列傳第一百九十六儒林七

○程迥劉清之真德秀魏了翁廖德明

程迥,字可久,應(yīng)天府寧陵人。家于沙隨,靖康之亂,徙紹興之余姚。年十五,丁內(nèi)外艱,孤貧飄泊,無以自振。二十余,始知讀書,時亂甫定,西北士大夫多在錢塘,迥得以考德問業(yè)焉。

登隆興元年進(jìn)士第,歷揚(yáng)州泰興尉。訓(xùn)武郎楊大烈有田十頃,死而妻女存。俄有訟其妻非正室者,官沒其貲,且追十年所入租。部使者以諉迥,迥曰:「大烈死,貲產(chǎn)當(dāng)歸其女。女死,當(dāng)歸所生母可也�！�

調(diào)饒州德興丞。盜入縣民齊匊家,平素所不快者,皆罥絓逮獄。州屬迥決禁囚,辨其冤者縱遣之。匊訟不已。會獲盜寧國,匊猶訟還所縱之人,迥曰:「盜既獲矣,再令追捕,或死于道路,使其骨肉何依,豈審冤之道哉!」唐肅宗時,縣有程氏女,其父兄為盜所殺,因掠女去,隱忍十余年,手刃盡誅其黨,刳其肝心以祭其父兄。迥取《春秋》復(fù)仇之義,頌之曰:「大而得其正者也�！贡碇�曰「英孝程烈女」。

改知隆興府進(jìn)賢縣。省符下,知平江府王佐決陳長年輒私賣田,其從子訴有司十有八年,母魚氏年七十坐獄。廷辨按法追正,令候母死服闋日,理為己分,令天下郡縣視此為法。迥為議曰:「天下之人孰無母慈?子若孫宜定省溫凊,不宜有私財(cái)也。在律,別籍者有禁,異財(cái)者有禁。當(dāng)報(bào)牒之初,縣令杖而遣之,使聽命于其母可矣,何稽滯遍訴有司,而達(dá)于登聞院乎?《春秋谷梁傳》注曰:'臣無訟君之道',為衛(wèi)侯鄭與元咺發(fā)論也。夫諸侯之于命大夫猶若此,子孫之于母乃使坐獄以對吏,愛其親者聞之,不覺泣涕之橫集也。按令文:分財(cái)產(chǎn),謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在,子孫不得有私財(cái)。借使其母一朝盡費(fèi),其子孫亦不得違教令也。既使歸于其母,其日前所費(fèi),乃卑幼輒用尊長物,法須五年尊長告乃為理。何至豫期母死,又開他日爭訟之端也?抑亦安知不令之子孫不死于母之前乎?守令者,民之師帥,政教之所由出。誠宜正守令不職之愆與子孫不孝之罪,以敬天下之為人母者�！�

民饑,府檄有訴閉糴及糶與商賈者,迥即論報(bào)之曰:「力田之人,細(xì)米每斗才九十五文,逼于稅賦,是以出糶,非上戶也。縣境不出貨寶,茍不與外人交易,輸官之錢何由而得?今強(qiáng)者群聚,脅持取錢,毆傷人者甚眾,民不敢入市,坐致缺食�！股暾撛偃�,見從乃已。

縣大水,亡稻麥,郡蠲租稅至薄,迥白于府曰:「是驅(qū)民流徙耳!賦不可得,徒存欠籍�！鼓讼ゎ弥��？ち弄q曰:「度江后來,未嘗全放,恐戶部不從。」迥力論之曰:「唐人損七,則租、庸、調(diào)俱免。今損十矣。夏稅、役錢不免,是猶用其二也,不可謂寬。」議乃息。

境內(nèi)有婦人傭身紡績舂簸,以養(yǎng)其姑。姑感婦孝,每受食,即以手加額仰天而祝之。其子為人牧牛,亦干飯以餉祖母。迥廉得之,為紀(jì)其事,白于郡,郡給以錢粟。

調(diào)信州上饒縣。歲納租數(shù)萬石,舊法加倍,又取斛面米。迥力止絕之,嘗曰:「令與吏服食者,皆此邦之民膏血也。曾不是思,而橫斂虐民,鬼神其無知乎!」州郡督索經(jīng)總錢甚急,迥曰:「斯錢古之除陌之類,今其類乃三倍正賦,民何以堪?。反復(fù)言之當(dāng)路。

奉祠,寓居番陽之蕭寺。程祥者,從伯父待制昌禹來居番陽,昌禹死,遂失所依。祥繼亡,祥妻度氏猶質(zhì)賣奩具以撫育孤子,久之罄竭,瀕死,鄰家皆莫識其面。有欲醮之者,度曰:「吾兒幼,若事他人,使母不得撫其子,豈不負(fù)良人乎?」終辭焉。或?yàn)殄难云涫?迥走告于郡守,月給之錢粟。

迥居官臨之以莊,政寬而明,令簡而信,綏強(qiáng)撫弱,導(dǎo)以恩義。積年讎訟,一語解去。猾吏奸民,皆以感激,久而悛悔,欺詐以革。暇則賓禮賢士,從容盡歡,進(jìn)其子弟之秀者與之均禮,為之陳說《詩》、《書》。質(zhì)疑問難者,不問蚤暮。勢位不得以交私,祠廟非典祀不謁。隱德潛善,無問幽明,皆表而出之,以勵風(fēng)俗�；蛑芷涓F厄,俾全節(jié)行。聽決獄訟,期于明允。凡上官所未悉者,必再三抗辨,不為茍止。貴溪民偽作吳漸名,誣訴縣令石邦彥,迥言匿名書不當(dāng)受,轉(zhuǎn)運(yùn)使不謂然,遂興大獄,瘐死者十有四人。及聞省寺,訖報(bào)如迥言。

