卷七十九上　　儒林列傳第六十九上

劉昆 洼丹 任安 楊政 張興 戴憑 孫期 歐陽(yáng)歙 牟長(zhǎng) 宋登 張馴 尹敏 周防 孔僖 楊倫

昔王葬、更始之際,天下散亂,禮樂(lè)分崩,典文殘落。及光武中興,愛(ài)好經(jīng)術(shù),未及下車,而先訪儒雅,采求闕文,補(bǔ)綴漏逸。先是,四方學(xué)士多懷協(xié)圖書(shū),遁逃林藪。自是莫不抱負(fù)墳策,云會(huì)京師,范升、陳元、鄭興、杜林、衛(wèi)宏、劉昆、桓榮之徒,繼踵而集。于是立《五經(jīng)》博士,各以家法教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚書(shū)》歐陽(yáng)、大小夏侯,《詩(shī)》齊、魯、韓,《禮》大小戴,《春秋》嚴(yán)、顏、凡十四博士,太常差次總領(lǐng)焉。

建武五年,乃修起太學(xué),稽式古典,籩豆干戚之容,備之于列,服方領(lǐng)習(xí)矩步者,委它乎其中。中元元年,初建三雍。明帝即位,親行其禮。天子始冠通天,衣日月,備法物之駕,盛清道之儀,坐明堂而朝群后,登靈臺(tái)以望云物,袒割辟雍之上,尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前,冠帶縉紳之人,圜橋門而觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)。其后復(fù)為功臣子孫、四姓末屬別立校舍,搜選高能以受其業(yè),自期門羽林之士,悉令通《孝經(jīng)》章句,匈奴亦遣子入學(xué)。濟(jì)濟(jì)乎,洋洋乎,盛于永平矣!

建初中,大會(huì)諸儒于白虎觀,考詳同異,連月乃罷。肅宗親臨稱制,如石渠故事,顧命史臣,著為通義。又詔高才生受《古文尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《穀梁》、《左氏春秋》,雖不立學(xué)官,然皆擢高第為講郎,給事近署,所以網(wǎng)羅遺逸,博存眾家。孝和亦數(shù)幸東觀,覽閱書(shū)林。及鄧后稱制,學(xué)者頗懈。時(shí),樊準(zhǔn)、徐防并陳敦學(xué)之宜,又言儒職多非其人,于是制詔公卿妙簡(jiǎn)其選,三署郎能通經(jīng)術(shù)者,皆得察舉。自安帝覽政,薄于藝文,博士倚席不講,朋徒相視怠散,學(xué)舍穨敝,鞠為園蔬,牧兒蕘豎,至于薪刈其下。順帝感翟酺之言,乃更修黌宇,凡所結(jié)構(gòu)二百四十房,千八百五十室。試明經(jīng)下第補(bǔ)弟子,增甲乙之科員各十人,除郡國(guó)耆儒皆補(bǔ)郎、舍人。本初元年,梁太后詔曰:「大將軍下至六百石,悉遣子就學(xué),每歲輒于鄉(xiāng)射月一饗會(huì)之,以此為常�！棺允怯螌W(xué)增盛,至三萬(wàn)余生。然章句漸疏,而多以浮華相尚,儒者之風(fēng)蓋衰矣。黨人既誅,其高名善士多坐流廢,后遂至忿爭(zhēng),更相信告,亦有私行金貨,定蘭臺(tái)漆書(shū)經(jīng)字,以合其私文。熹平四年,靈帝乃詔諸儒正定《五經(jīng)》,刊于石碑,為古文、篆、隸三體書(shū)法以相參檢,樹(shù)之學(xué)門,使天下咸取則焉。

初,光武遷還洛陽(yáng),其經(jīng)牒秘書(shū)載之二千余兩,自此以后,參倍于前。及董卓移都之際,吏民擾亂,自辟雍、東觀、蘭臺(tái)、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章,競(jìng)共剖散,其縑帛圖書(shū),大則連為帷蓋,小乃制為E06D囊。及王允所收而西者。裁七十余乘,道路艱遠(yuǎn),復(fù)棄其半矣。后長(zhǎng)安之亂,一時(shí)焚蕩,莫不泯盡焉。

東京學(xué)者猥眾,難以詳載,今但錄其能通經(jīng)名家者,以為《儒林篇》。其自有列傳者,則不兼書(shū)。若師資所承,宜標(biāo)名為證者,乃著之云。

《前書(shū)》云:田何傳《易》授丁寬,丁寬授田王孫,王孫授沛人施讎、東海孟喜、瑯邪梁丘賀,由是《易》有施、孟、梁丘之學(xué)。又東郡京房受《易》于梁國(guó)焦延壽,別為京氏學(xué)。又有東萊費(fèi)直,傳《易》,授瑯邪王橫,為費(fèi)氏學(xué)。本以古字,號(hào)《古文易》。又沛人高相傳《易》,授子康及蘭陵毋將永,為高氏學(xué)。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士,費(fèi)、高二家未得立。

劉昆字桓公,陳留東昏人,梁孝王之胤也。少習(xí)容禮。平帝時(shí),受《施氏易》于沛人戴賓。能彈雅琴,知清角之操。

王莽世,教授弟子恒五百余人。每春秋饗射,常備列典儀,以素木瓠葉為俎豆,�；≥锸�,以射「菟首」。每有行禮,縣宰輒率吏屬而觀之。王莽以昆多聚徒眾,私行大禮,有僭上心,乃系昆及家屬于外黃獄。尋莽敗得免。既而天下大亂,昆避難河南負(fù)犢山中。

建武五年,舉孝廉,不行,遂逃,教授于江陵。光武聞之,即除為江陵令。時(shí),縣連年火災(zāi),昆輒向火叩頭,多能降雨止風(fēng)。征拜議郎,稍遷侍中、弘農(nóng)太守。

先是,崤、黽驛道多虎災(zāi),行旅不通。昆為政三年,仁化大行,虎皆負(fù)子度河。帝聞而異之。二十二年,征代杜林為光祿勛。詔問(wèn)昆曰:「前在江陵,反風(fēng)滅火,后守弘農(nóng),虎北度河,行何德政而致是事?」昆對(duì)曰:「偶然耳�！棺笥医孕ζ滟|(zhì)訥。帝嘆曰:「此乃長(zhǎng)者之言也�！诡櫭鼤�(shū)諸策。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。二十七年,拜騎都尉。三十年,以老乞骸骨,詔賜洛陽(yáng)第舍,以千石祿終其身。中元二年卒。

