列傳第三十一

王艮(高遜志) 廖升(魏冕 鄒瑾 龔泰) 周是修 程本立 黃觀 王叔英(林英) 黃鉞(曾鳳韶) 王良 陳思賢(龍溪六生 臺溫二樵) 程通黃希范 葉惠仲 黃彥清 蔡運 石允常 高巍韓郁 高賢寧 王璡 周縉 牛景先程濟等。

王艮,字敬止,吉水人。建文二年進士。對策第一。貌寢,易以胡靖,即胡廣也。艮次之,又次李貫。三人皆同里,并授修撰,如洪武中故事,設(shè)文史館居之。預(yù)修《太祖實錄》及《類要》、《時政記》諸書。一時大著作皆綜理之。數(shù)上書言時務(wù)。

燕兵薄京城,艮與妻子訣曰:“食人之祿者,死人之事。吾不可復(fù)生矣�！苯饪N、吳溥與艮、靖比舍居。城陷前一夕,皆集溥舍�？N陳說大義,靖亦奮激慷慨,艮獨流涕不言。三人去,溥子與弼尚幼,嘆曰:“胡叔能死,是大佳事。”溥曰:“不然,獨王叔死耳�！闭Z未畢,隔墻聞靖呼:“外喧甚,謹視豚�！变哳櫯c弼曰:“一豚尚不能舍,肯舍生乎?”須臾艮舍哭,飲鴆死矣�？N馳謁,成祖甚喜。明日薦靖,召至,叩頭謝。貫亦迎附。后成祖出建文時群臣封事千余通,令縉等編閱。事涉兵農(nóng)、錢谷者留之,諸言語干犯及他,一切皆焚毀。因從容問貫、縉等曰:“爾等宜皆有之。”眾未對,貫獨頓首曰:“臣實未嘗有也�！背勺嬖�:“爾以無為美耶?食其祿,任其事,當國家危急,官近侍獨無一言可乎?朕特惡夫誘建文壞祖法亂政者耳�！焙筘炦w中允,坐累,死獄中。臨卒嘆曰:“吾愧王敬止矣。”

有高遜志者,艮座主也,蕭縣人,寓嘉興。幼嗜學(xué),師貢師泰、周伯琦等。文章典雅,成一家言。征修《元史》,入翰林,累遷試吏部侍郎。以事謫朐山。建文初,召為太常少卿,與董倫同主會試。得士自艮外,胡靖、吳溥、楊榮、金幼孜、楊溥、胡濙、顧佐等皆為名臣。燕師入,存歿無可考。

廖升,襄陽人。不知其所以進,學(xué)行最知名,與方孝孺、王紳相友善。洪武末,由左府斷事擢太常少卿。建文初,修《太祖實錄》,董倫、王景為總裁官;升與高遜志為副總裁官;李貫、王紳、胡子昭、楊士奇、羅恢、程本立為纂修官。皆一時選。燕師渡江,朝廷遣使請割地。不許。升聞而慟哭,與家人訣,自縊死。殉難諸臣,升死最先。其后陳瑛奏諸臣逆天命,效死建文君,請行追戮,亦首及升云。

時為瑛追論者,有魏冕等。冕官御史。燕兵犯闕,都督徐增壽徘徊殿廷,有異志。冕率同官毆之,與大理丞鄒瑾大呼,請速加誅。明日,宮中火起。有勸冕降者,厲聲叱之。遂自殺,瑾亦死。瑾、冕皆永豐人。其同里鄒樸,官秦府長史。聞瑾死,憤甚,不食卒�；蛟患磋�子也。

又都給事中龔泰,義烏人。由鄉(xiāng)薦起家。燕王入金川門,泰被縛,以非奸黨釋,不殺。自投城下死。泰嘗游學(xué)宮,狂人擠之,溺池中幾死,弗校。人服其量。