迥嘗授經(jīng)學(xué)于昆山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴(yán)陵喻樗。所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易傳外編》、《春秋傳顯微例目》、《論語傳》、《孟子章句》《文史評》、《經(jīng)史說諸論辨》、《太玄補(bǔ)贊》、《戶口田制貢賦書》、《乾道振濟(jì)錄》、《醫(yī)經(jīng)正本書》、《條具乾道新書》、《度量權(quán)三器圖義》、《四聲韻》、《淳熙雜志》、《南齋小集》。卒官。

朝奉郎朱熹以書告迥子絢曰:「敬惟先德,博聞至行,追配古人,釋經(jīng)訂史,開悟后學(xué),當(dāng)世之務(wù)又所通該,非獨(dú)章句之儒而已。曾不得一試,而奄棄盛時,此有志之士所為悼嘆咨嗟而不能已者。然著書滿家,足以傳世,是亦足以不朽�！菇k以致仕恩調(diào)巴陵尉,攝邑事,能理冤獄。孫仲熊,亦有名。

劉清之,字子澄,臨江人,受業(yè)于兄靖之,甘貧力學(xué),博極書傳。登紹興二十七年進(jìn)士第。調(diào)袁州宜春縣主簿,未上,丁父憂,服除,改建德縣主簿。請于州,俾民自實(shí)其戶。由是賦役平,爭訟息。

調(diào)萬安縣丞。時江右大侵,郡檄視旱,徒步阡陌,親與民接,凡所蠲除,具得其實(shí)。州議減常平米直,清之曰:「此惠不過三十里內(nèi)耳,外鄉(xiāng)遠(yuǎn)民勢豈能來?老幼疾患之人必有餒死者。今有粟之家閉不肯糶,實(shí)窺伺攘奪者眾也。在我有政,則大家得錢,細(xì)民得米,兩適其便�！鼓苏埦�境內(nèi)之地為八,俾有粟者分振其鄉(xiāng),官為主之。規(guī)畫防閑,民甚賴之。帥龔茂良以救荒實(shí)跡聞于朝,又偕諸公薦之。

發(fā)運(yùn)使史正志按部至筠,俾清之拘集州縣畸零之賦,清之不可。清之有同年生在幕中,謂曰:「侍郎因子言,謂子愛民特立,將薦子矣,其以閥閱來�！骨逯�貽之以書曰:「所謂贏資者,皆州縣侵刻于民,法所當(dāng)禁�？v有贏資,是所謂羨余也,獻(xiàn)之自下而詔止之,今則止而求之,乃自上焉。不奪不饜,其弊有不可勝言者。愿侍郎自請于朝,姑歸貳卿之班,主大農(nóng)經(jīng)費(fèi),以佐國家。如此,則士孰不愿出侍郎之門?不然,某誠不敢玷侍郎知人之鑒�！挂运]者兩有審察之命,清之竟不見丞相,詣吏部銓,得知宜黃縣。

茂良入為參知政事,與丞相周必大薦清之于孝宗。召入對,首論:「民困兵驕,大臣退托,小臣茍偷。愿陛下廣覽兼聽,并謀合智,清明安定,提要挈綱而力行之。古今未有俗不可變、弊不可革者,變而通之,亦在陛下方寸之間耳�！褂盅杂萌怂氖�:「一曰辨賢否。謂道義之臣,大者可當(dāng)經(jīng)綸,小者可為儀刑。功名之士,大者可使臨政,小者可使立事。至于專謀富貴利達(dá)而已者下也。二曰正名實(shí)。今百有司職守不明,非曠其官,則失之侵逼。愿詔史官考究設(shè)官之本意,各指其合主何事,制旨親定,載之命書,依開寶中差諸州通判故事,使人人曉然知之而行賞罰焉。三曰使材能。謂軍旅必武臣,錢谷必能吏,必臨之以忠信不欺之士,使兩人者皆得以效其所長。四曰聽換授。謂文武之官不可用違其才,然不當(dāng)許之自列,宜令文武臣四品以上,各以性行材略及文武藝,每歲互舉堪充左右選者一人,于合入資格外,稍與優(yōu)獎�！�

改太常寺主簿。丁內(nèi)艱,服除,通判鄂州。鄂大軍所駐,兵籍多偽,清之白郡及諸司,請自通判廳始,俾偽者以實(shí)自言而正之。州有民妻張以節(jié)死,嘉祐中,詔封旌德縣君,表其墓曰「烈女」,中更兵火,至是無知其墓者,清之與郡守羅愿訪而祠之。鄂俗計(jì)利而尚鬼,家貧子壯則出贅,習(xí)為當(dāng)然,而尤謹(jǐn)奉大洪山之祠,病者不藥而聽于巫,死則不葬而畀諸火,清之皆諭止之。

差權(quán)發(fā)遣常州,改衡州。衡自建炎軍興,有所請大軍月樁過湖錢者,歲送漕司,無慮七八萬緡,以四邑所入曲引錢及郡計(jì)畸零苗米折納充之。舊法,民有吉兇聚會,許買引為酒曲,謂之曲引錢,其后直以等第敷納。衡有五邑,獨(dú)敷其四。取民之辭不正,良民遍受其害,而黠民往往侮易其上,乃并與常賦不輸。雖得曲引錢四五萬緡,而常賦之失,不啻數(shù)萬緡矣。清之請于朝,愿與總領(lǐng)所酌損補(bǔ)移,漸圖蠲減。不報(bào)。遂戒諸邑:董常賦,緩雜征,閣舊逋,戒預(yù)折,新簿籍,謹(jǐn)推收,督勾銷,明逋負(fù),防帶鈔,治頑梗,柅吏奸,擾戶長,費(fèi)用有節(jié),滲漏有防,稽考有政,補(bǔ)置有漸。