子軼,字君文,傳昆業(yè),門徒亦盛。永平中,為太子中庶子。建初中,稍遷宗正,卒官,遂世掌宗正焉。

洼丹字子玉,南陽(yáng)育陽(yáng)人也。世傳《孟氏易》。王莽時(shí),常避世教授,專志不仕,徒眾數(shù)百人。建武初,為博士,稍遷,十一年,為大鴻臚。作《易通論》七篇,世號(hào)《洼君通》。丹學(xué)義研深,《易》家宗之,稱為大儒。十七年,卒于官,年七十。

時(shí),中山觟陽(yáng)鴻,字孟孫,亦以《孟氏易》教授,有名稱,永平中為少府。

任安字定祖,廣漢綿竹人也。少游太學(xué),受《孟氏易》,兼通數(shù)經(jīng)。又從同郡楊厚學(xué)圖讖,究極其術(shù)。時(shí)人稱曰:「欲知仲桓問(wèn)任安�！褂衷�:「居今行古任定祖�！箤W(xué)終,還家教授,諸生自遠(yuǎn)而至。初仕州郡。后太尉再辟,除博士,公車征,皆稱疾不就。州牧劉焉表薦之,時(shí)王涂隔塞,詔命竟不至。年七十九,建安七年,卒于家。

楊政字子行,京兆人也。少好學(xué),從代郡范升受《梁丘易》,善說(shuō)經(jīng)書(shū)。京師為之語(yǔ)曰:「說(shuō)經(jīng)鏗鏗楊子行�！菇淌跀�(shù)百人。

范升嘗為出婦所告,坐系獄,政乃肉袒,以箭貫耳,抱升子潛伏道傍,候車駕,而持章叩頭大言曰:「范升三娶,唯有一子,今適三歲,孤之可哀�！刮潋T虎賁懼驚乘輿,舉弓射之,猶不肯去;旄頭又以戟叉政,傷胸,政猶不退。哀泣辭請(qǐng),有感帝心,詔曰:「乞楊生師�！辜闯咭怀錾�,政由是顯名。

為人嗜酒,不拘小節(jié),果敢自矜,然篤于義。時(shí),帝婿梁松、皇后弟陰就,皆慕其聲名,而請(qǐng)與交友。政每共言論,常切磋懇至,不為屈撓。嘗詣楊虛侯馬武,武難見(jiàn)政,稱疾不為起。政入戶,徑升床排武,把臂責(zé)之曰:「卿蒙國(guó)恩,備位籓輔,不思求賢以報(bào)殊寵,而驕天下英俊,此非養(yǎng)身之道也。今日動(dòng)者刀入脅�！刮渲T子及左右皆大驚,以為見(jiàn)劫,操兵滿側(cè),政顏色自若。會(huì)陰就至,責(zé)數(shù)武,令為交友。其剛果任情,皆如此也。建初中,官至左中郎將。

張興字君上,潁川鄢陵人也。習(xí)《梁丘易》以教授。建武中,舉孝廉為郎,謝病去,復(fù)歸聚徒。后辟司徒馮勤府,勤舉為教廉,稍遷博士。永平初,遷侍中祭酒。十年,拜太子少傅。顯宗數(shù)訪問(wèn)經(jīng)術(shù)。既而聲稱著聞,弟子自遠(yuǎn)至者,著錄且萬(wàn)人,為梁丘家宗。十四年,卒于官。

子魴,傳興業(yè),位至張掖屬國(guó)都尉。

戴憑字次仲,汝南平輿人也。習(xí)《京氏易》。年十六,郡舉明經(jīng),征試博士,拜郎中。

時(shí),詔公卿大會(huì),群臣皆就席,憑獨(dú)立。光武問(wèn)其意。憑對(duì)曰:「博士說(shuō)經(jīng)皆不如臣,而坐居臣上,是以不得就席。」帝即召上殿,令與諸儒難說(shuō),憑多所解釋。帝善之,拜為侍中,數(shù)進(jìn)見(jiàn)問(wèn)得失。帝謂憑曰:「侍中當(dāng)匡補(bǔ)國(guó)政,勿有隱情。」憑對(duì)曰:「陛下嚴(yán)。」帝曰:「朕何用嚴(yán)?」憑曰:「伏見(jiàn)前太尉西曹掾蔣遵,清亮忠孝,學(xué)通古今,陛下納膚受之訴,遂致禁錮,世以是為嚴(yán)�！沟叟�曰:「汝南子欲復(fù)黨乎?」憑出,自系廷尉,有詔敕出。后復(fù)引見(jiàn),憑謝曰:「臣無(wú)謇諤之節(jié),而有狂瞽之言,不能以尸伏諫,偷生茍活,誠(chéng)慚圣朝�！沟奂措飞袝�(shū)解遵禁錮,拜憑虎賁中郎將,以侍中兼領(lǐng)之。

正旦朝賀,百僚畢會(huì),帝令群臣能說(shuō)經(jīng)者更相難詰,義有不通,輒奪其席以益通者,憑遂重坐五十余席。故京師為之語(yǔ)曰:「解經(jīng)不窮戴侍中�！乖诼毷�八年,卒于官,詔賜東園梓器,錢二十萬(wàn)。

時(shí)南陽(yáng)魏滿字叔牙,亦習(xí)《京氏易》,教授。永平中,至弘農(nóng)太守。

孫期字仲?gòu)?濟(jì)陰成武人也。少為諸生,習(xí)《京氏易》、《古文尚書(shū)》。家貧,事母至孝,牧豕于大澤中,以奉養(yǎng)焉。遠(yuǎn)人從其學(xué)者,皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之,里落化其仁讓。黃巾賊起,過(guò)期里陌,相約不犯孫先生舍。郡舉方正,遣吏赍羊、酒請(qǐng)期,期驅(qū)豕入草不顧。司徒黃琬特辟,不行,終于家。

建武中,范升傳《孟氏易》,以授楊政,而陳元、鄭眾皆傳《費(fèi)氏易》,其后馬融亦為其傳。融授鄭玄,玄作《易注》,荀爽又作《易傳》,自是《費(fèi)氏》興,而《京氏》遂衰。

《前書(shū)》云:濟(jì)南伏生傳《尚書(shū)》,授濟(jì)南張生及千乘歐陽(yáng)生,歐陽(yáng)生授同郡B6F9寬,寬授歐陽(yáng)生之子,世世相傳,至曾孫歐陽(yáng)高,為《尚書(shū)》歐陽(yáng)氏學(xué);張生授夏侯都尉,都尉授族子始昌,始昌傳族子勝,為大夏侯氏學(xué);勝傳從兄子建,建別為小夏侯氏學(xué):三家皆立博士。又魯人孔安國(guó)傳《古文尚書(shū)》授都尉朝,朝授膠東庸譚,為《尚書(shū)》古文學(xué),未得立。