周是修,名德,以字行,泰和人。洪武末,舉明經(jīng),為霍邱訓(xùn)導(dǎo)。太祖問家居何為。對曰:“教人子弟,教弟力田�！碧�祖喜,擢周府奉祀正。逾年,從王北征至黑山,還遷紀善。建文元年,有告王不法者,官屬皆下吏。是修以嘗諫王得免,改衡府紀善。衡王,惠帝母弟,未之籓。是修留京師,預(yù)翰林纂修,好薦士,陳說國家大計。燕兵渡淮,與蕭用道上書指斥用事者。用事者怒,共挫折之,是修屹不為動。京城失守,留書別友人江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇,付以后事。具衣冠,為贊系衣帶間。入應(yīng)天府學(xué),拜先師畢,自經(jīng)于尊經(jīng)閣,年四十九。燕王即帝位,陳瑛言是修不順天命,請追戮。帝曰:“彼食其祿,自盡其心,勿問�！�

是修外和內(nèi)剛,志操卓犖。非其義,一介不茍得也。嘗曰:“忠臣不計得失,故言無不直;烈女不慮死生,故行無不果。”嘗輯古今忠節(jié)事為《觀感錄》。其學(xué)自經(jīng)史百家,陰陽醫(yī)卜,靡不通究。為文援筆立就而雅贍條達。初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。臨難,惟是修竟行其志云。

程本立,字原道,崇德人。先儒頤之后。父德剛,負才氣不仕。元將路成兵過皁林,暴掠。德剛為陳利害。成悅,戢其部眾。俗奏,官之,辭去。本立少有大志,讀書不事章句。洪武中,旌孝子,太祖嘗謂之曰:“學(xué)者爭務(wù)科舉,以窮經(jīng)為名而無實學(xué)。子質(zhì)近厚,當志圣賢之學(xué)�！北玖⒁孀粤�。聞金華硃克修得硃熹之傳于許謙,往從之游。舉明經(jīng)、秀才。除秦府引禮舍人,賜楮幣、鞍馬。母憂去官,服除,補周府禮官,從王之開封。二十年春進長史。從王入覲。坐累,謫云南馬龍他郎甸長官司吏目。留家大梁,攜一仆之任。土酋施可伐煽百夷為亂,本立單騎入其巢,諭以禍福,諸酋咸附。未幾,復(fù)變。西平侯沐英、布政使張紞知本立賢,屬行縣典兵事,且撫且御。自楚雄、姚安抵大理、永昌鶴慶、麗江。山行野宿,往來綏輯凡九年,民夷安業(yè)。三十一年奏計京師。學(xué)士董倫、府尹向?qū)毥凰]之。征入翰林,預(yù)修《太祖實錄》,遷右僉都御史。俸入外,不通饋遺。建文三年坐失陪祀,貶官,仍留纂修�！秾嶄洝烦�,出為江西副使。未行,燕兵入,自縊死。

黃觀,字伯瀾,一字尚賓,貴池人。父贅許,從許姓。受學(xué)于元待制黃冔。冔死節(jié),觀益自勵。洪武中,貢入太學(xué)。繪父母墓為圖,贍拜輒淚下。二十四年,會試、廷試皆第一。累官禮部右侍郎,乃奏復(fù)姓。建文初,更官制,左、右侍中次尚書。改觀右侍中,與方孝孺等并親用。燕王舉兵,觀草制,諷其散軍歸籓,敕身謝罪,辭極詆斥。四年奉詔募兵上游,且督諸郡兵赴援。至安慶,燕王已渡江入京師,下令暴左班文職奸臣罪狀,觀名在第六。既而索國寶,不知所在,或言:“已付觀出收兵矣!”命有司追捕,收其妻翁氏并二女給象奴。奴索釵釧市酒肴,翁氏悉與之持去,急攜二女及家屬十人,投淮清橋下死。觀聞金川門不守,嘆曰:“吾妻有志節(jié),必死。”招魂,葬之江上。命舟至羅剎磯,朝服東向拜,投湍急處死。