先是,郡飾廚傳以事常平、刑獄二使者,月一會集,互致折饋。清之嘆曰:「此何時也?與其取諸民,孰若裁諸公。吾之所以事上官者,惟究心于所職,無負(fù)于吾民足矣。豈以酒食貨財(cái)為勤哉?」清之自常祿外,悉歸之公帑,以佐經(jīng)用。至之日,兵無糧,官無奉,上供送使無可備。已而郡計(jì)漸裕。民力稍蘇�；蛴袌�(bào)白,手自書之,吏不與焉。

嘗作《諭民書》一編,首言畏天積善,勤力務(wù)本,農(nóng)工商賈莫不有勸,教以事親睦族,教子祀先,謹(jǐn)身節(jié)用,利物濟(jì)人,婚姻以時,喪葬以禮。詞意質(zhì)直,簡而易從。邦人家有其書,非理之訟日為衰息。

念士風(fēng)未振,每因月講,復(fù)具酒肴以燕諸生,相與輸情論學(xué),設(shè)為疑問,以觀其所向,然后從容示以先后本末之序。來者日眾,則增筑臨蒸精舍居之。其所講,先正經(jīng),次訓(xùn)詁音釋,次疏先儒議論,次述今所?繹之說,然后各指其所宜用,人君治天下,諸侯治一國,學(xué)者治心治身治家治人,確然皆有可舉而措之之實(shí)。

為閱武場。凡禁軍役于他所,隱于百工者,悉按軍籍俾詣訓(xùn)閱。作朱陵道院,祠張九齡、韓愈、寇準(zhǔn)、周敦頤、胡安國于左,祠晉死節(jié)太守劉翼、宋死節(jié)內(nèi)史王應(yīng)之于右。雅儒吉士日相周旋其間,而參佐謀論多在焉。劉孝昌者,摯之孫也,貧不自立,清之買田以給之。部使者以清之不能媚己,惡之,貽書所厚臺臣,誣以勞民用財(cái),論罷,主管云臺觀。

歸,筑槐陰精舍以處來學(xué)者。胡晉臣、鄭僑、尤袤、羅點(diǎn)皆力薦清之于上。光宗即位,起知袁州,而清之疾作,猶貽書執(zhí)政論國事。諸生往候疾,不廢講論,語及天下,孜孜嘆息,若任其責(zé)者。病且革,為書以別向浯、彭龜年,賦二詩以別朱熹、楊萬里。取高氏《送終禮》以授二子曰:「自斂至葬,視此從事�！怪鼙卮髞硪暭�,謂曰:「子澄其澄慮�！骨逯畾庀⒁盐�,云:「無慮可澄。」遂卒。

初,清之既舉進(jìn)士,欲應(yīng)博學(xué)宏詞科。及見朱熹,盡取所習(xí)焚之,慨然志于義理之學(xué)。呂伯恭、張栻皆神交心契,汪應(yīng)辰、李燾亦敬慕之。母不逮養(yǎng),每展閱手澤,涕泗交頤。從兄肅流落新吳,族父曄寓丹陽、艾寓臨川,皆迎養(yǎng)之。從祖子僑為邵州錄事參軍,死吳錫之亂,清之遣其孫晉之致書邵守,得其遺骨歸葬焉。族人自遠(yuǎn)來,館留之,不忍使之遽去。嘗序范仲淹《義莊規(guī)矩》,勸大家族眾者隨力行之。本之家法,參取先儒禮書,定為祭禮行之。高安李好古以族人有以財(cái)為訟,見清之豫章,清之為說《訟》、《家人》二卦,好古惕然,遽舍所訟,市程氏《易》以歸,卒為善士。

所著有《曾子內(nèi)外雜篇》、《訓(xùn)蒙新書外書》、《戒子通錄》、《墨莊總錄》、《祭儀》、《時令書》、《續(xù)說苑》、文集、《農(nóng)書》。

真德秀,字景元,后更為希元,建之浦城人。四歲受書,過目成誦。十五而孤,母吳氏力貧教之。同郡楊圭見而異之,使歸共諸子學(xué),卒妻以女。

登慶元五年進(jìn)士第,授南劍州判官。繼試,中博學(xué)宏詞科,入閩帥幕,召為太學(xué)正,嘉定元年遷博士。時韓侂胄已誅,入對,首言:「權(quán)臣開邊,南北涂炭,今茲繼好,豈非天下之福?然日者以行人之遣,金人欲多歲幣之?dāng)?shù),而吾亦曰可增;金人欲得奸臣之首,而吾亦曰可與。往來之稱謂,犒軍之金帛,根括歸明流徙之民,皆承之唯謹(jǐn),得無滋嫚我乎?抑善謀國者不觀敵情,觀吾政事。今號為更化,而無以使敵情之畏服,正恐彼資吾歲賂以厚其力,乘吾不備以長其謀,一旦挑爭端而吾無以應(yīng),此有識所為寒心�！褂盅�:「侂胄自知不為清議所貸,至誠憂國之士則名以好異,于是忠良之士斥,而正論不聞,正心誠意之學(xué)則誣以好名,于是偽學(xué)之論興,而正道不行。今日改弦更張,正當(dāng)褒崇名節(jié),明示好尚。