歐陽(yáng)歙字正思,樂(lè)安千乘人也。自歐陽(yáng)生傳《伏生尚書(shū)》,至歙八世,皆為博士。

歙既傳業(yè),而恭謙好禮讓。王莽時(shí),為長(zhǎng)社宰。更始立,為原武令。世祖平河北,到原武,見(jiàn)歙在縣修政,遷河南都尉,后行太守事。世祖即位,始為河南尹,封被陽(yáng)侯。建武五年,坐事免官。明年,拜楊州牧,遷汝南太守。推用賢俊,政稱異?ài)E。九年,更封夜侯。

歙在郡,教授數(shù)百人,視事九歲,征為大司徒。坐在汝南臧罪千余萬(wàn)發(fā)覺(jué)下獄。諸生守闕為歙求哀者千余人,至有自髡剔者。平原禮震,年十七,聞獄當(dāng)斷,馳之京師,行到河內(nèi)獲嘉縣,自系,上書(shū)求代歙死。曰:「伏見(jiàn)臣師大司徒歐陽(yáng)歙,學(xué)為儒宗,八世博士,而以臧咎當(dāng)伏重辜。歙門單子幼,未能傳學(xué),身死之后,永為廢絕,上令陛下獲殺賢之譏,下使學(xué)者喪師資之益。乞殺臣身以代歙命。」書(shū)奏,而歙已死獄中。歙掾陳元上書(shū)追訟之,言甚切至,帝乃賜棺木,贈(zèng)印綬,賻縑三千匹。

子復(fù)嗣。復(fù)卒,無(wú)子,國(guó)除。

濟(jì)陰曹曾字伯山,從歙受《尚書(shū)》,門徒三千人,位至諫議大夫。子祉,河南尹,傳父業(yè)教授。

又陳留陳弇,字叔明,亦受《歐陽(yáng)尚書(shū)》于司徒丁鴻,仕為蘄長(zhǎng)。

牟長(zhǎng)字君高,樂(lè)安臨濟(jì)人也。其先封牟,春秋之末,國(guó)滅,因氏焉。

長(zhǎng)少習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》,不仕王莽世。建武二年,大司空弘特辟,拜博士,稍遷河內(nèi)太守,坐墾田不實(shí)免。

長(zhǎng)自為博士及在河內(nèi),諸生講學(xué)者常有千余人,著錄前后萬(wàn)人。著《尚書(shū)章句》,皆本之歐陽(yáng)氏,俗號(hào)為《牟氏章句》。復(fù)征為中散大夫,賜告一歲,卒于家。

子紆,又以隱居教授,門生千人。肅宗聞而征之,欲以為博士,道物故。

宋登字叔陽(yáng),京兆長(zhǎng)安人也。父由,為太尉。

登少傳《歐陽(yáng)尚書(shū)》,教授數(shù)千人。為汝陰令,政為明能,號(hào)稱「神父」。遷趙相,入為尚書(shū)仆射。順帝以登明識(shí)禮樂(lè),使持節(jié)臨太學(xué),奏定曲律,轉(zhuǎn)拜侍中。數(shù)上封事,抑退權(quán)臣,由是出為穎川太守。市無(wú)二價(jià),道不拾遺。病免,卒于家,汝陰人配社祠之。

張馴字子F6C1,濟(jì)陰定陶人也。少游太學(xué),能誦《春秋左氏傳》。以《大夏侯尚書(shū)》教授。辟公府,舉高第,拜議郎。與蔡邕共奏定《六經(jīng)》文字。擢拜侍中,典領(lǐng)秘書(shū)近署,甚見(jiàn)納異。多因便宜陳政得失,朝廷嘉之。遷丹陽(yáng)太守,化有惠政。光和七年,征拜尚書(shū),遷大司農(nóng)。初平中,卒于官。

尹敏字幼季,南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。少為諸生。初習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》,后受《古文》,兼善《毛詩(shī)》、《穀梁》、《左氏春秋》。

建武二年,上疏陳《洪范》消災(zāi)之術(shù)。時(shí),世祖方草創(chuàng)天下,未遑其事,命敏待詔公車,拜郎中,辟大司空府。

帝以敏博通經(jīng)記,令校圖讖,使蠲去崔發(fā)所為王莽著錄次比。敏對(duì)曰:「讖書(shū)非圣人所作,其中多近鄙別字,頗類世俗之辭,恐疑誤后生�！沟鄄患{。敏因其闕文增之曰:「君無(wú)口,為漢輔。」帝見(jiàn)而怪之,召敏問(wèn)其故。敏對(duì)曰:「臣見(jiàn)前人增損圖書(shū),敢不自量,竊幸萬(wàn)一。」帝深非之,雖竟不罪,而亦以此沈滯。

與班彪親善,每相遇,輒日旰忘食,夜分不寢,自以為鐘期、伯牙,莊周、惠施之相得也。

后三遷長(zhǎng)陵令。永平五年,詔書(shū)捕男子周慮。慮素有名稱,而善于敏,敏坐系免官。及出,嘆曰:「喑聾之徒,真世之有道者也。何謂察察而遇斯患乎?」十一年,除郎中,遷諫議大夫。卒于家。

周防字偉公,汝南汝陽(yáng)人也。父揚(yáng),少孤微,常修逆旅,以供過(guò)客,而不受其報(bào)。

防年十六,仕郡小吏。世祖巡狩汝南,召掾史試經(jīng),防尤能誦讀,拜為守丞。防以未冠,謁去。師事徐州剌史蓋豫,受《古文尚書(shū)》。經(jīng)明,舉孝廉,拜郎中。撰《尚書(shū)雜記》三十二篇,四十萬(wàn)言。太尉張禹薦補(bǔ)博士,稍遷陳留太守,坐法免。年七十八,卒于家。

子舉,自有傳。

孔僖字仲和,魯國(guó)魯人也。自安國(guó)以下,世傳《古文尚書(shū)》、《毛詩(shī)》。曾祖父子建,少游長(zhǎng)安,與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹,嘗勸子建仕。對(duì)曰:「吾有布衣之心,子有袞冕之志,各從所好,不亦善乎!道既乘矣,請(qǐng)從此辭�！顾鞖w,終于家。

僖與崔篆孫骃復(fù)相友善,同游太學(xué),習(xí)《春秋》。因讀吳王夫差時(shí)事,僖廢書(shū)嘆曰:「若是,所謂畫(huà)龍不成反為狗者�！贵S曰:「然。昔孝武皇帝始為天子,年方十八,崇信圣道,師則先王,五六年間,號(hào)勝文、景。及后恣己,忘其前之為善�！官以�:「書(shū)傳若此多矣!」鄰房生梁郁B367和之曰:「如此,武帝亦是狗邪?」僖、骃默然不對(duì)。郁怒恨之,陰上書(shū)告骃、僖誹謗先帝,刺譏當(dāng)世。事下有司,骃詣吏受訊。僖以吏捕方至,恐誅,乃上書(shū)肅宗自訟曰:

臣之愚意,以為凡言誹謗者,謂實(shí)無(wú)此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝,政之美惡,顯在漢史,坦如日月。是為直說(shuō)書(shū)傳實(shí)事,非虛謗也。夫帝者為善,則天下之善咸歸焉;其不善,則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之,故不可以誅于人也。且陛下即位以來(lái),政教未過(guò),而德澤有加,天下所具也,臣等獨(dú)何譏刺哉?假使所非實(shí)是,則固應(yīng)悛改;倘其不當(dāng),亦宜含容,又何罪焉?陛下不推原大數(shù),深自為計(jì),徒肆私忿,以快其意。臣等受戮,死即死耳,顧天下之人,必回視易慮,以此事窺陛下心。自今以后,茍見(jiàn)不可之事,終莫復(fù)言者矣。臣之所以不愛(ài)其死,猶敢極言者,誠(chéng)為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜,則臣何賴焉?齊桓公親揚(yáng)其先君之惡,以唱管仲,然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝,遠(yuǎn)諱實(shí)事,豈不與桓公異哉?臣恐有司卒然見(jiàn)構(gòu),銜恨蒙枉,不得自敘,使后世論者,擅以陛下有所方比,寧可復(fù)使子孫追掩之乎?謹(jǐn)詣闕伏待重誅。

帝始亦無(wú)罪僖等意,及書(shū)奏,立詔勿問(wèn),拜僖蘭臺(tái)令史。

元和二年春,帝東巡狩,還過(guò)魯,幸闕里,以太牢祠孔子及七十二弟子,作六代之樂(lè),大會(huì)孔氏男子二十以上者六十三人,命儒者講《論語(yǔ)》。僖因自陳謝。帝曰:「今日之會(huì),寧于卿宗有光榮乎?」對(duì)曰:「臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘,辱臨敝里,此乃崇禮先師,增輝圣德。至于光榮,非所敢承。」帝大笑曰:「非圣者子孫,焉有斯言乎!」遂拜僖郎中,賜褒成侯損及孔氏男女線、帛,詔僖從還京師,使校書(shū)東觀。

冬,拜臨晉令,崔骃以《家林》筮之,謂為不吉,止僖曰:「子盍辭乎?」僖曰:「學(xué)不為人,仕不擇官,兇吉由己,而由卜乎?」在縣三年,卒官,遺令即葬。

二子:長(zhǎng)彥、季彥,并十余歲。蒲坂令許君然勸令反魯。對(duì)曰:「今載柩而歸,則違父令;舍墓而去,心所不忍。」遂留華陰。

長(zhǎng)彥好章句學(xué),季彥守其家業(yè),門徒數(shù)百人。延光元年,河西大雨雹,大者如斗。安帝詔有道術(shù)之士極陳變眚,乃召季彥見(jiàn)于德陽(yáng)殿,帝親問(wèn)其故。對(duì)曰:「此皆陰乘陽(yáng)之征也。今貴臣擅權(quán),母后黨盛,陛下宜修圣德,慮此二者�！沟勰�然,左右皆惡之。舉孝廉,不就。三年,年四十七,終于家。

初,平帝時(shí)王莽秉政,乃封孔子后孔均為褒成侯,追謚孔子為褒成宣尼。及莽敗,失國(guó)。建武十三年,世祖復(fù)封均子志為褒成侯。志卒,子損嗣。永元四年,徙封褒亭侯。損卒,子曜嗣。曜卒,子完嗣。世世相傳,至獻(xiàn)帝初,國(guó)絕。

楊倫字仲理,陳留東昏人也。少為諸生,師事司徒丁鴻,習(xí)《古文尚書(shū)》。為郡文學(xué)掾。更歷數(shù)將,志乘于時(shí),以不能人間事,遂去職,不復(fù)應(yīng)州郡命。講授于大澤中,弟子至千余人。元初中,郡禮請(qǐng),三府并辟,公車征,皆辭疾不就。

后特征博士,為清河王傅。是歲,安帝崩,倫輒棄官奔喪,號(hào)泣闕下不絕聲。閻太后以其專擅去職,坐抵罪。

順帝即位,詔免倫刑,遂留行喪于恭陵。服闋,征拜侍中。是時(shí),邵陵令任嘉在職貪穢,因遷武威太守,后有司奏嘉臧罪千萬(wàn),征考廷尉,其所牽染將相大臣百有余人。倫乃上書(shū)曰:「臣聞《春秋》誅惡及本,本誅則惡消;振裘持領(lǐng),領(lǐng)正則毛理。今任嘉所坐狼藉,未受辜戮,猥以垢身,改典大郡,自非案坐舉者,無(wú)以禁絕奸萌。往者湖陸令張疊、蕭令駟賢、徐州刺史劉福等,釁穢既章,咸伏其誅,而豺狼之吏至今不絕者,豈非本舉之主不加之罪乎?昔齊威之霸,殺奸臣五人,并及舉者,以弭謗讟。當(dāng)斷不斷,《黃石》所戒。夫圣王所以聽(tīng)僮夫匹婦之言者,猶塵加嵩岱,霧集淮海,雖未有益,不為損也。惟陛下留神省察�！棺嘤�,有司以倫言切直,辭不遜順,下之。尚書(shū)奏倫探知密事,激以求直。坐不敬,結(jié)鬼薪。詔書(shū)以倫數(shù)進(jìn)忠言,特原之,免歸田里。

陽(yáng)嘉二年,征拜太中大夫。大將軍梁商以為長(zhǎng)史。諫諍不合,出補(bǔ)常山王傅,病不之官。詔書(shū)敕司隸催促發(fā)遣,倫乃留河內(nèi)朝歌,以疾自上,曰:「有留死一尺,無(wú)北行一寸。刎頸不易,九裂不恨。匹夫所執(zhí),強(qiáng)于三軍。固敢有辭。」帝乃下詔曰:「?jìng)惓鲇纳��?寵以籓傅,稽留王命,擅止道路,托疾自從,茍肆狷志。」遂征詣廷尉,有詔原罪。

倫前后三征,皆以直諫不合。既歸,閉門講授,自絕人事。公車復(fù)征,遜遁不行,卒于家。

中興,北海牟融習(xí)《大夏侯尚書(shū)》,東海王良習(xí)《小夏侯尚書(shū)》,沛國(guó)桓榮習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》。榮世習(xí)相傳授,東京最盛。扶風(fēng)杜林傳《古文尚書(shū)》,林同郡賈逵為之作訓(xùn),馬融作傳,鄭玄注解,由是《古文尚書(shū)》遂顯于世。