觀弟覯,先匿其幼子,逃他處�；蛟朴M妻畢氏孀居母家,遺腹生子,故黃氏有后于貴池。

初,觀妻投水時,嘔血石上,成小影,陰雨則見,相傳為大士像。僧舁至庵中。翁氏見夢曰;“我黃狀元妻也�！北让�,沃以水,影愈明,有愁慘狀。后移至觀祠,名翁夫人血影石。今尚存。

王叔英,字原采,黃巖人。洪武中,與楊大中、葉見泰、方孝孺、林右并征至。叔英固辭歸。二十年以薦為仙居訓(xùn)導(dǎo),改德安教授。遷漢陽知縣,多惠政。歲旱,絕食以禱,立應(yīng)。建文時,召為翰林修撰。上《資治八策》,曰:“務(wù)問學(xué)、謹好惡、辨邪正、納諫諍、審才否、慎刑罰、明利害、定法制”。皆援證古今,可見之行事。又曰;“太祖除奸剔穢,抑強鋤梗,如醫(yī)去病,如農(nóng)去草。去病急或傷體膚,去草嚴或傷禾稼。病去則宜調(diào)燮其血氣,草去則宜培養(yǎng)其根苗�！钡奂渭{之。

燕兵至淮,奉詔募兵。行至廣德,京城不守。會齊泰來奔,叔英謂泰貳心,欲執(zhí)之。泰告以故,乃相持慟哭,共圖后舉。已,知事不可為,沐浴更衣冠,書絕命詞,藏衣裾間,自經(jīng)于元妙觀銀杏樹下。天臺道士盛希年葬之城西五里。其詞曰:“人生穹壤間,忠孝貴克全。嗟予事君父,自省多過愆。有志未及竟,奇疾忽見纏。肥甘空在案,對之不下咽。意者造化神,有命歸九泉。嘗念夷與齊,餓死首陽巔。周粟豈不佳,所見良獨偏。高蹤渺難繼,偶爾無足傳。千秋史官筆,慎勿稱希賢�！庇诸}其案曰:“生既已矣,未有補于當時。死亦徒然,庶無慚于后世�！毖嗤醴Q帝,陳瑛簿錄其家。妻金氏自經(jīng)死,二女下錦衣獄,赴井死。

叔英與孝孺友善,以道義相切劘。建文初,孝孺欲行井田。叔英貽書曰:“凡人有才固難,能用其才尤難。子房于漢高,能用其才者也;賈誼于漢文,不能用其才者也。子房察高帝可行而言,故高帝用之,一時受其利。雖親如樊、酈,信如平、勃,任如蕭、曹,莫得間焉。賈生不察而易言,且言之太過,故絳、灌之屬得以短之。方今明良相值,千載一時。但事有行于古,亦可行于今者,夏時周冕之類是也。有行于古,不可行于今者,井田封建之類是也�？�行者行,則人之從之也易,而民樂其利。難行而行,則從之也難,而民受其患。”時井田雖不行,然孝孺卒用《周官》更易制度,無濟實事,為燕王藉口。論者服叔英之識,而惜孝孺不能用其言也。

時御史古田林英亦在廣德募兵,知事無濟,再拜自經(jīng)。妻宋氏下獄,亦自經(jīng)死。

黃鉞,字叔揚,常熱人。少好學(xué)。家有田在葛澤陂,鉞父令督耕其中。鉞從友人家借書,竊讀不廢。縣舉賢良,授宜章典史。建文元年,舉湖廣鄉(xiāng)試。明年賜進士,授刑科給事中。三年丁父憂。方孝孺吊之,屏人問曰:“燕兵日南,蘇、常、鎮(zhèn)江,京師左輔也。君吳人,朝廷近臣,今雖去,宜有以教我�！便X曰:“三府唯鎮(zhèn)江最要害。守非其人,是撤垣而納盜也。指揮童俊狡不可任,奏事上前,視遠而言浮,心不可測也。蘇州知府姚善,忠義激烈,有國士風(fēng)。然仁有余而御下寬,恐不足定亂。且國家大勢,當守上游,兵至江南,御之無及也�！毙⑷婺艘蜚X附書于善。善得書,與鉞相對哭,誓死國。鉞至家,依父殯以居。