召試學(xué)士院,改秘書省正字兼檢討玉牒。二年,遷校書郎。又對,言暴風(fēng)、雨雹、熒惑、蝻蝗之變,皆贓吏所致。尋兼沂王府教授、學(xué)士院權(quán)直。三年,遷秘書郎。入對,乞開公道,窒旁蹊,以抑小人道長之漸;選良牧,勵戰(zhàn)士,以扼群盜方張之銳。四年,選著作佐郎。同列相惎讒之,德秀恬不與較。宰相將用德秀,會言官牴之,德秀力辭。兼禮部郎官,上疏言:「金有必亡之勢,亦可為中國憂。蓋金亡則上恬下嬉,憂不在敵而在我,多事之端恐自此始。」五年,遷軍器少監(jiān),升權(quán)直。

六年,遷起居舍人,奏:「權(quán)奸擅政十有四年,朱熹、彭龜年以抗論逐,呂祖儉、周端朝以上書斥,當(dāng)時近臣猶有爭之者。其后呂祖泰之貶,非惟近臣莫敢言,而臺諫且出力以擠之,則嘉泰之失已深于慶元矣。更化之初,群賢皆得自奮。未幾,傅伯成以諫官論事去,蔡幼學(xué)以詞臣論事去,鄒應(yīng)龍、許奕又繼以封駁論事去。是數(shù)人者,非能大有所矯拂,已皆不容于朝。故人務(wù)自全,一辭不措。設(shè)有大安危、大利害,群臣喑嘿如此,豈不殆哉!今欲與陛下言,勤訪問、廣謀議、明黜陟三者而已�！箷r鈔法楮令行,告訐繁興,抵罪者眾,莫敢以上聞。德秀奏:「或一夫坐罪,而并籍昆弟之財(cái);或虧陌四錢,而沒入百萬之貲。至于科富室之錢,拘鹽商之舟,視產(chǎn)高下,配民藏楮,鬻田宅以收券者,雖大家不能免,尚得名便民之策?」自此籍沒之產(chǎn)以漸給還。

兼太常少卿。又言金人必亡,君臣上下皆當(dāng)以祈天永命為心。充金國賀登位使,及盱眙,聞金人內(nèi)變而返。言于上曰:「臣自揚(yáng)之楚,自楚之盱眙,沃壤無際,陂湖相連,民皆堅(jiān)悍強(qiáng)忍,此天賜吾國以屏障大江,使強(qiáng)兵足食為進(jìn)取資。顧田疇不辟,溝洫不治,險(xiǎn)要不扼,丁壯不練,豪杰武勇不收拾,一旦有警,則徒以長江為恃。豈如及今大修墾田之政,專為一司以領(lǐng)之,數(shù)年之后,積儲充實(shí),邊民父子爭欲自保,因其什伍,勒以兵法,不待糧饣尚,皆為精兵。」又言邊防要事。

時史彌遠(yuǎn)方以爵祿縻天下士,德秀慨然謂劉?龠曰:「吾徒須急引去,使廟堂知世亦有不肯為從官之人�！顾炝φ埲�,出為秘閣修撰、江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。山東盜起,朝廷猶與金通聘,德秀朝辭,奏:「國恥不可忘,鄰盜不可輕,幸安之謀不可恃,導(dǎo)諛之言不可聽,至公之論不可忽�！箤幾谠�:「卿力有余,到江東日為朕撙節(jié)財(cái)計(jì),以助邊用�！�

江東旱蝗,廣德、太平為甚,德秀遂與留守、憲司分所部九郡大講荒政,而自領(lǐng)廣德、太平。親至廣德,與太守魏峴同以便宜發(fā)廩,使教授林庠振給,竣事而還。百姓數(shù)千人送之郊外,指道傍叢冢泣曰:「此皆往歲餓死者。微公,我輩已相隨入此矣�！顾鳉�太平州私創(chuàng)之大斛。新徽州守林琰無廉聲,寧國守張忠恕私匿振濟(jì)米,皆劾之,而以李道傳攝徽。先是,都司胡貙、薛拯每誚德秀迂儒,試以事必?cái)?至是政譽(yù)日聞,因倡言旱傷本輕,監(jiān)司好名,振贍太過,使峴劾庠以撼德秀。德秀上章自明,朝廷悟,與峴祠,授庠干官,而道傳尋亦召還。

德秀以右文殿修撰知泉州。番舶畏苛征,至者歲不三四,德秀首寬之,至者驟增至三十六艘。輸租令民自概,聽訟惟揭示姓名,人自詣州。泉多大家,為閭里患,痛繩之。有訟田者,至焚其券不敢爭。海賊作亂,將逼城,官軍敗衄,德秀祭兵死者,乃親授方略,禽之。復(fù)遍行海濱,審視形勢,增屯要害處,以備不虞。

十二年,以集英殿修撰知隆興府。承寬弛之后,乃稍濟(jì)以嚴(yán)。尤留意軍政,欲分鄂州軍屯武昌,及通廣鹽于贛與南安,以弭汀、贛鹽寇。未及行,以母喪歸。明年,蘄、黃失守,盜起南安,討之?dāng)?shù)載始平,人服德秀先見。