卷七十九下儒林列傳第六十九下

高詡 包咸 魏應(yīng) 伏恭 任末 景鸞 薛漢 杜撫 召馴 楊仁 趙曄 衛(wèi)宏 董鈞 丁恭 周澤 鐘興 甄宇 樓望 程曾 張玄 李育 何休 服虔 潁容 謝該 許慎 蔡玄

《前書(shū)》魯人申公受《詩(shī)》于浮丘伯,為作詁訓(xùn),是為《魯詩(shī)》;齊人轅固生亦傳《詩(shī)》,是為《齊詩(shī)》;燕人韓嬰亦傳《詩(shī)》,是為《韓詩(shī)》;三家皆立博士。趙人毛萇傳《詩(shī)》,是為《毛詩(shī)》,未得立。

高詡字季回,平原般人也。曾祖父嘉,以《魯詩(shī)》授元帝,仕至上谷太守。父容,少傳嘉學(xué),哀、平間為光祿大夫。

詡以父任為郎中,世傳《魯詩(shī)》。以信行清操知名。王莽篡位,父子稱盲,逃,不仕莽世。光武即位,大司空宋弘薦詡,征為郎,除符離長(zhǎng)。去官,后征為博士。建武十一年,拜大司農(nóng)。在朝以方正稱。十三年,卒官,賜錢及冢田。

包咸字子良,會(huì)稽曲阿人也。少為諸生,受業(yè)長(zhǎng)安,師事博士右?guī)熂?xì)君,習(xí)《魯詩(shī)》、《論語(yǔ)》。王莽末,去歸鄉(xiāng)里,于東海界為赤眉賊所得,遂見(jiàn)拘執(zhí)。十余日,咸晨夜誦經(jīng)自若,賊異而遣之。因住東海,立精舍講授。光武即位,乃歸鄉(xiāng)里。太守黃讜署戶曹史,欲召咸入授其子。咸曰:「禮有來(lái)學(xué),而無(wú)往教�！棺曀烨沧訋熤�。

舉孝廉,除郎中。建武中,入授皇太子《論語(yǔ)》,又為其章句。拜諫議大夫、侍中、右中郎將。永平五年,遷大鴻臚。每進(jìn)見(jiàn),錫以幾杖,入屏不趨,贊事不名。經(jīng)傳有疑,輒遣小黃門就舍即問(wèn)。

顯宗以咸有師傅恩,而素清苦,常特賞賜珍玩束帛,奉祿增于諸卿,咸皆散與諸生之貧者。病篤、帝親輦駕臨視。八年,年七十二,卒于官。

子福,拜郎中,亦以《論語(yǔ)》入授和帝。

魏應(yīng)字君伯,任城人也。少好學(xué)。建武初,詣博士受業(yè),習(xí)《魯詩(shī)》。閉門誦習(xí),不交僚黨,京師稱之。后歸為郡吏,舉明經(jīng),除濟(jì)陰王文學(xué)。以疾免官,教授山澤中,徒眾常數(shù)百人。永平初,為博士,再遷侍中。十三年,遷大鴻臚。十八年,拜光祿大夫。建初四年,拜五官中郎將,詔入授千乘王伉。

應(yīng)經(jīng)明行修,弟子自遠(yuǎn)方至,著錄數(shù)千人。肅宗甚重之,數(shù)進(jìn)見(jiàn),論難于前,特受賞賜。時(shí)會(huì)京師諸儒于白虎觀,講論《五經(jīng)》同異,使應(yīng)專掌難問(wèn),侍中淳于恭奏之,帝親臨稱制,如石渠故事。明年,出為上黨太守,征拜騎都尉,卒于官。

伏恭字叔齊,瑯邪東武人,司徒湛之兄子也。湛弟黯,字稚文,以明《齊詩(shī)》,改定章句,作《解說(shuō)》九篇,位至光祿勛,無(wú)子,以恭為后。

恭性孝,事所繼母甚謹(jǐn),少傳黯學(xué),以任為郎。建武四年,除劇令。視事十三年,以惠政公廉聞。青州舉為尤異,太常試經(jīng)第一,拜博士,遷常山太守。郭修學(xué)校,教授不輟,由是北州多為伏氏學(xué)。永平二年,代梁松為太仆。四年,帝臨辟雍,于行禮中拜恭為司空,儒者以為榮。

初,父黯章句繁多,恭乃省減浮辭,定為二十萬(wàn)言。在位九年,以病乞骸骨罷,詔賜千石奉以終其身。十五年,行幸瑯邪,引遇如三公儀。建初二年冬,肅宗行饗禮,以恭為三老。年九十,元和元年卒,賜葬顯節(jié)陵下。

子壽,官至東郡太守。

任末字叔本,蜀郡繁人也。少習(xí)《齊詩(shī)》,游京師,教授十余年。友人董奉德于洛陽(yáng)病亡,末乃躬推鹿車,載奉德喪致其墓所,由是知名。為郡功曹,辭以病免。后奔師喪,于道物故。臨命,敕兄子造曰:「必致我尸于師門,使死而有知,魂靈不慚;如其無(wú)知,得土而已。」造從之。

景鸞字漢伯,廣漢梓潼人也。少隨師學(xué)經(jīng),涉七州之地。能理《齊詩(shī)》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯,作《易說(shuō)》及《詩(shī)解》,文句兼取《河》、《洛》,以類相從,名為《交集》。又撰《禮內(nèi)外記》,號(hào)曰《禮略》。又抄風(fēng)角雜書(shū),列其占驗(yàn),作《興道》一篇。及作《月令章句》。凡所著述五十余萬(wàn)言。數(shù)上書(shū)陳救災(zāi)變之術(shù)。州郡辟命不就,以壽終。

薛漢字公子,淮陽(yáng)人也。世習(xí)《韓詩(shī)》,父子以章句著名。漢少傳父業(yè),尤善說(shuō)災(zāi)異讖緯,教授常數(shù)百人。建武初,為博士,受詔校定圖讖。當(dāng)世言《詩(shī)》者,推漢為長(zhǎng)。永平中,為千乘太守,政有異?ài)E。后坐楚事辭相連,下獄死。弟子犍為杜撫、會(huì)稽澹臺(tái)敬伯、鉅鹿韓伯高最知名。

杜撫字叔和,犍為武陽(yáng)人也。少有高才。受業(yè)于薛漢,定《韓詩(shī)章句》。后歸鄉(xiāng)里教授。沈靜樂(lè)道,舉動(dòng)必以禮。弟子千余人。后為驃騎將軍東平王蒼所辟,及蒼就國(guó),掾史悉補(bǔ)王官屬,未滿歲,皆自劾歸。時(shí),撫為大夫,不忍去,蒼聞,賜車馬財(cái)物遣之。辟太尉府。建初中,為公車令,數(shù)月卒官。其所作《詩(shī)題約義通》,學(xué)者傳之,曰《杜君法》云。

