卷一百九十九

列傳第八十六隱逸

古之君子,負(fù)經(jīng)世之術(shù),度時不可為,故高蹈以全其志。使得其時,未嘗不欲仕,仕而行所學(xué),及物之功豈少哉。后世之士,其所蘊(yùn)蓄或未至,而好以跡為高,當(dāng)邦有道之時,且遁世離群,謂之隱士。世主亦茍取其名而強(qiáng)起之,及考其實(shí),不如所聞,則曰「是欺世釣譽(yù)者也」,上下豈不兩失也哉!

元之隱士亦多矣,如杜瑛遺執(zhí)政書,暨張?zhí)亓⒕庸僦��?則非徒隱者也,蓋其得時則行,可隱而隱,頗有古君子之風(fēng)。而世主亦不強(qiáng)之使起,可謂兩得也已。自是以隱逸稱者,蓋往往而有,今摭其可傳者,作《隱逸傳》。

杜瑛,字文玉,其先霸州信安人。父時升,《金史》有傳。瑛長七尺,美須髯,氣貌魁偉。金將亡,士猶以文辭規(guī)進(jìn)取,瑛獨(dú)避地河南緱氏山中。時兵后,文物凋喪,瑛搜訪諸書,盡讀之,讀輒不忘,而究其指趣,古今得失如指諸掌。間關(guān)轉(zhuǎn)徙,教授汾、晉間。中書粘合珪開府于相,瑛赴其聘,遂家焉。與良田千畝,辭不受。術(shù)者言其所居下有藏金,家人欲發(fā)視,輒止之。后來居者果得黃金百斤,其不茍取如此。

歲己未,世祖南伐至相,召見問計(jì),瑛從容對曰:「漢、唐以還,人君所恃以為國者,法與兵、食三事而已。國無法不立,人無食不生,亂無兵不守。今宋皆蔑之,殆將亡矣,興之在圣主。若控襄樊之師,委戈下流,以搗其背,大業(yè)可定矣。」帝悅,曰:「儒者中乃有此人乎!」瑛復(fù)勸帝數(shù)事,以謂事不如此,后當(dāng)如彼。帝納之,心賢瑛,謂可大用,命從行,以疾弗果。中統(tǒng)初,詔征瑛。時王文統(tǒng)方用事,辭不就。左丞張文謙宣撫河北,奏為懷孟、彰德、大名等路提舉學(xué)校官,又辭,遺執(zhí)政書,其略曰:「先王之道不明,異端邪說害之也,橫流奔放,天理不絕如線。今天子神圣,俊乂輻輳,言納計(jì)用,先王之禮樂教化,興明修復(fù),維其時矣。若夫簿書期會,文法末節(jié),漢、唐猶不屑也,執(zhí)事者因陋就簡,此焉是務(wù),良可惜哉!夫善始者未必善終,今不能溯流求源,明法正俗,育材興化,以拯數(shù)百千年之禍,仆恐后日之弊,將有不可勝言者矣。」人或勉之仕,則曰:「后世去古雖遠(yuǎn),而先王之所設(shè)施,本末先后,猶可考見,故為政者莫先于復(fù)古。茍因習(xí)舊弊,以求合乎先王之意,不亦難乎!吾又不能隨時俯仰以赴機(jī)會,將焉用仕!」于是杜門著書,一不以窮通得喪動其志,優(yōu)游道藝,以終其身。年七十,遺命其子處立、處愿曰:「吾即死,當(dāng)表吾墓曰'緱山杜處士'。天歷中,贈資德大夫、翰林學(xué)士、上護(hù)軍,追封魏郡公,謚文獻(xiàn)。

所著書曰《春秋地理原委》十卷、《語孟旁通》八卷、《皇極引用》八卷、《皇極疑事》四卷、《極學(xué)》十卷、《律呂律歷禮樂雜志》三十卷、文集十卷。其于律,則究其始,研其義,長短清濁,周徑積實(shí),各以類分,取經(jīng)史之說以實(shí)之,而折衷其是非。其于歷,則謂造歷者皆從十一月甲子朔夜半冬至為歷元,獨(dú)邵子以為天開于子,取日甲月子、星甲辰子,為元會運(yùn)世之?dāng)?shù),無朔虛,無閏余,率以三百六十為歲,而天地之盈虛,百物之消長,不能出乎其中矣。論閉物開物,則曰開于己,閉于戊;五,天之中也;六,地之中也;戊己,月之中星也。又分卦配之紀(jì)年,金之大定庚寅,交小過之初六;國朝之甲寅三月二十有三日寅時,交小過之九四。多先儒所未發(fā),掇其要著于篇云。