十五年,以寶謨閣待制、湖南安撫使知潭州。以「廉仁功勤」四字勵僚屬,以周惇頤、胡安國、朱熹、張栻?qū)W術(shù)源流勉其士。罷榷酤,除斛面米,申免和糴,以蘇其民。民艱食,既極力振贍之,復(fù)立惠民倉五萬石,使歲出糶。又易谷九萬五千石,分十二縣置社倉,以遍及鄉(xiāng)落。別立慈幼倉立義阡�；菡�畢舉。月試諸軍射,捐其回易之利及官田租。凡營中病者、死未葬者、孕者、嫁娶者,贍給有差。朝廷從壽昌朱TY請,以飛虎軍戍壽昌,并致其家口,力爭止之。江華縣賊蘇師入境殺劫,檄廣西共討平之。司馬遵守武岡,激軍變,劾遵而誅其亂者。

理宗即位,召為中書舍人,尋擢禮部侍郎、直學(xué)士院。入見,奏:「三綱五常,扶持宇宙之棟干,奠安生民之柱石。晉廢三綱而劉、石之變興,唐廢三綱而安祿山之難作。我朝立國,先正名分。陛下不幸處人倫之變,流聞四方,所損非淺。霅川之變,非濟(jì)王本志,前有避匿之跡,后聞討捕之謀,情狀本末,灼然可考。愿討論雍熙追封秦王舍罪恤孤故事,濟(jì)王未有子息,亦惟陛下興滅繼絕�！股显�:「朝廷待濟(jì)王亦至矣�！沟滦阍�:「若謂此事處置盡善,臣未敢以為然。觀舜所以處象,則陛下不及舜明甚。人主但當(dāng)以二帝、三王為師�！股显�:「一時倉猝耳�！沟滦阍�:「此已往之咎,惟愿陛下知有此失而益講學(xué)進(jìn)德�！勾窝�:「霅川之獄,未聞參聽于公朝,淮、蜀二閫乃出于僉論所期之外。天下之事非一家之私,何惜不與眾共之?」且言:「乾道、淳熙間,有位于朝者以饋及門為恥,受任于外者以包苴入都為羞。今饋賂公行,薰染成風(fēng),恬不知怪。」又疏言:「朝廷之上,敏銳之士多于老成,雖嘗以耆艾褒傅伯成、楊簡,以儒學(xué)褒柴中行,以恬退用趙蕃、劉宰,至忠亮敢言如陳宓、徐僑,皆未蒙錄用。」上問謙吏,德秀以知袁州趙{?政}夫?qū)?親擢{?政}夫直秘閣、為監(jiān)司。具手札入謝,因言崔與之帥蜀,楊長儒帥閩,皆有廉聲,乞廣加咨訪。

上初御清暑殿,德秀因經(jīng)筵侍上,進(jìn)曰:「此高、孝二祖儲神燕閑之地,仰瞻楹桷,當(dāng)如二祖實(shí)臨其上。陛下所居處密邇東朝,未敢遽當(dāng)人主之奉。今宮閣之義浸備,以一心而受眾攻,未有不浸淫而蠹蝕者,惟學(xué)可以明此心,惟敬可以存此心,惟親君子可以維持此心�！挂驑O陳古者居喪之法與先帝視朝之勤。

寧宗小祥,詔群臣服純吉,德秀爭之曰:「自漢文帝率情變古,惟我孝宗方衰服三年,朝衣朝冠皆以大布,惜當(dāng)時不并定臣下執(zhí)喪之禮,此千載無窮之憾。孝宗崩,從臣羅點(diǎn)等議,令群臣易月之后,未釋衰服,惟朝會治事權(quán)用黑帶公服,時序仍臨慰,至大祥始除。侂胄枋政,始以小祥從吉。且?guī)Р灰越?鞓不以紅,佩不以魚,鞍轎不以文繡。此于群臣何損?朝儀何傷?」議遂格。

德秀屢進(jìn)鯁言,上皆虛心開納,而彌遠(yuǎn)益嚴(yán)憚之,乃謀所以相撼,畏公議,未敢發(fā)。給事中王塈、盛章始駁德秀所主濟(jì)王贈典,繼而殿中侍御史莫澤劾之,遂以煥章閣待制提舉玉隆宮。諫議大夫朱端常又劾之,落職罷祠。監(jiān)察御史梁成大又劾之,請加竄殛。上曰:「仲尼不為已甚�！鼓酥埂�

既歸,修《讀書記》,語門人曰:「此人君為治之門,如有用我者,執(zhí)此以往�！雇】芷�,德秀薦陳韡有文武才干,常平使者史彌忠言于朝,遂起韡討平之。紹定四年,改職與祠。

五年,進(jìn)徽猷閣、知泉州。迎者塞路,深村百歲老人亦扶杖而出,城中歡聲動地。諸邑二稅法預(yù)借至六七年,德秀入境,首禁預(yù)借。諸邑有累月不解一錢者,郡計(jì)赤立不可為�；蚓虒捫籼�驟,德秀謂民困如此,寧身代其苦。決訟自卯至申未已�；騽駟蒺B(yǎng)精神,德秀謂郡弊無力惠民,僅有政平、訟理事當(dāng)勉。建炎初置南外宗政司于泉,公族僅三百人,漕司與本州給之,而朝廷歲助度牒。已而不復(fù)給,而增至二千三百余人,郡坐是愈不可為。德秀請于朝,詔給度牒百道。

彌遠(yuǎn)薨,上親政,以顯謨閣待制知福州。戒所部無濫刑橫斂,無徇私黷貨,罷市令司,曰:「物同則價同,寧有公私之異?」閩縣里正苦督賦,革之。屬縣苦貴糴,便宜發(fā)常平賑之。海寇縱橫,次第禽殄之。未幾,聞金滅,京湖帥奉露布圖上八陵,而江、淮有進(jìn)取潼關(guān)、黃河之議。德秀以為憂,上封事曰:「移江、淮甲兵以守?zé)o用之空城,運(yùn)江、淮金谷以治不耕之廢壤,富庶之效未期,根本之弊立見。惟陛下審之重之�！�

召為戶部尚書,入見,上迎謂曰:「卿去國十年,每切思賢。」乃以《大學(xué)衍義》進(jìn),復(fù)陳祁天永命之說,謂「敬者德之聚。儀狄之酒,南威之色,盤游弋射之娛,禽獸狗馬之玩,有一于茲,皆足害敬」。上欣然嘉納,改翰林學(xué)士、知制誥,時政多所論建。逾年,知貢舉,已得疾,拜參知政事,同編修敕令、《經(jīng)武要略》。三乞祠祿,上不得已,進(jìn)資政殿學(xué)士、提舉萬壽觀兼侍讀,辭。疾亟,冠帶起坐,迄謝事,猶神爽不亂。遺表聞,上震悼,輟視朝,贈銀青光祿大夫。

德秀長身廣額,容貌如玉,望之者無不以公輔期之。立朝不滿十年,奏疏無慮數(shù)十萬言,皆切當(dāng)世要務(wù),直聲震朝廷。四方人士誦其文,想見其風(fēng)采。及宦游所至,惠政深洽,不愧其言,由是中外交頌。都城人時驚傳傾洞,奔擁出關(guān)曰:「真直院至矣!」果至,則又填塞聚觀不置。時相益以此忌之,輒擯不用,而聲愈彰。及歸朝,適鄭清之挑敵,兵民死者數(shù)十萬,中外大耗,尤世道升降治亂之機(jī),而德秀則既衰矣。杜范方攻清之誤國,且謂其貪黷更甚于前,而德秀乃奏言:「此皆前權(quán)臣玩忄妻之罪,今日措置之失,譬如和、扁繼庸醫(yī)之后,一藥之誤,代為庸醫(yī)受責(zé)�！蛊渥h論與范不同如此。然自侂胄立偽學(xué)之名以錮善類,凡近世大儒之書,皆顯禁以絕之。德秀晚出,獨(dú)慨然以斯文自任,講習(xí)而服行之。黨禁既開,而正學(xué)遂明于天下后世,多其力也。

所著《西山甲乙稿》、《對越甲乙集》、《經(jīng)筵講義》、《端平廟議》、《翰林詞草四六》、《獻(xiàn)忠集》、《江東救荒錄》、《清源雜志》、《星沙集志》。既薨,上思之不置,謚曰文忠。

魏了翁,字華父,邛州蒲江人。年數(shù)歲,從諸兄入學(xué),儼如成人。少長,英悟絕出,日誦千余言,過目不再覽,鄉(xiāng)里稱為神童。年十五,著《韓愈論》,抑揚(yáng)頓挫,有作者風(fēng)。

慶元五年,登進(jìn)士第。時方諱言道學(xué),了翁策及之。授僉書劍南西川節(jié)度判官廳公事,盡心職業(yè)。嘉泰二年,召為國子正。明年,改武學(xué)博士。開禧元年,召試學(xué)士院。韓侂胄用事,謀開邊以自固,遍國中憂駭而不敢言。了翁乃言:「國家紀(jì)綱不立,國是不定,風(fēng)俗茍偷,邊備廢弛,財(cái)用凋耗,人才衰弱,而道路籍籍,皆謂將有此北伐之舉,人情恟恟,憂疑錯出。金地廣勢強(qiáng),未可卒圖,求其在我,未見可以勝人之實(shí)。盍亦急于內(nèi)修,姑逭外攘。不然,舉天下而試于一擲,宗社存亡系焉,不可忽也�！共叱�,眾大驚。改秘書省正字。御史徐柟即劾了翁對策狂妄,獨(dú)侂胄持不可而止。

明年,遷校書郎,以親老乞補(bǔ)外,乃知嘉定府。行次江陵,蜀大將吳曦以四川叛,了翁策其必?cái)�。又明�?曦誅,蜀平,了翁奉親還里。侂胄亦以誤國誅。朝廷收召諸賢,了翁預(yù)焉。會史彌遠(yuǎn)入相專國事,了翁察其所為,力辭召命。丁生父憂,解官心喪,筑室白鶴山下,以所聞于輔廣、李燔者開門授徒,士爭負(fù)笈從之。由是蜀人盡知義理之學(xué)。

差知漢州。漢號為繁劇,了翁以化善俗為治。首蠲積逋二十余萬,除科抑賣酒之弊,嚴(yán)戶婚交訐之禁,復(fù)為文諭以厚倫止訟,其民敬奉條教不敢犯。會境內(nèi)橋壞,民有壓死者,部使者以聞,詔降官一秩、主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。未數(shù)月,復(fù)元官、知眉州。眉雖為文物之邦,然其俗習(xí)法令,持吏短長,故號難治。聞了翁至,爭試以事。乃尊禮耆耇,簡拔俊秀,朔望詣學(xué)宮,親為講說,誘掖指授,行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化,增貢士員以振文風(fēng)。復(fù)蟆頤堰,筑江鄉(xiāng)館,利民之事,知無不為。士論大服,俗為之變,治行彰聞。