燕兵至江上,善受詔統(tǒng)兵勤王,以書招鉞。鉞知事不濟,辭以營葬畢乃赴。既而童俊果以鎮(zhèn)江降燕。鉞聞國變,杜門不出。明年以戶科左給事中召,半途自投于水。以溺死聞,故其家得不坐。

曾鳳韶,廬陵人。洪武末年進士。建文初,嘗為監(jiān)察御史。燕王稱帝,以原官召,不赴。又以侍郎召,知不可免,乃刺血書衣襟曰:“予生廬陵忠節(jié)之邦,素負剛鯁之腸。讀書登進士第,仕宦至繡衣郎�？�一死之得宜,可以含笑于地下,而不愧吾文天祥�！眹谄蘩钍�、子公望:“勿易我衣,即以此殮�！彼熳詺�,年二十九。李亦守節(jié)死。

王良,字天性,祥符人。洪武末,累官僉都御史,坐緩其僚友獄,貶刑部郎中。建文中,歷遷刑部左侍郎。議減燕府人罪,不稱旨,出為浙江按察使。燕王即位,頗德之,遣使召良。良執(zhí)使者將斬之,眾劫之去。良集諸司印于私第,將自殺,未即決。妻問故。曰:“吾分應(yīng)死,未知所以處汝耳�！逼拊�:“君男子,乃為婦人謀乎?”饋良食。食已,抱其子入后園,置子池旁,投水死。良殮妻畢,以子付友人家,遂積薪自焚,印俱毀。成祖曰:“死固良分,朝廷印不可毀。毀印,良不得無罪�！贬闫浼矣谶叀�

陳思賢,茂名人。洪武末,為漳州教授,以忠孝大義勖諸生。每部使者涖漳,參謁時必請曰:“圣躬安否?”燕王登極詔至,慟哭曰:“明倫之義,正在今日。”堅臥不迎詔。率其徒吳性原、陳應(yīng)宗、林玨、鄒君默、曾廷瑞、呂賢六人,即明倫堂為舊君位,哭臨如禮。有司執(zhí)之送京師,思賢及六生皆死。六生皆龍溪人。嘉靖中,提學(xué)副使邵銳立祠祀思賢,以六生侑食。

又臺州有樵夫,日負薪入市,口不貳價。聞燕王即帝位,慟哭投東湖死。而溫州樂清亦有樵夫,聞京師陷,其鄉(xiāng)人卓侍郎敬死,號慟投于水。二樵皆逸其名。

程通,績溪人。嘗上書太祖,乞除其祖戍籍。詞甚哀,竟獲請。已,授遼府紀善。燕師起,從王泛海歸京師,上封事數(shù)千言,陳御備策,進左長史。永樂初,從王徙荊州。有言其前上封事多指斥者。械至,死于獄。家屬戍邊。并捕其友人徽州知府黃希范,論死,籍其家。

葉惠仲,臨海人。與兄夷仲并有文名,以知縣征修《太祖實錄》,遷知南昌府。永樂元年,坐直書《靖難》事,族誅。

黃彥清,歙人。官國子博士,以名節(jié)自勵。坐在梅殷軍中私謚建文帝,誅死。

蔡運,南康人。歷官四川參政。勁直不諧于俗,罷歸。復(fù)起知賓州,有惠政。永樂初,亦追論奸黨死。

石允常,寧海人。洪武二十七年進士。官河南僉事,廉介有聲。坐事謫常州同知。建文末,帥兵防江。軍潰,棄官去。后追錄廢周籓事,系獄二年。免死戍邊。

高巍,遼州人,尚氣節(jié),能文章。母蕭氏有痼疾,巍左右侍奉,至老無少懈。母死,蔬食廬墓三年。洪武中,旌孝行,由太學(xué)生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨,當罪,減死戍貴州關(guān)索嶺。特許弟侄代役,曰:“旌孝子也�！�

及惠帝即位,上疏乞歸田里。未幾,遼州知州王欽應(yīng)詔辟巍。巍因赴吏部上書論時政。用事者方義削諸王,獨巍與御史韓郁先后請加恩。略曰:“高皇帝分封諸王,此之古制。既皆過當,諸王又率多驕逸不法,違犯朝制。不削,朝廷綱紀不立;削之,則傷親親之恩。賈誼曰:‘欲天下治安,莫如眾建諸侯而少其力�！�今盍師其意,勿行晁錯削奪之謀,而效主父偃推恩之策。在北諸王,子弟分封于南;在南,子弟分封于北。如此則籓王之權(quán),不削而自削矣。臣又愿益隆親親之禮,歲時伏臘使人饋問。賢者下詔褒賞之。驕逸不法者,初犯容之,再犯赦之,三犯不改,則告太廟廢處之。豈有不順服者哉!”書奏,帝頷之。

已而燕兵起,命從李景隆出師參贊軍務(wù)。巍復(fù)上書,言:“臣愿使燕。披忠膽,陳義禮,曉以禍福,感以親親之誼,令休兵歸籓�！钡蹓哑溲�,許之。巍至燕,自稱:

國朝處士高巍再拜上書燕王殿下:太祖上賓,天子嗣位,布維新之政,天下愛戴,皆曰“內(nèi)有圣明,外有籓翰,成、康之治,再見于今矣�！辈恢^大王顯與朝廷絕,張三軍,抗六師,臣不知大王何意也。今在朝諸臣,文者智輳,武者勇奮,執(zhí)言仗義,以順討逆。勝敗之機明于指掌。皆云大王“藉口誅左班文臣,實則吳王濞故智,其心路人所共知。”巍竊恐奸雄無賴,乘隙奮擊,萬一有失,大王得罪先帝矣。今大王據(jù)北平,取密云,下永平,襲雄縣,掩真定。雖易若建瓴,然自兵興以來,業(yè)經(jīng)數(shù)月,尚不能出蕞爾一隅地。且大王所統(tǒng)將士,計不過三十萬。以一國有限之眾應(yīng)天下之師,亦易罷矣。大王與天子義則君臣,親則骨肉,尚生離間。況三十萬異姓之士能保其同心協(xié)力,效死于殿下乎?巍每念至此,未始不為大王氵麗泣流涕也。

愿大王信巍言:上表謝罪,再修親好。朝廷鑒大王無他,必蒙寬宥。太祖在天之靈亦安矣。倘執(zhí)迷不悟,舍千乘之尊,捐一國之富,恃小勝,忘大義,以寡抗眾,為僥幸不可成之悖事,巍不知大王所稅駕也。況大喪未終,毒興師旅,其與泰伯、夷、齊求仁讓國之義不大逕庭乎?雖大王有肅清朝廷之心,天下不無篡奪嫡統(tǒng)之議。即幸而不敗,謂大王何如人?

巍白發(fā)書生,蜉蝣微命,性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍竊自負:既為孝子,當為忠臣。死忠死孝,巍至愿也。如蒙賜死,獲見太祖在天之靈,巍亦可以無愧矣。

書數(shù)上,皆不報。

已而景隆兵敗,巍自拔南歸。至臨邑,遇參政鐵鉉,相持痛哭。奔濟南,誓死拒守,屢敗燕兵。及京城破,巍自經(jīng)死驛舍。

郁疏略曰:

諸王親則太祖遺體,貴則孝康皇帝手足,尊則陛下叔父。使二帝在天之靈,子孫為天子,而弟與子遭殘戮,其心安乎?臣每念至此,未嘗不流涕也。此皆豎儒偏見,病籓封太重,疑慮太深,乃至此。夫脣亡齒寒,人人自危。周王既廢,湘王自焚,代府被摧,而齊臣又告王反矣。為計者必曰:“兵不舉則禍必加”。是朝廷執(zhí)政激之使然。