召馴字伯春,九江壽春人也。曾祖信臣,元帝時(shí)為少府。父建武中為卷令,俶儻不拘小節(jié)。

馴小習(xí)《韓詩(shī)》,博通書(shū)傳,以志義聞,鄉(xiāng)里號(hào)之曰「德行恂恂召伯春」。累仕州郡,辟司徒府。建初元年,稍遷騎都尉,侍講肅宗。拜左中郎將,入授諸王。帝嘉其義學(xué),恩寵甚崇。出拜陳留太守,賜刀劍錢物。元和二年,入為河南尹。章和二年,代任隗為光祿勛,卒于官,賜冢塋陪園陵。

孫休,位至青州刺史。

楊仁字文義,巴郡閬中人也。建武中,詣師學(xué)習(xí)《韓詩(shī)》,數(shù)年歸,靜居教授。仕郡為功曹,舉孝廉,除郎。太常上仁經(jīng)中博士,仁自以年未五十,不應(yīng)舊科,上府讓選。

顯宗特詔補(bǔ)北宮衛(wèi)士令,引見(jiàn),問(wèn)當(dāng)世政跡。仁對(duì)以寬和任賢,抑黜驕戚為先。又上便宜十二事,皆當(dāng)世急務(wù)。帝嘉之,賜以縑錢。

及帝崩,時(shí)諸馬貴盛,各爭(zhēng)欲入宮,仁被甲持戟,嚴(yán)勒門衛(wèi),莫敢輕進(jìn)者。肅宗既立,諸馬共譖仁刻峻,帝知其忠,愈善之,拜什邡令。寬惠為政,勸課掾史弟子,悉令就學(xué)。其有通明經(jīng)術(shù)者,顯之右署,或貢之朝,由是義學(xué)大興。墾田千余頃。行兄喪去官。

后辟司徒桓虞府。掾有宋章者,貪奢不法,仁終不與交言同席,時(shí)人畏其節(jié)。后為閬中令,卒于官。

趙曄字長(zhǎng)君,會(huì)稽山陰人也。少嘗為縣吏,奉檄迎督郵,曄恥于斯役,遂棄車馬去。到犍為資中,詣杜撫受《韓詩(shī)》,究竟其術(shù)。積二十年,絕問(wèn)不還,家為發(fā)喪制服。撫卒乃歸。州召補(bǔ)從事,不就。舉有道。卒于家。

曄著《吳越春秋》、《詩(shī)細(xì)歷神淵》。蔡邕至?xí)��?讀《詩(shī)細(xì)》而嘆息,以為長(zhǎng)于《論衡》。邕還京師,傳之,學(xué)者咸誦習(xí)焉。

時(shí),山陽(yáng)張匡,字文通,亦習(xí)《韓詩(shī)》,作章句。后舉有道,博士征,不就。卒于家。

衛(wèi)宏字敬仲,東海人也。少與河南鄭興俱好古學(xué)。

初,九江謝曼卿善《毛詩(shī)》,乃為其訓(xùn)。宏從曼卿受學(xué),因作《毛詩(shī)序》,善得《風(fēng)雅》之旨,于今傳于世。后從大司空杜林更受《古文尚書(shū)》,為作《訓(xùn)旨》。時(shí)濟(jì)南徐巡師事宏,后從林受學(xué),亦以儒顯,由是古學(xué)大興。光武以為議郎。

宏作《漢舊儀》四篇,以載西京雜事;又著賦、頌、誄七首,皆傳于世。

中興后,鄭眾、賈逵傳《毛詩(shī)》,后馬融作《毛詩(shī)傳》,鄭玄作《毛詩(shī)箋》。

《前書(shū)》魯高堂生,漢興傳《禮》十七篇。后瑕丘蕭奮以授同郡后蒼,蒼授梁人戴德及德兄子圣、沛人慶普。于是德為《大戴禮》,圣為《小戴禮》,普為《慶氏禮》,三家皆立博士。孔安國(guó)所獻(xiàn)《禮》古經(jīng)五十六篇及《周官經(jīng)》六篇,前世傳其書(shū),未有名家。中興已后,亦有《大》、《小戴》博士,雖相傳不絕,然未有顯于儒林者。建武中,曹充習(xí)慶氏學(xué),傳其子褒,遂撰《漢禮》,事在《褒傳》。

董鈞字文伯,犍為資中人也。習(xí)《慶氏禮》。事大鴻臚王臨。元始中,舉明經(jīng),遷稟犧令。病去官。建武中,舉孝廉,辟司徒府。

鈞博通古今,數(shù)言政事。永平初,為博士。時(shí)草創(chuàng)五郊祭祀,及宗廟禮樂(lè),威儀章服,輒令鈞參議,多見(jiàn)從用,當(dāng)世稱為通儒。累遷五官中郎將,常教授門生百余人。后坐事左轉(zhuǎn)騎都尉。年七十余,卒于家。

中興,鄭眾傳《周官經(jīng)》,后馬融作《周官傳》,授鄭玄,玄作《周官注》。玄本習(xí)《小戴禮》,后以古經(jīng)校之,取其義長(zhǎng)者,故為鄭氏學(xué)。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇,通為《三禮》焉。

《前書(shū)》齊胡母子都傳《公羊春秋》,授東平贏公,贏公授東海孟卿,孟卿授魯人眭孟,眭孟授東海嚴(yán)彭祖、魯人顏安樂(lè)。彭祖為《春秋》嚴(yán)氏學(xué),安樂(lè)為《春秋》顏氏學(xué),又瑕丘江公傳《穀梁春秋》,三家皆立博士。梁太傅賈誼為《春秋左氏傳訓(xùn)詁》,授趙人貫公。

丁恭字子然,山陽(yáng)東緡人也。習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》。恭學(xué)義精明,教授常數(shù)百人,州郡請(qǐng)召不應(yīng)。建武初,為諫議大夫、博士,封關(guān)內(nèi)侯。十一年,遷少府。諸生自遠(yuǎn)方至者,著錄數(shù)千人,當(dāng)世稱為大儒。太常樓望、侍中承宮、長(zhǎng)水校尉樊EA52等皆受業(yè)于恭。二十年,拜侍中祭酒、騎都尉,與侍中劉昆俱在光武左右,每事諮訪焉。卒于官。

周澤字稺都,北海安丘人也。少習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》,隱居教授,門徒常數(shù)百人。建武末,辟大司馬府,署議曹祭酒。數(shù)月,征試博士。中元元年,遷黽池令。奉公克己,矜恤孤羸,吏人歸愛(ài)之。永平五年,遷右中郎將。十年,拜太常。