嘉定四年,擢潼川路提點(diǎn)刑獄公事。八年,兼提舉常平等事,遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官。戢吏奸,詢民瘼,舉刺不避權(quán)右,風(fēng)采肅然。上疏乞與周惇頤、張載、程顥、程頤錫爵定謚,示學(xué)者趣向,朝論韙之,如其請。遂寧闕守,了翁行郡事。即具奏乞修城郭備不虞,廷議靳其費(fèi),了翁增埤浚隍,如待敵至者。后一年,潰卒攻掠郡縣,知其有備不敢逞,人始服豫防之意。十年,遷直秘閣、知瀘州、主管潼川路安撫司公事。丁母憂,免喪,差知潼川府。約己裕民,厥績大著。若游似、吳泳、牟子才,皆蜀名士,造門受業(yè)。

十五年,被召入對,疏二千余言。首論人與天地一本,必與天地相似而后可以無曠天位,并及人才、風(fēng)俗五事,明白切暢。又論郡邑強(qiáng)干弱枝之弊,所宜變通。蓋自了翁去國十有七年矣,至是上迎勞優(yōu)渥,嘉納其言。進(jìn)兵部郎中,俄改司封郎中兼國史院編修官。轉(zhuǎn)對,論江、淮、襄、蜀當(dāng)分為四重鎮(zhèn),擇人以任,虛心以聽,假以事權(quán),資以才用,為聯(lián)絡(luò)守御之計(jì)。次論蜀邊墾田及實(shí)錄闕文等事,皆下其章中書。十六年,為省試參詳官,遷太常少卿兼侍立修注官。

十七年,遷秘書監(jiān),尋以起居舍人再辭而后就列。入奏,極言事變倚伏、人心向背、疆埸安危、鄰寇動靜,其幾有五,謂:「宜察時幾而共天命,尊道揆而嚴(yán)法守,集思廣益,汲汲圖之,不猶愈于坐觀事會,而聽其勢之所趨乎?」又論士大夫風(fēng)俗之弊,謂:「君臣上下同心一德,而后平居有所補(bǔ)益,緩急有所倚仗。如人自為謀,則天下之患有不可終窮者。今則面從而腹誹,習(xí)諛而踵陋,臣實(shí)懼焉。盍亦察人心之邪正,推世變之倚伏,開拓規(guī)模,收拾人物,庶幾臨事無乏人之嘆�！蛊溲詣捛�,無所忌避,而時相始不樂矣。

寧宗崩,理宗自宗室入即位,時事忽異,了翁積憂成疾,三疏求閑不得請,遷起居郎。明年,改元寶慶,雷發(fā)非時,上有「朕心終夕不安」之語,了翁入對,即論:「人主之心,義理所安,是之謂天,非此心之外,別有所謂天地神明也。陛下盍即不安而求之,對天地,事太母,見群臣,親講讀,皆隨事反求,則大本立而無事不可為矣。」又論:「講學(xué)不明,風(fēng)俗浮淺,立朝無犯顏敢諫之忠,臨難無仗節(jié)死義之勇。愿敷求碩儒,丕闡正學(xué),圖為久安長治之計(jì)�！褂终埳昝�大臣,于除授之際,公聽并觀,然后實(shí)意所孚,善類皆出矣。

屬濟(jì)王黜削以死,有司顧望,治葬弗虔。了翁每見上,請厚倫紀(jì),以弭人言。應(yīng)詔言事者十余人,朝士惟了翁與洪咨夔、胡夢昱、張忠恕所言能引義劘上,最為切至,而了翁亦以疾求去。右正言李知孝劾夢昱竄嶺南,了翁出關(guān)餞別,遂指了翁首倡異論,將擊之,彌遠(yuǎn)猶外示優(yōu)容。俄權(quán)尚書工部侍郎,了翁力以疾辭,乃以集英殿修撰知常德府。越二日,諫議大夫朱端常遂劾了翁欺世盜名,朋邪謗國,詔降三官、靖州居住。初,了翁再入朝,彌遠(yuǎn)欲引以自助,了翁正色不撓,未嘗私謁。故三年之間,循格序遷,未嘗處以要地。了翁至靖,湖、湘、江、浙之士,不遠(yuǎn)千里負(fù)書從學(xué)。乃著《九經(jīng)要義》百卷,訂定精密,先儒所未有。

紹定四年復(fù)職,主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。五年,改差提舉江州太平興國宮,尋知遂寧府,辭不拜。進(jìn)寶章閣待制、潼川路安撫使、知瀘州。瀘大藩,控制邊面二千里,而武備不修,城郭不治。了翁乃奏葺其城樓櫓雉堞,增置器械,教習(xí)牌手,申嚴(yán)軍律,興學(xué)校,蠲宿負(fù),復(fù)社倉,創(chuàng)義冢,建養(yǎng)濟(jì)院。居數(shù)月,百廢具舉。彌遠(yuǎn)薨,上親庶政,進(jìn)華文閣待制,賜金帶,因其任。

了翁念國家權(quán)臣相繼,內(nèi)擅國柄,外變風(fēng)俗,綱常淪斁,法度墮弛,貪濁在位,舉事弊蠹,不可滌濯。遂應(yīng)詔上章論十弊,乞復(fù)舊典以彰新化:「一曰復(fù)三省之典以重六卿,二曰復(fù)二府之典以集眾議,三曰復(fù)都堂之典以重省府,四曰復(fù)侍從之典以來忠告,五曰復(fù)經(jīng)筵之典以熙圣學(xué),六曰復(fù)臺諫之典以公黜陟,七曰復(fù)制誥之典以謹(jǐn)命令,八曰復(fù)聽言之典以通下情,九曰復(fù)三衙之典以強(qiáng)主威,十曰復(fù)制閫之典以黜私意。疏列萬言,先引故實(shí),次陳時弊,分別利害,粲若白黑。上讀之感動,即于經(jīng)筵舉之成誦。其后,舊典皆復(fù)其初。