燕舉兵兩月矣,前后調(diào)兵不下五十余萬,而一矢無獲。謂之國有謀臣可乎?經(jīng)營既久,軍興輒乏,將不效謀,士不效力。徒使中原無辜赤子困于轉(zhuǎn)輸,民不聊生,日甚一日。九重之憂方深,而出入帷幄與國事者,方且揚揚自得。彼其勸陛下削籓國者,果何心哉?諺曰:“親者割之不斷,疏者續(xù)之不堅�！笔庥欣硪�。陛下不察,不待十年,悔無及矣。

臣至愚,感恩至厚,不敢不言。幸少垂洞鑒,興滅繼絕,釋代王之囚,封湘王之墓,還周王于京師,迎楚、蜀為周公。俾各命世子持書勸燕,罷兵守籓,以慰宗廟之靈。明詔天下,撥亂反正,篤厚親親,宗社幸甚。

不聽。燕師渡江,郁棄官遁去,不知所終。

高賢寧,濟陽儒學(xué)生。嘗受學(xué)于教諭王省,以節(jié)義相砥礪。建文中,貢入太學(xué)。燕兵破德州,圍濟南。賢寧適在圍中,不及赴。是時燕兵勢甚張,黃子澄等謀遣使議和以怠之。尚寶司丞李得成者,慷慨請行,見燕王城下。王不聽,圍益急。參政鐵鉉等百計御之。王射書城中諭降。賢寧作《周公輔成王論》,射城外。王悅其言,為緩攻。相持兩月,卒潰去。燕王即位后,賢寧被執(zhí)入見。成祖曰:“此作論秀才耶?秀才好人,予一官。”賢寧固辭。錦衣衛(wèi)指揮紀綱,故劣行被黜生也,素與賢寧善,勸就職。賢寧曰:“君為學(xué)校所棄,故應(yīng)爾。我食廩有年,義不可,且嘗辱王先生之教矣。”綱為言于帝,竟得歸,年九十七卒。

王璡,字器之,日照人。博通經(jīng)史,尤長于《春秋》。初為教授,坐事謫遠方。洪武末,以賢能薦,授寧波知府。夜四鼓即秉燭讀書,聲徹署外。間詣學(xué)課諸生,諸生率四鼓起,誦習(xí)無敢懈。毀境內(nèi)淫祠,三皇祠亦在毀中,或以為疑。璡曰:“不當祠而祠曰‘淫\’,不得祠而祠曰‘瀆\’。惟天子得祭三皇,于士庶人無預(yù),毀之何疑。”自奉儉約,一日饌用魚羹,璡謂其妻曰:“若不憶吾啖草根時耶?”命撤而埋之,人號“埋羹太守�！毖鄮熍R江,璡造舟艦謀勤王,為衛(wèi)卒縛至京。成祖問:“造舟何為?”對曰:“欲泛海趨瓜洲,阻師南渡耳。”帝亦不罪,放還里,以壽終。

周縉,字伯紳,武昌人。以貢入太學(xué),授永清典史,攝令事。成祖舉兵,守令相率迎降。永清地尤近,縉獨為守御計。已,度不可為,懷印南奔。道聞母卒,歸終喪。燕兵已迫,糾義旅勤王,聞京師不守,乃走匿。吏部言:“前北平所屬州縣官硃寧等二百九十人,當皇上‘靖難\’,俱棄職逃亡。宜置諸法。”詔令入粟贖罪,遣戍興州。有司遂捕縉,械送戍所。居數(shù)歲,子代還,年八十而沒。硃寧等皆無考。