澤果敢直言,數(shù)有據(jù)爭(zhēng)。后北地太守廖信坐貪穢下獄,沒(méi)入財(cái)產(chǎn),顯宗以信臧物班諸廉吏,唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉。是時(shí)京師翕然,在位者咸自勉勵(lì)。

堪字子稺,河南緱氏人也。明經(jīng)學(xué),有志操,清白貞正,愛(ài)士大夫,然一毫未嘗取于人,以節(jié)介氣勇自行。王莽末,兵革并起,宗族老弱在營(yíng)保間,堪常力戰(zhàn)陷敵,無(wú)所回避,數(shù)被創(chuàng)刃,宗族賴之,郡中咸服其義勇。

建武中,仕郡縣。公正廉潔,奉祿不及妻子,皆以供賓客。及為長(zhǎng)吏,所在有跡,為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令,謁府,趨步遲緩,門亭長(zhǎng)譴堪御吏,堪便解印綬去,不之官。后復(fù)仕為左馮翊,坐遇下促急,司隸校尉舉奏免官。數(shù)月,征為侍御史,再遷尚書(shū)令。永平十一年,拜光祿勛。

堪清廉,果于從政,數(shù)有直言,多見(jiàn)納用。十八年,以病乞身,為侍中騎都尉,卒于官。堪行類于澤,故京師號(hào)曰「二稺」。

十二年,以澤行司徒事,如真。澤性簡(jiǎn),忽威儀,頗失宰相之望。數(shù)月,復(fù)為太常。清潔循行,盡敬宗廟。常臥疾齋宮,其妻哀澤老病,窺問(wèn)所苦。澤大怒,以妻干犯齋禁,遂收送詔獄謝罪。當(dāng)世疑其脆激。時(shí)人為之語(yǔ)曰:「生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋�！故�八年,拜侍中騎都尉。后數(shù)為三老五更。建初中致仕,卒于家。

鐘興字次文,汝南汝陽(yáng)人也。少?gòu)纳俑�丁恭受《�?yán)氏春秋》。恭薦興學(xué)行高明,光武召見(jiàn),問(wèn)以經(jīng)義,應(yīng)對(duì)甚明。帝善之,拜郎中,稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句,去其復(fù)重,以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。封關(guān)內(nèi)侯。興自以無(wú)功,不敢受爵。帝曰:「生教訓(xùn)太子及諸王侯,非大功邪?」興曰:「臣師于恭�！褂谑菑�(fù)封恭,而興遂固辭不受爵,卒于官。

甄宇字長(zhǎng)文,北海安丘人也。清凈少欲。習(xí)《嚴(yán)氏春秋》,教授常數(shù)百人。建武中,為州從事,征拜博士,稍遷太子少傅,卒于官。

傳業(yè)子普,普傳子承。承尤篤學(xué),未嘗視家事,講授常數(shù)百人。諸儒以承三世傳業(yè),莫不歸服之。建初中,舉孝廉,卒于梁相。子孫傳學(xué)不絕。

樓望字次子,陳留雍丘人也。少習(xí)《嚴(yán)氏春秋》。操節(jié)清白,有稱鄉(xiāng)閭。建武中,趙節(jié)王栩聞其高名,遣使赍玉帛請(qǐng)以為師,望不受。后仕郡功曹。永平初,為侍中、越騎校尉,入講省內(nèi)。十六年,遷大司農(nóng)。十八年,代周澤為太常。建初五年,坐事左轉(zhuǎn)太中大夫,后為左中郎將。教授不倦,世稱儒宗,諸生著錄九千余人。年八十,永元十二年,卒于官,門生會(huì)葬者數(shù)千人,儒家以為榮。

程曾字秀升,豫章南昌人也。受業(yè)長(zhǎng)安,習(xí)《嚴(yán)氏春秋》,積十余年,還家講授。會(huì)稽顧奉等數(shù)百人常居門下。著書(shū)百余篇,皆《五經(jīng)》通難,又作《孟子章句》。建初三年,舉孝廉,遷海西令,卒于官。

張玄字君夏,河內(nèi)河陽(yáng)人也。少習(xí)《顏氏春秋》,兼通數(shù)家法。建武初,舉明經(jīng),補(bǔ)弘農(nóng)文學(xué),遷陳倉(cāng)縣丞。清凈無(wú)欲,專心經(jīng)書(shū),方其講問(wèn),乃不食終日。及有難者,輒為張數(shù)家之說(shuō),令擇從所安,諸儒皆伏其多通,著錄千余人。

玄初為縣丞,嘗以職事對(duì)府,不知官曹處,吏白門下責(zé)之。時(shí),右扶風(fēng)瑯邪徐業(yè),亦大儒也,聞玄諸生,試引見(jiàn)之,與語(yǔ),大驚曰:「今日相遭,真解F8D5矣!」遂請(qǐng)上堂,難問(wèn)極日。

后玄去官,舉孝廉,除為郎。會(huì)《顏氏》博士缺,玄試策第一,拜為博士。居數(shù)月,諸生上言玄廉說(shuō)《嚴(yán)氏》、《冥氏》,不宜專為《顏氏》博士。光武且令還署,未及遷而卒。

李育字元春,扶風(fēng)漆人也。少習(xí)《公羊春秋》。沉思專精,博覽書(shū)傳,知名太學(xué),深為同郡班固所重。固奏記薦育于驃騎將軍東平王蒼,由是京師貴戚爭(zhēng)往交之。州郡請(qǐng)召,育到,輒辭病去。

常避地教授,門徒數(shù)百。頗涉獵古學(xué)。嘗讀《左氏傳》,雖樂(lè)文采,然謂不得圣人深意,以為前世陳元、范升之徒更相非折,而多引圖讖,不據(jù)理體,于是作《難左氏義》四十一事。

建初元年,衛(wèi)尉馬廖舉育方正,為議郎。后拜博士。四年,詔與諸儒論《五經(jīng)》于白虎觀,育以《公羊》義難賈逵,往返皆有理證,最為通儒。

再遷尚書(shū)令。及馬氏廢,育坐為所舉免歸。歲余復(fù)征,再遷侍中,卒于官。

何休字邵公,任城樊人也。父豹,少府。休為人質(zhì)樸訥口,而雅有心思,精研《六經(jīng)》,世儒無(wú)及者。以列卿子詔拜郎中,非其好也,辭疾而去。不仕州郡。進(jìn)退必以禮。

