨(dú)、窮困之人或阽于死亡,而莫之省憂。為憫父母將何如?其議所以振貸之�！褂衷�:「老者非帛不暖,非肉不飽。今歲首,不時(shí)使人存問(wèn)長(zhǎng)老,又無(wú)布帛酒肉之賜,將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親?今聞吏稟當(dāng)受鬻者,或以陳粟,豈稱(chēng)養(yǎng)老之意哉!具為令。」有司請(qǐng)令縣道,年八十已上,賜米人月一石,肉二十斤,酒五斗。其九十已上,又賜帛人二匹,絮三斤。賜物及當(dāng)稟鬻米者,長(zhǎng)吏閱視,丞若尉致。不滿九十,嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行,不稱(chēng)者督之。刑者及有罪耐以上,不用此令。

楚元王交薨。

四月,齊、楚地震,二十九山同日崩,大水潰出。

六月,令郡國(guó)無(wú)來(lái)獻(xiàn)。施惠天下,諸侯、四夷,遠(yuǎn)近歡洽。乃修代來(lái)功。詔曰:「方大臣誅諸呂迎朕,朕狐疑,皆止朕,唯中尉宋昌勸朕,朕已得保宗廟。以尊昌為衛(wèi)將軍,其封昌為壯武侯。諸從朕六人,官皆至九卿�！褂衷�:「列侯從高帝入蜀、漢者六十八人益邑各三百戶,吏二千石以上從高帝穎川守尊等十人食邑六百戶,淮陽(yáng)守申屠嘉等十人五百戶,衛(wèi)尉足等十人四百戶�！狗饣茨贤蹙粟w兼為周陽(yáng)侯,齊王舅駟鈞為靖郭侯,故常山丞相蔡兼為樊侯。

二年冬十月,丞相陳平薨。詔曰:「朕聞古者諸侯建國(guó)千余,各守其地,以時(shí)入貢,民不勞苦,上下歡欣,靡有違德。今列侯多居長(zhǎng)安,邑遠(yuǎn),吏卒給輸費(fèi)苦,而列侯亦無(wú)由教訓(xùn)其民。其令列侯之國(guó),為吏及詔所止者,遣太子�！�

十一月癸卯晦,日有食之。詔曰:「朕聞之,天生民,為之置君以養(yǎng)治之。人主不德,布政不均,則天示之災(zāi)以戒不治。乃十一月晦,日有食之,適見(jiàn)于天,災(zāi)孰大焉!朕獲保宗廟,以微眇之身托于士民君王之上,天下治亂,在予一人,唯二三執(zhí)政猶吾股肱也。朕下不能治育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之過(guò)失,及知見(jiàn)之所不及,B04F以啟告朕。及舉賢良方正能直言極諫者,以匡朕之不逮。因各敕以職任,務(wù)省徭費(fèi)以便民。朕既不能遠(yuǎn)德,故B050然念外人之有非,是以設(shè)備未息。今縱不能罷邊屯戍,又飭兵厚衛(wèi),其罷衛(wèi)將軍軍。太仆見(jiàn)馬遺財(cái)足,余皆以給傳置。」

春正月丁亥,詔曰:「夫農(nóng),天下之本也,其開(kāi)籍田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。民謫作縣官及貸種食未入、入未備者,皆赦之。」

三月,有司請(qǐng)立皇子為諸侯王。詔曰:「前趙幽王幽死,朕甚憐之,已立其太子遂為趙王。遂弟辟?gòu)?qiáng)及齊悼惠王子硃虛侯章、東牟侯興居有功,可王�！鼓肆⒈�?gòu)?qiáng)為河間王,章為城陽(yáng)王,興居為濟(jì)北王。因立皇子武為代王,參為太原王,揖為梁王。