臣庶封章多乞召還了翁及真德秀,上因民望而并招之,用了翁權(quán)禮部尚書兼直學(xué)士院。入對,首乞明君子小人之辨,以為進(jìn)退人物之本,以杜奸邪窺伺之端。次論故相十失猶存,又及修身、齊家、選宗賢、建內(nèi)小學(xué)等,皆切于上躬者。他如和議不可信,北軍不可保,軍實(shí)財(cái)用不可恃,凡十余端。復(fù)口奏利害,晝漏下四十刻而退。兼同修國史兼侍讀,俄兼吏部尚書。經(jīng)幃進(jìn)讀,上必改容以聽,詢察政事,訪問人才。復(fù)條十事以獻(xiàn),皆苦心空臆,直述事情,言人所難。上悉嘉納,且手詔獎諭。又奏乞收還保全彌遠(yuǎn)家御筆,乞定趙汝愚配享寧廟,乞趣崔與之參預(yù)政事,乞定履畝之令以寬民力,乞詔從臣集議以救楮弊,乞儲閫才以備緩急。又因進(jìn)故事:如儲人才、凝國論,如力圖自治之策,如下罪己之詔,如分別襄、黃二帥是非,如究見黃陂叛卒利害,如分任諸帥區(qū)處降附。

還朝六閱月,前后二十余奏,皆當(dāng)時急務(wù)。上將引以共政,而忌者相與合謀排擯,而不能安于朝矣。執(zhí)政遂謂近臣惟了翁知兵體國,乃以端明殿學(xué)士、同僉書樞密院事督視京湖軍馬。會江、淮督府曾從龍以憂畏卒,并以江、淮付了翁。朝論大駭,以為不可,三學(xué)亦上書爭之。適邊警沓至,上心焦勞,了翁嫌于避事,既五辭弗獲,遂受命開府,宣押同二府奏事,上勉勞尤至。尋兼提舉編修《武經(jīng)要略》,恩數(shù)同執(zhí)政,進(jìn)封臨邛郡開國侯,又賜便宜詔書如張浚故事。朝辭,面賜御書唐人嚴(yán)武詩及「鶴山書院」四大字,仍賜金帶鞍馬,詔宰臣飲餞于關(guān)外。乃酌上下流之中,開幕府江州,申儆將帥,調(diào)遣援師,褒死事之臣,黜退懦之將,奏邊防十事。甫二旬,召為僉書樞密院事。赴闕奏事,時以疾力辭不拜。蓋在朝諸人始謀假此命以出了翁,既出,則復(fù)以建督為非,雖恩禮赫奕,而督府奏陳動相牽制,故遽召還,前后皆非上意也。

尋改資政殿學(xué)士、湖南安撫使、知潭州,復(fù)力辭,詔提舉臨安府洞霄宮。未幾,改知紹興府、浙東安撫使。嘉熙元年,改知福州、福建安撫使。累章乞骸骨,詔不允。疾革,復(fù)上疏。門人問疾者,猶衣冠相與酬答,且曰:「吾平生處己,澹然無營�！箯�(fù)語蜀兵亂事,蹙額久之,口授遺奏,少焉拱手而逝。后十日,詔以資政殿大學(xué)士、通奉大夫致仕。

遺表聞,上震悼,輟視朝,嘆惜有用才不盡之恨。詔贈太師,謚文靖,賜第宅蘇州,累贈秦國公。

所著有《鶴山集》、《九經(jīng)要義》、《周易集義》、《易舉隅》、《周禮井田圖說》、《古今考》、《經(jīng)史雜抄》、《師友雅言》。

廖德明,字子晦,南劍人。少學(xué)釋氏,及得龜山楊時書,讀之大悟,遂受業(yè)朱熹。登乾道中進(jìn)士第。知莆田縣。民有奉淫祠者,罪之,沉像于江。會有顯者欲取邑地廣其居,德明不可,守會僚屬諭之,德明曰:「太守,天子守土之臣,未聞以土地與人者。」守乃慚服。

累官知潯州,有聲。諸司且交薦之,德明曰:「今老矣,況以道徇人乎?」固辭不受。選廣東提舉刑獄,彈劾不避權(quán)要。歲當(dāng)薦士,朝貴多以書托之,德明曰:「此國家公器也�！瓜げ粏⒎膺�之。有鄉(xiāng)人為主簿,德明聞其能,薦之。會德明行縣,簿感其知己,置酒延之,悉假富人觴豆甚盛。德明怒曰:「一主簿乃若是侈耶?必貪也。」于是追還薦章,其公嚴(yán)類此。

時盜陷桂陽,迫韶,韶人懼,德明燕笑自如,遣將弛擊,而親持小麾督戰(zhàn),大敗之。乃分戍守,遠(yuǎn)斥堠,明審賞罰,宣布威信,韶晏然如平時。徙知廣州,遷吏部左選郎官,奉祠,卒。

德明初為潯州教授,為學(xué)者講明圣賢心學(xué)之要,手植三柏于學(xué),潯士愛敬之如甘棠。在南粵時,立師悟堂,刻朱熹《家禮》及程氏諸書。公余,延僚屬及諸生親為講說,遠(yuǎn)近化之。嘗語人以仕學(xué)之要曰:「德明自始仕,以至為郡,惟用三代直道而行一句而已�！褂小堕断�集》行于世。