張?zhí)亓?字文舉,東明人。初名永,避金衛(wèi)紹王諱,易今名。中泰和進(jìn)士,為偃師主簿。改宣德州司候。州多金國戚,號難治,特立至官,俱往謁之。有五將軍率家奴劫民群羊,特立命大索閭里,遂過將軍家,溫言誘之曰:「將軍宅寧有盜羊者邪,聊視之以杜眾口�！�?jié)撌谷怂髌浜笸?得羊數(shù)十。遂縛其奴系獄,其子匿他舍,捕得之,以近族得減死論。豪貴由是遵法,民賴以全。正大初,遷洛陽令。時軍旅數(shù)起,郡縣窘迫,東帥紇石烈牙兀?又侮慢儒士。會移鎮(zhèn)陜右,道經(jīng)洛陽,見特立淳古,不禮之,遽責(zé)令治糗具,期三日足,后期如軍法�？h民素賢特立,爭輸于庭,帥大奇之。既而拜監(jiān)察御史,首言世宗諸孫不宜幽囚;尚書右丞顏盞石魯與細(xì)民爭田,參知政事徒單兀典諂事近習(xí),皆當(dāng)罷黜。執(zhí)政者忌之。會平章政事白撒犒軍陜西,特立又劾其掾不法。白撒訴于世宗,言特立所言事失實(shí),世宗宥之,遂歸田里。

特立通程氏《易》,晚教授諸生,東平嚴(yán)實(shí)每加禮焉。歲丙午,世祖在潛邸受王印,首傳旨諭特立曰:「前監(jiān)察御史張?zhí)亓?養(yǎng)素丘園,易代如一,今年幾七十,研究圣經(jīng),宜錫嘉名,以光潛德,可特賜號曰中庸先生�！褂种I曰:「先生年老目病,不能就道,故令趙寶臣諭意,且名其讀書之堂曰麗澤�！谷勺託q,復(fù)降璽書諭特立曰:「白首窮經(jīng),誨人不倦,無過不及,學(xué)者宗之,昔已賜嘉名,今復(fù)諭意�！构锍�,特立卒,年七十五。中統(tǒng)二年,詔曰:「中庸先生學(xué)有淵源,行無瑕玷,雖經(jīng)喪亂,不改故常,未遂丘園之賁,俄興窀穸之悲�？蓮�(fù)賜前號,以彰寵數(shù)�！固亓⑺�著書有《易集說》、《歷年系事記》。

杜本,字伯原,其先居京兆,后徙天臺,又徙臨江之清江,今為清江人。本博學(xué),善屬文。江浙行省丞相忽剌術(shù)得其所上《救荒策》,大奇之,及入為御史大夫,力薦于武宗。嘗被召至京師,未幾歸隱武夷山中。文宗在江南時,聞其名,及即位,以幣征之,不起。至正三年,右丞相脫脫以隱士薦,詔遣使賜以金織文幣、上尊酒,召為翰林待制、奉議大夫,兼國史院編修官。使者致君、相意,趣之行。至杭州,稱疾固辭,而致書于丞相曰:「以萬事合為一理,以萬民合為一心,以千載合為一日,以四海合為一家,則可言制禮作樂,而躋五帝三王之盛矣�！顾觳恍小�

本湛靜寡欲,無疾言遽色。與人交尤篤于義,有貧無以養(yǎng)親、無貲以為學(xué)者,皆濟(jì)之。平居書冊未嘗釋手。天文、地理、律歷、度數(shù),靡不通究,尤工于篆隸。所著有《四經(jīng)表義》、《六書通編》、《十原》等書,學(xué)者稱為清碧先生。至正十年卒,年七十有五。