五月,詔曰:「古之治天下,朝有進(jìn)善之旌,誹謗之木,所以通治道而來(lái)諫者也,今法有誹謗、訞言之罪,是使眾臣不敢盡情,而上無(wú)由聞過(guò)失也。將何以來(lái)遠(yuǎn)方之賢良?其除之。民或祝詛上,以相約而后相謾,吏以為大逆,其有他言,吏又以為誹謗。此細(xì)民之愚無(wú)知抵死,朕甚不取。自今以來(lái),有犯此者勿聽(tīng)治�！�

九月,初與郡守為銅虎符、竹使符。

詔曰:「農(nóng),天下之大本也,民所恃以生也,而民或不務(wù)本而事末,故生不遂。朕憂其然,故今茲親率群臣農(nóng)以勸之。其賜天下民今年田租之半�！�

三年冬十月丁酉晦,日有食之。十一月丁卯晦,日有蝕之。

詔曰:「前日詔遣列侯之國(guó),辭未行。丞相朕之所重,其為朕率列侯之國(guó)�！顾烀庳┫嗖�,遣就國(guó)。

十二月,太尉穎陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官,屬丞相。

夏四月,城陽(yáng)王章薨�；茨贤蹰L(zhǎng)殺辟陽(yáng)侯審食其。

五月,匈奴入居北地、河南為寇。上幸甘泉,遣丞相灌嬰擊匈奴,匈奴去。發(fā)中尉材官屬衛(wèi)將軍,軍長(zhǎng)安。

上自甘泉之高奴,因幸太原,見(jiàn)故群臣,皆賜之。舉功行賞,諸民里賜牛酒。復(fù)晉陽(yáng)、中都民三歲租。留游太原十余日。

濟(jì)北王興居聞帝之代欲自擊匈奴,乃反,發(fā)兵欲襲滎陽(yáng)。于是詔罷丞相兵,以棘蒲侯柴武為大將軍,將四將軍十萬(wàn)眾擊之。祁侯繒賀為將軍,軍滎陽(yáng)。

秋七月,上自太原至長(zhǎng)安。詔曰:「濟(jì)北王背德反上,詿誤吏民,為大逆。濟(jì)北吏民,兵未至先自定及以軍、城邑降者,皆赦之,復(fù)官爵。與王興居居,去來(lái)者,亦赦之。」八月,虜濟(jì)北王興居,自殺。赦諸與興居反者。

四年冬十二月,丞相灌嬰薨。

夏五月,復(fù)諸劉有屬籍,家無(wú)所與。賜諸侯王子邑各二千戶。

秋九月,封齊悼惠王子七人為列侯。

絳侯周勃有罪,逮詣廷尉詔獄。

作顧成廟。

五月春二月,地震。

夏四月,除盜鑄錢(qián)令。更造四銖錢(qián)。

六年冬十月,桃、李華。

十一月,淮南王長(zhǎng)謀反,廢遷蜀嚴(yán)重,死雍。

七年冬十月,令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無(wú)得擅征捕。

夏四月,赦天下。

六月癸酉,未央宮東闕罘罳災(zāi)。

八年夏,封淮南厲王長(zhǎng)子四人為列侯。

有長(zhǎng)星出于東方。

九年春,大旱。

十年冬,行幸甘泉。

將軍薄昭死。

十一年冬十一月,行幸代。春正月,上自代還。

夏六月,梁王揖薨。

匈奴寇狄道。

十二年冬十二月,河決東郡。

春正月,賜諸侯王女邑各二千戶。

二月,出孝惠皇帝后宮美人,令得嫁。

三月,除關(guān),無(wú)用傳。

詔曰:「道民之路,在于務(wù)本。朕親率天下農(nóng),十年于今,而野不加辟。歲一不登,民有饑色,是從事焉尚寡,而吏未加務(wù)也。吾詔書(shū)數(shù)下,歲勸民種樹(shù),而功未興,是吏奉吾詔不勤,而勸民不明也。且吾農(nóng)民甚苦,而吏莫之省,將何以勸焉?其賜農(nóng)民今年租稅之半�！�

又曰:「孝悌,天下之大順也;力田,為生之本也;三老,眾民之師也;廉吏,民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今萬(wàn)家之縣,云無(wú)應(yīng)令,豈實(shí)人情?是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老、孝者帛,人五匹;悌者、力田二匹;廉吏二百石以上率百石者三匹。及問(wèn)民所不便安,而以戶口率置三老、孝、悌、力田常員,令各率其意以道民焉。」

十三年春二月甲寅,詔曰:「朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛,皇后親桑以奉祭服,其具禮儀�！�

夏,除秘祝,語(yǔ)在《郊祀志》。

五月,除肉刑法,語(yǔ)在《刑法志》。

六月,詔曰:「農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉。今廑身從事,而有租稅之賦,是謂本末者無(wú)以異也,其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。賜天下孤寡布、帛、絮各有數(shù)。」

十四年冬,匈奴寇邊,殺北地都尉卯。遣三將軍軍隴西、北地、上郡,中尉周舍為衛(wèi)將軍,郎中令張武為車(chē)騎將軍,軍渭北,車(chē)千乘,騎卒十萬(wàn)人。上親勞軍,勒兵,申教令,賜吏卒。自欲征匈奴,群臣諫,不聽(tīng)�；侍�后固要上,乃止。于是以東陽(yáng)侯張相如為大將軍,建成侯董赫、內(nèi)史欒布皆為將軍,擊匈奴,匈奴走。

春,詔曰:「朕獲執(zhí)犧牲、珪幣以事上帝宗廟,十四年于今。歷日彌長(zhǎng),以不敏不明而久撫臨天下,朕甚自愧。其廣增諸祀壇場(chǎng)、珪幣。昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào),望祀不祈其福,右賢左戚,先民后己,至明之極也。今吾聞祠官祝釐,皆歸福于朕躬,不為百姓,朕甚愧之。夫以朕之不德,而專(zhuān)鄉(xiāng)獨(dú)美其福,百姓不與焉,是重吾不德也。其令祠官致敬,無(wú)有所祈�！�

十五年春,黃龍見(jiàn)于成紀(jì)。上乃下詔議郊祀。公孫臣明服色,新垣平設(shè)五廟,語(yǔ)在《郊祀志》。

夏四月,上幸雍,始郊見(jiàn)五帝,赦天下。修名山大川嘗祀而絕者,有司以歲時(shí)致禮。

九月,詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極諫者,上親策之,傅納以言,語(yǔ)在《晁錯(cuò)傳》。

十六年夏四月,上郊祀五帝于渭陽(yáng)。

五月,立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。

秋九月,得玉杯,刻曰「人主延壽」。令天下大酺,明年改元。

后元年冬十月,新垣平詐覺(jué),謀反,夷三族。

春三月,孝惠皇后張氏薨。

詔曰:「間者數(shù)年比不登,又有水旱疾疫之災(zāi),朕甚憂之。愚而不明,未達(dá)其咎。意者朕之政有所失而行有過(guò)與?乃天道有不順,地利或不得,人事多失和,鬼神廢不享與?何以致此?將百官之奉養(yǎng)或費(fèi),無(wú)用之事或多與?何其民食之寡乏也!夫度田非益寡,而計(jì)民未加益,以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足,者其咎安在?無(wú)乃百姓之從事于末以害農(nóng)者蕃,為酒醪以靡谷者多,六畜之食焉者眾與?細(xì)大之義,吾未能得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之,有可以佐百姓者,率意遠(yuǎn)思,無(wú)有所隱也�！�

二年夏,行幸雍棫陽(yáng)宮。

六月,代王參薨。匈奴和親。詔曰:「朕既不明,不能遠(yuǎn)德,使方外之國(guó)或不寧息。夫四荒之外不安其生,封圻之內(nèi)勤勞不處,二者之咎,皆自于朕之德薄而不能達(dá)遠(yuǎn)也。間者累年,匈奴并暴邊境,多殺吏民,邊臣兵吏又不能諭其內(nèi)志,以重吾不德。夫久結(jié)難連兵,中外之國(guó)將何以自寧?今朕夙興夜寐,勤勞天下,憂苦萬(wàn)民,為之惻怛不安,未嘗一日忘于心,故遣使者冠蓋相望,結(jié)徹于道,以諭朕志于單于。今單于反古之道,計(jì)社稷之安,便萬(wàn)民之利,新與朕俱棄細(xì)過(guò),偕之大道,結(jié)兄弟之義,以全天下元元之民。和親以定,始于今年�！�

三年春二月,行幸代。

四年夏四月丙寅晦,日有蝕之。五月,赦天下。免官奴婢為庶人。行幸雍。

五年春正月,行幸隴西。三月,行幸雍。秋七月,行幸代。

六年冬,匈奴三萬(wàn)騎入上郡,三萬(wàn)騎入云中。以中大夫令免為車(chē)騎將軍,屯飛狐;故楚相蘇意為將軍,屯句注;將軍張武屯北地;河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④?次細(xì)柳;宗正劉禮為將軍,次霸上;祝茲侯徐厲為將軍,次棘門(mén),以備胡。

夏四月,大旱,蝗。令諸侯無(wú)人貢,弛山澤,減諸服御,損郎吏員,發(fā)倉(cāng)庚以振民,民得賣(mài)爵。

七年夏,六月己亥,帝崩于未央宮。遺詔曰:「朕聞之:蓋天下萬(wàn)物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀!當(dāng)今之世,咸嘉生而惡死,厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取。且朕既不德,無(wú)以佐百姓。今崩,又使重服久臨,以罹寒暑之?dāng)?shù),哀人父子;傷長(zhǎng)老之志,損其飲食,絕鬼神之祭祀,以重吾不德,謂天下何!朕獲保宗廟,以眇眇之身托于天下君王之上,二十有余年矣。賴(lài)天之靈。社稷之福,方內(nèi)安寧,靡有兵革。朕既不敏,常畏過(guò)行,以羞先帝之遺德;惟年之久長(zhǎng),懼于不終。今乃幸以天年得復(fù)供養(yǎng)于高廟,朕之不明與嘉之,其奚哀念之有!其令天下吏民,令到出臨三日,皆釋服。無(wú)禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當(dāng)給喪事服臨者,皆無(wú)踐。绖帶無(wú)過(guò)三寸。無(wú)布車(chē)及兵器。無(wú)發(fā)民哭臨宮殿中。殿中當(dāng)臨者,皆以旦夕各十五舉音,禮皆罷。非旦夕臨時(shí),禁無(wú)得擅哭臨。以下,服大紅十五日,小紅十四日,纖七日,釋服。它不在令中者,皆以此令比類(lèi)從事。布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,無(wú)有所改。歸夫人以下至少使�！沽钪形緛喎�?yàn)檐?chē)騎將軍,屬?lài)?guó)悍為將屯將軍,郎中令張武為復(fù)士將軍,發(fā)近縣卒萬(wàn)六千人,發(fā)內(nèi)史卒萬(wàn)五千人,臧郭、穿、復(fù)土屬將軍武。賜諸侯王以下至孝悌、力田金、錢(qián)、帛各有數(shù)。乙巳,葬霸陵。

贊曰:孝文皇帝即位二十三年,宮室、苑囿、車(chē)騎、服御無(wú)所增益。有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái),召匠計(jì)之,直百金。上曰:「百金,中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺(tái)為!」身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無(wú)文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵,皆瓦器,不得以金、銀、銅、錫為飾,因其山,不起墳。南越尉佗自立為帝,召貴佗兄弟,以德懷之,佗遂稱(chēng)臣。與匈奴結(jié)和親,后而背約入盜,令邊備守,不發(fā)兵深入,恐煩百姓。吳王詐病不朝,賜以幾杖。群臣袁盎等諫說(shuō)雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢(qián),覺(jué),更加賞賜,以愧其心。專(zhuān)務(wù)以德化民,是以海內(nèi)殷富,興于禮義,斷獄數(shù)百,幾致刑措。嗚呼,仁哉!