歷代三寶紀(jì) 第五卷

歷代三寶紀(jì) 第五卷 (譯經(jīng)魏吳)

翻經(jīng)學(xué)士臣費(fèi)長(zhǎng)房上

魏吳錄者。洛陽(yáng)建業(yè)二京都也。曹丕字子桓。沛郡譙人漢丞相操之世子也。初生之日而有青云狀如車蓋。當(dāng)于其上竟日翠然。望氣者稱。至貴之征非人臣象。年八歲善屬文。嗣相位為魏王。受后漢禪。改稱為魏。仍都洛陽(yáng)。炎漢數(shù)終。五岳其為二祀。黃初魏受禪。九牧于是三分。孫氏霸吳。托長(zhǎng)江以圖天下。劉宗王蜀。憑劍閣欲定中原。橫虎爪牙臥龍威力。各據(jù)一域志在相吞。競(jìng)擁疆場(chǎng)互嚴(yán)關(guān)柝。廣羅英俊用作股肱。厚禮賢才賓為國(guó)寶。良匠妙法復(fù)此俱來(lái)。僧會(huì)適吳。舍利耀靈于江左。迦羅游魏。禁戒宣布于洛中。法律自是大行。建初所以特立譯人隨世。仍彼方言出經(jīng)逐時(shí)。便題名目致有吳品。蜀普耀焉重疊再翻因斯而始派流。失譯良在于茲。既魏蜀吳三國(guó)鼎跱。其蜀獨(dú)無(wú)代錄者。何豈非佛日麗天而無(wú)緣者。莫睹法雷震地比屋者弗聞哉。且舊錄雖注蜀普曜首楞嚴(yán)等經(jīng)。而復(fù)闕于譯人年世。設(shè)欲紀(jì)述罔知所依。推入失翻。故無(wú)別錄。孫權(quán)字仲謀。吳郡富春人。世仕于吳。其家東冢上數(shù)有神光云氣。又權(quán)之初在孕。其母夢(mèng)腸引出繞吳昌門(mén)。眾咸稱為孫氏興矣。及至權(quán)生眼有異光方頤大口。其父奇之。權(quán)霸王也。跨躡閩越都邑斗牛。封授諸侯建立年號(hào)。朝宗海岳南面君臨稱吳。徒治秣陵改為建業(yè)。魏承漢后二年權(quán)立。四主五十九年。皓立二年魏禪晉。晉立十五年平吳。若以年分則皓十四年應(yīng)入晉世。今通收取結(jié)為吳錄。自文帝黃初元年庚子。至元帝咸熙元年甲申。其間五主四十五年。道俗十人。所出經(jīng)律羯磨并舊失譯。合三百一十二部。四百八十三卷�？偧�以為魏吳二代九主兩都世錄云爾

魏沙門(mén)曇柯迦羅 一部(一卷戒) 沙門(mén)康僧鎧 二部(四卷經(jīng)) 沙門(mén)曇諦 一部(一卷羯磨) 沙門(mén)白延 六部(八卷經(jīng)) 沙門(mén)支疆梁接 一部(六卷經(jīng)) 沙門(mén)安法賢 二部(五卷經(jīng))

吳沙門(mén)維只難 二部(六卷經(jīng)) 沙門(mén)竺律炎 三部(三卷經(jīng)) 優(yōu)婆塞支謙 一百二十九部(一百五十二卷經(jīng)) 沙門(mén)康僧會(huì) 一十四部(二十九卷經(jīng)及注) 諸失譯經(jīng) 一百一十部(二百九十一卷經(jīng))

魏僧祇戒本一卷(初出見(jiàn)竺道祖魏世錄)

右戒本一卷中天竺國(guó)沙門(mén)曇柯迦羅。魏云法時(shí)。幼而才聰質(zhì)像瑰瑋。讀書(shū)一覽文義悉通。善四違陀風(fēng)云星月圖讖運(yùn)變靡所不該。自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。遇見(jiàn)法勝阿毗曇心。聊取觀之。茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃嘆曰。佛法鉤深備論三世。乃棄出家。誦大小乘經(jīng)及諸律藏。游化至洛。于時(shí)魏境雖有佛法而道風(fēng)訛替。亦有眾僧未稟歸戒。止以剪落為殊俗耳。設(shè)復(fù)齋懺事同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請(qǐng)出毗尼。迦羅以律藏曲制文言繁廣佛教未昌必不承用。以嘉平年于白馬寺出此戒本一卷。且備朝夕。中夏戒法始自此焉

郁伽長(zhǎng)者所問(wèn)經(jīng)二卷(第二譯。一名郁伽羅越問(wèn)菩薩行經(jīng)見(jiàn)竺道祖魏錄)

無(wú)量壽經(jīng)二卷(第二譯。見(jiàn)竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異)

右二部合四卷。天竺國(guó)沙門(mén)康僧鎧齊王世嘉平年于洛陽(yáng)白馬寺譯。高僧傳載直云郁伽長(zhǎng)者等四經(jīng)。檢道祖魏晉錄及僧祐出三藏記并寶唱梁代錄等。所列如前。自外二部并不顯名校閱群錄未見(jiàn)

曇無(wú)德羯磨一卷(初出見(jiàn)竺道祖魏錄)

右一卷曇無(wú)德者。魏云法藏。藏師地梨荼由。是阿踰阇第九世弟子。藏承其后。即四分律主也。自斯異部興焉。此當(dāng)佛后二百年中。后安息國(guó)沙門(mén)曇諦。以高貴鄉(xiāng)公正元一年屆乎洛汭(妙善律學(xué)于白馬寺眾請(qǐng)譯出)

首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(第二出。與漢世支讖所出本同文少異見(jiàn)竺道祖晉世雜錄及三藏記)

