齊孝孟姬
孟姬者,華氏之長女,齊孝公之夫人也。好禮貞壹,過時不嫁。齊中求之,禮不備,終不往。躡男席,語不及外。遠別避嫌,齊中莫能備禮求焉。齊國稱其貞。孝公聞之,乃修禮親迎于華氏之室。父母送孟姬不下堂,母醮房之中,結(jié)其衿縭,誡之曰:“必敬必戒,無違宮事。”父誡之東階之上曰:“必夙興夜寐,無違命。其有大妨于王命者,亦勿從也。諸母誡之兩階之間,曰:“敬之敬之,必終父母之命。夙夜無怠,●之衿縭。父母之言謂何。”
姑姊妹誡之門內(nèi),曰:“夙夜無愆。示之衿鞶,無忘父母之言。”孝公親迎孟姬于其父母,三顧而出。親迎之綏,自御輪三,曲顧姬與。遂納于宮。三月廟見,而后行夫婦之道。既居久之,公游于瑯邪,華孟姬從,車奔,姬墮車碎,孝公使駟馬立車載姬以歸,姬使侍御者舒帷以自障蔽,而使傅母應使者曰:“妾聞妃后踰閾,必乘安車。輜軿下堂,必從傅母。保阿進退,則鳴玉環(huán)佩。內(nèi)飾則結(jié)紐綢繆,野處則帷裳擁蔽。所以正心壹意,自斂制也。今立車無軿,非所敢受命也。野處無衛(wèi),非所敢久居也。三者失禮多矣。夫無禮而生,不如早死。
使者馳以告公,更取安車。比其反也,則自經(jīng)矣,傅母救之不絕,傅母曰:“使者至,輜軿已具。”姬氏蘇,然后乘而歸。君子謂孟姬好禮。禮,婦人出必輜軿,衣服綢繆。既嫁,歸問女昆弟,不問男昆弟。所以遠別也。詩曰:“彼君子女,綢直如發(fā)。”此之謂也。
頌曰:
孟姬好禮,執(zhí)節(jié)甚公,避嫌遠別,終不冶容,載不并乘,非禮不從,君子嘉焉,自古寡同。
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