太傅陳蕃辟之,與參政事。蕃敗,休坐廢錮,乃作《春秋公羊解詁》,覃思不窺門,十有七年。又注訓(xùn)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、風(fēng)角七分,皆經(jīng)緯典謨,不與守文同說(shuō)。又以《春秋》駁漢事六百余條,妙得《公羊》本意。休善歷算,與其師博士羊弼,追述李育意以難二傳,作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。

黨禁解,又辟司徒。群公表休道術(shù)深明,宜侍帷幄,單臣不悅之,乃拜議郎,屢陳忠言。再遷諫議大夫,年五十四,光和五年卒。

服虔字子慎,初名重,又名祇,后改為虔,河南滎陽(yáng)人也。少以清苦建志,入太學(xué)受業(yè)。有雅才,善著文論,作《春秋左氏傳解》,行之至今。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。舉孝廉,稍遷,中平末,拜九江太守。免,遭亂行客,病卒。所著賦、碑、誄、書(shū)記、《連珠》、《九憤》,凡十余篇。

潁容字子嚴(yán),陳國(guó)長(zhǎng)平人也。博學(xué)多通,善《春秋左氏》,師傅太尉楊賜�？づe孝廉,州辟,公車征,皆不就。初平中,避亂荊州,聚徒千余人。劉表以為武陵太守,不肯起。著《春秋左氏條例》五萬(wàn)余言,建安中卒。

謝該字文儀,南陽(yáng)章陵人也。善明《春秋左氏》,為世名儒,門徒數(shù)百千人。建安中,河?xùn)|人樂(lè)詳條《左氏》疑滯數(shù)十事以問(wèn),該皆為通解之,名為《謝氏釋》,行于世。

仕為公車司馬令,以父母老,托病去官。欲歸鄉(xiāng)里,會(huì)荊州道斷,不得去。少府孔融上書(shū)薦之曰:

臣聞高祖創(chuàng)業(yè),韓、彭之將征討暴亂,陸賈、叔孫通進(jìn)說(shuō)《詩(shī)》、《書(shū)》。光武中興,吳、耿佐命,范升、衛(wèi)宏修述舊業(yè),故能文武并用,成長(zhǎng)久之計(jì)。陛下圣德欽明,同符二祖,勞謙厄運(yùn),三年乃F446。今尚父鷹揚(yáng),方叔翰飛,王師電鷙,群兇破殄,始有橐弓臥鼓之次,宜得名儒,典綜禮紀(jì)。竊見(jiàn)故公車司馬令謝該,體曾、史之淑性,兼商、偃之文學(xué),博通群藝,周覽古今,物來(lái)有應(yīng),事至不惑,清白異行,敦悅道訓(xùn)。求之遠(yuǎn)近,少有疇匹。若乃巨骨出吳,隼集陳庭,黃能入寢,亥有二首,非夫洽聞?wù)?莫識(shí)其端也。B36F不疑定北闕之前,夏侯勝辯常陰之驗(yàn),然后朝士益重儒術(shù)。今該實(shí)卓然比跡前列,間以父母老疾,棄官欲歸,道路險(xiǎn)塞,無(wú)自由致。猥使良才抱樸而逃,逾越山河,沉淪荊楚,所謂往而不反者也。后日當(dāng)更饋樂(lè)以釣由余,克像以求傅說(shuō),豈不煩哉?臣愚以為可推錄所在,召該令還。楚人止孫卿之去國(guó),漢朝追匡衡于平原,尊儒貴學(xué),惜失賢也。

書(shū)奏,詔即征還,拜議郎。以壽終。

建武中,鄭興、陳元傳《春秋左氏》學(xué)。時(shí)尚書(shū)令韓歆上疏,欲為《左氏》立博士,范升與歆爭(zhēng)之未決,陳元上書(shū)訟《左氏》,遂以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者數(shù)廷爭(zhēng)之。及封卒,光武重違眾議,而因不復(fù)補(bǔ)。

許慎字叔重,汝南召陵人也。性淳篤,少博學(xué)經(jīng)籍,馬融常推敬之,時(shí)人為之語(yǔ)曰:「《五經(jīng)》無(wú)雙許叔重。」為郡功曹,舉孝廉,再遷除洨長(zhǎng)。卒于家。

初,慎以《五經(jīng)》傳說(shuō)臧否不同,于是撰為《五經(jīng)異義》,又作《說(shuō)文解字》十四篇,皆傳于世。

蔡玄字叔陵,汝南南頓人也。學(xué)通《五經(jīng)》,門徒堂千人,其著錄者萬(wàn)六千人。征辟并不就。順帝特詔征拜議郎,講論《五經(jīng)》異同,甚合帝意。遷侍中,出為弘農(nóng)太守,卒官。

論曰:自光武中年以后,干戈稍戢,專事經(jīng)學(xué),自是其風(fēng)世篤焉。其服儒衣,稱先王,游庠序,聚橫塾者,蓋布之于邦域矣。若乃經(jīng)生所處,不遠(yuǎn)萬(wàn)里之路,精廬暫建,贏糧動(dòng)有千百,其耆名高義開(kāi)門受徒者,編牒不下萬(wàn)人,皆專相傳祖,莫或訛雜。至有分爭(zhēng)王庭,樹(shù)朋私里,繁其章條,穿求崖穴,以合一家之說(shuō)。故楊雄曰:「今之學(xué)者,非獨(dú)為之華藻,又從而繡其鞶帨�！狗驎�(shū)理無(wú)二,義歸有宗,而碩學(xué)之徒,莫之或徙,故通人鄙其固焉,又雄所謂「譊々之學(xué),各習(xí)其師」也。且觀成名高第,終能遠(yuǎn)至者,蓋亦寡焉,而迂滯若是矣。然所談?wù)呷柿x,所傳者圣法也。故人識(shí)君臣父子之綱,家知違邪歸正之路。

自桓、靈之間,君道秕僻,朝綱日陵,國(guó)隙屢啟,自中智以下,靡不審其崩離;而權(quán)強(qiáng)之臣,息其窺盜之謀,豪俊之夫,屈于鄙生之議者,人誦先王言也,下畏逆順勢(shì)也。至如張溫、皇甫嵩之徒,功定天下之半,聲馳四海之表,俯仰顧眄,則天業(yè)可移,猶鞠躬昏主之下,狼狽折札之命,散成兵,就繩約,而無(wú)悔心,暨乎剝橈自極,人神數(shù)盡,然后群英乘其運(yùn),世德終其祚。跡衰敝之所由致,而能多歷年所者,斯豈非學(xué)之效乎?故先師垂典文,褒勵(lì)學(xué)者之功,篤矣切矣。不循《春秋》,至乃比于殺逆,其將有意乎!

贊曰:斯文未陵,亦各有承。涂方流別,專門并興。精疏殊會(huì),通閡相征。千載不作,淵原誰(shuí)澄?