時有張樞子長者,婺之金華人,亦屢征不起。樞幼聰慧,外家潘氏蓄書數(shù)萬卷,樞盡取而讀之,過目輒不忘。既長,肆筆成章,頃刻數(shù)千言。有問以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、禮樂之廢興,以至帝號官名、歲月先后,歷歷如指諸掌。其為文,務(wù)推明經(jīng)史,以扶翼教道,尤長于敘事。嘗取三國時事撰《漢本紀(jì)列傳》,附以《魏吳載記》,為《續(xù)后漢書》七十三卷。臨川危素稱其立義精密,可備勸講,朝廷取其書置宣文閣。浙東部使者交薦之,前后章凡九上。至正三年,命儒臣纂修遼、金、宋三史,右丞相脫脫以監(jiān)修國史領(lǐng)都總裁,辟樞本府長史,力辭不拜。七年,申命史臣纂修本朝后妃、功臣傳,復(fù)以翰林修撰、儒林郎、同知制誥兼國史院編修官召樞,俾與討論,復(fù)避不就。使者強(qiáng)之行,至杭州,固辭而歸。嘗著《春秋三傳歸一義》三十卷,《刊定三國志》六十五卷,《林下竊議》、《曲江張公年譜》各一卷,《敝帚編》若干卷。至正八年卒,年五十有七。

孫轍,字履常,其先自金陵徙家臨川。轍幼孤,母蔡氏教之,知警策自樹立。比長,學(xué)行純篤,事母甚孝。家居教授,門庭蕭然,而考德問業(yè)者日盛�？ぶ锌�彥有聲者皆出其門。轍與人言,一以孝弟忠信為本,辭溫氣和,聞?wù)吣�不油然感悟。待親戚鄉(xiāng)里禮意周洽,言論間未嘗幾微及人過失長短。士子至郡者必來見,部使者長吏以下仁且賢者,必造焉。轍樂易莊敬,接之以禮,言不及官府。憲司屢辟,皆不就。江西行省特以遺逸舉轍一人。轍善為文章,吳澄嘗敘其集曰;「所謂仁義之人,其言藹如也�！蛊湟姺Q許如此。元統(tǒng)二年,年七十有三,卒于家。

同郡吳定翁字仲谷,其先當(dāng)宋初自金陵來徙。定翁幼歲儼如成人,寒暑衣冠不少懈,清修文雅,與孫轍齊名。而最善為詩,揭

傒斯稱其幽茂疏淡,可比盧摯。御史及江西之方伯牧守部使者,辟薦相望,終身不為動。程鉅夫嘗貽書曰:「臨川士友及門者,踵相接也,何相望足下耿耿如玉人,而不可得見乎!」定翁嘗曰;「士無求用于世,惟求無愧于世�！谷艘詾槊�言。

何中,字太虛,撫之樂安人。少穎拔,以古學(xué)自任,家有藏書萬卷,手自校讎。其學(xué)弘深該博,廣平程鉅夫,清河元明善,柳城姚燧,東平王構(gòu),同郡吳澄、揭傒斯,皆推服之。至順二年,江西行省平章全岳柱聘為龍興郡學(xué)師。明年六月,以疾卒。所著有《易類象》二卷、《書傳補(bǔ)遺》十卷、《通鑒綱目測�！啡�卷、《知非堂稿》十七卷。

同郡危復(fù)之,字見心。宋末為太學(xué)生,師事湯漢,博覽群書,好讀《易》,尤工于詩。至元初,元帥郭昂屢薦為儒學(xué)官,不就。至元中,朝廷累遣奉御察罕及翰林應(yīng)奉詹玉以幣征之,皆弗起。隱于紫霞山中,士友私謚曰貞白先生。

武恪,字伯威,宣德府人。初以神童游學(xué)江南,吳澄為江西儒學(xué)副提舉,薦入國學(xué)肄業(yè)。明宗在潛邸,選恪為說書秀才,及出鎮(zhèn)云南,恪在行。明宗欲起兵陜西,恪諫曰:「太子北行,于國有君命,于家有叔父之命,今若向京師發(fā)一箭,史官必書太子反�！棺笥覑恒⊙�,乃曰:「武秀才有母在京,合遣其回�！广∷爝�京師,居陋巷,教訓(xùn)子弟。文宗知其名,除秘書監(jiān)典簿。秩滿,丁內(nèi)艱,再除中瑞司典簿,改汾西縣尹,皆不起。人或勸之仕,恪曰:「向?yàn)橛H屈,今親已死,不復(fù)仕矣。」居數(shù)歲,會朝廷選守令,泰不華舉恪為平陽沁水縣尹,亦不赴。近臣又薦為授經(jīng)郎,恪遂陽為喑啞,不就。

恪好讀《周易》,每日堅(jiān)坐�；騿栔�曰:「先生之學(xué),以何為本?」恪曰:「以敬為本。」所著有《水云集》若干卷。其從之學(xué)者多有所成,佛家奴為太尉,完者不花僉樞密院事,皆有賢名。