牛景先,不知何許人。官御史。金川門開,易服宵遁,卒于杭州僧寺。已而窮治齊、黃黨,籍其家。

燕兵之入,一夕朝臣縋城去者四十余人。其姓名爵里莫可得而考。然世相傳,有程濟及河西傭、補鍋匠之屬。

程濟,朝邑人。有道術(shù)。洪武末官岳池教諭�；莸奂次�,濟上書言:“某月日北方兵起�！钡壑^非所宜言,逮至,將殺之。濟大呼曰:“陛下幸囚臣。臣言不驗,死未晚�！蹦讼轮�獄。已而燕兵起,釋之,改官編修。參北征軍淮上,敗,召還。或曰,徐州之捷,諸將樹碑紀功,濟一夜往祭,人莫測。后燕王過徐,見碑大怒,趣左右椎之。再椎,遽曰:“止,為我錄文來�！币�,按碑行誅,無得免者。而濟名適在椎脫處。然考其實,徐州未嘗有捷也。金川門啟,濟亡去。或曰帝亦為僧出亡,濟從之。莫知所終。

河西傭,不知何許人。建文四年冬,披葛衣行乞金城市中。已,至河西為傭于莊浪魯氏。取直買羊裘,而以故葛衣覆其上,破縷縷不肯棄。力作倦,輒自吟哦,或夜聞其哭聲。久之,有京朝官至,識亻庸,欲與語,走南山避之。或問京朝官:“傭何人?”官亦不答。在莊浪數(shù)年,病且死,呼主人屬曰:“我死勿殮。西北風(fēng)起,火我,勿埋我骨。”魯家從其言。

補鍋匠者,常往來夔州、重慶間。業(yè)補鍋,凡數(shù)年,川中人多識之。一日,于夔州市遇一人,相顧愕然。已,相持哭,共入山巖中,坐語竟日。復(fù)相持哭,別去。其人即馮翁也。翁在夔以章句授童子,給衣食,能為古詩。詩后題“馬二子”,或“馬公”,或“塞馬先生”。后二人皆不知所終。

又會稽有二隱者:一云門僧,一若耶溪樵。僧每泛舟賦詩,歸即焚之。樵每于溪沙上以荻畫字,已,輒亂其沙。人有疑之者,從后抱持觀之,則皆孤臣去國之詞也。

時又有玉山樵者,居金華之東山,麻衣戴笠,終身不易。嘗為王姓者題詩曰“宗人”,故疑其王姓云。雪庵和尚,人疑其為葉希賢,見《練子寧傳》。

其后數(shù)十年,松陽王詔游治平寺,于轉(zhuǎn)輪藏上得書一卷,載建文亡臣二十余人事跡。楮墨斷爛,可識者僅九人。梁田玉、梁良玉、梁良用、梁中節(jié)皆定海人,同族,同仕于朝。田玉,官郎中,京師破,去為僧。良玉,官中書舍人,變姓名,走海南,鬻書以老。良用為舟師,死于水。中節(jié)好《老子》、《太玄經(jīng)》,為道士。何申、宋和、郭節(jié),俱不知何許人,同官中書。申使蜀,至峽口聞變,嘔血,疽發(fā)背死。和及節(jié)挾卜筮書走異域,客死。何洲,海州人。不知何官,亦去為卜者,客死。郭良,官籍俱無考,與梁中節(jié)相約棄官為道士。余十一人并失其姓名�？N云鄭僖紀其事,為《忠賢奇秘錄》,傳于世。

及萬歷時,江南又有《致身錄》,云得之茅山道書中。建文時,侍書吳江史仲彬所述,紀帝出亡后事甚具。仲彬、程濟、葉希賢、牛景先皆從亡之臣。又有廖平、金焦諸姓名,而雪庵和尚、補鍋匠等,具有姓名、官爵。一時士大夫皆信之。給事中歐陽調(diào)律上其書于朝,欲為請謚立祠。然考仲彬?qū)嵨磭L為侍書,《錄》蓋晚出,附會不足信。

贊曰:靖難之役,朝臣多捐軀殉國。若王艮以下諸人之從容就節(jié),非大義素明者不能也。高巍一介布衣,慷慨上書,請歸籓服。其持論甚偉,又能超然遠引,晦跡自全,可稱奇士。若夫行遯諸賢,雖其姓字雜出于諸家傳紀,未足征信,而忠義奇節(jié),人多樂道之者。《傳》曰:“與其過而去之,寧過而存之�！币嘧阋苑鲋簿V常,使懦夫有立志也。