無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)二卷(第三出與世高康僧鎧等所出無(wú)量壽經(jīng)本同文名少異見(jiàn)竺道祖晉世雜錄)

叉須賴經(jīng)一卷(一本無(wú)叉字。見(jiàn)竺道祖及僧祐等錄)

除災(zāi)患經(jīng)一卷(見(jiàn)三藏集記)

平等覺(jué)經(jīng)一卷(見(jiàn)竺道祖魏吳錄)

菩薩修行經(jīng)一卷(一名長(zhǎng)者威施所問(wèn)菩薩修行經(jīng)。一名長(zhǎng)者修行經(jīng)見(jiàn)始興及寶唱等二錄)

右六部合八卷。高貴鄉(xiāng)公世。西域沙門(mén)白延懷道游化。甘露年中來(lái)屆洛陽(yáng)止白馬寺。眾請(qǐng)譯焉

法華三昧經(jīng)六部(一本有正字。祐云失譯)

右一部六卷。高貴鄉(xiāng)公世。甘露元年七月外國(guó)沙門(mén)支疆梁接。魏言正無(wú)畏。于交州譯。沙門(mén)道聲筆受。祐云失譯。房檢及見(jiàn)竺道祖魏世錄及始興。錄若依交州及始興錄地應(yīng)入?yún)卿浗駬?jù)平及魏錄收。附此

羅摩伽經(jīng)三卷(見(jiàn)竺道祖寶唱法上靈祐等四錄)

大般涅槃經(jīng)二卷(略大本前數(shù)品為此二卷。見(jiàn)竺道祖魏錄初)

右二部合五卷。外國(guó)沙門(mén)安法賢譯。群錄并云。魏世不辯何帝年。今依編于末。又別錄亦載

吳阿差末菩薩經(jīng)四卷(見(jiàn)吳別二錄初出)

法句經(jīng)二卷(初出吳錄云五卷見(jiàn)三藏記)

右二部合六卷。魏文帝世天竺沙門(mén)維只難。吳言障礙。學(xué)通三藏妙善四含。歷國(guó)游方以行化為業(yè)。發(fā)趾西域同伴竺律炎到自江左。黃武三年于武昌郡譯為吳文。而維只難既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭句樸質(zhì)

三摩竭經(jīng)一卷(見(jiàn)始興錄。與分和檀王經(jīng)。大同小異)

梵志經(jīng)一卷(見(jiàn)始興錄與五百梵志經(jīng)同本異出)

佛醫(yī)經(jīng)一卷(共支越出。非全典從大經(jīng)略見(jiàn)寶唱錄�；蛟品疳t(yī)王經(jīng))

右三經(jīng)合三卷。魏明帝世。天竺沙門(mén)竺律炎。維只難卒后。為孫權(quán)于楊都譯。群錄不同。或云將炎(或云持炎�；蛟�)律炎。未詳孰是。故備舉之

大明度經(jīng)四卷(亦云大明度無(wú)極經(jīng)或六卷。見(jiàn)竺道祖魏吳等三錄)

禪秘要經(jīng)四卷(亦云禪法秘要見(jiàn)吳別二錄)

阿差末菩薩經(jīng)四卷(見(jiàn)吳錄。第二出。與前維只難所譯。本文小異)

菩薩本緣集經(jīng)四卷(傳云天竺沙門(mén)僧伽斯那撰或三卷)

維摩詰所說(shuō)不思議法門(mén)經(jīng)三卷(亦云佛說(shuō)普入道門(mén)經(jīng)。或二卷。第二出。與后漢嚴(yán)佛調(diào)譯者小異。見(jiàn)竺道祖魏吳錄及三藏記)

修行方便經(jīng)二卷(或有禪字見(jiàn)吳錄)

大般泥洹經(jīng)二卷(此略大本序分哀嘆品為二卷。后三紙小異耳。見(jiàn)竺道祖吳錄道安云。出長(zhǎng)阿含。僧祐云。今長(zhǎng)阿含與此異第二出)

瑞應(yīng)本起經(jīng)二卷(黃武年第二出。一云太子本起瑞應(yīng)。與康孟詳出者小異。陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受。魏東阿王植詳定見(jiàn)始興錄及三藏記)

法鏡經(jīng)二卷(道安錄無(wú)。僧祐云見(jiàn)別錄。僧會(huì)注并制序)

小阿差末經(jīng)二卷(見(jiàn)別錄及三藏記)

阿彌陀經(jīng)二卷(第四出。與漢世高魏僧鎧譯者小異。內(nèi)題云阿彌陀三耶三佛薩樓檀過(guò)度人道經(jīng)亦云無(wú)量壽經(jīng)見(jiàn)竺道祖吳錄)

義足經(jīng)二卷(見(jiàn)竺道祖吳錄及寶唱錄)

方等首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(黃武年第二出。與后漢支讖出者小異。見(jiàn)竺道祖吳錄安錄無(wú)。祐云見(jiàn)別錄)

法句經(jīng)二卷(第二出見(jiàn)別錄及三藏記少勝前譯)

慧印經(jīng)一卷(一名慧印三昧經(jīng)。一云十方現(xiàn)在佛悉在前立定經(jīng)。一云寶田慧印三昧經(jīng)。與如來(lái)智印經(jīng)同本異出。見(jiàn)竺道祖吳錄及三藏記)

本業(yè)經(jīng)一卷(一名菩薩本業(yè)經(jīng)見(jiàn)祐錄)

須賴經(jīng)一卷(第二出與白延出者同本別出。一云須賴菩薩經(jīng)。見(jiàn)竺道祖吳錄及三藏記)

梵摩渝經(jīng)一卷(見(jiàn)竺道祖錄及三藏記)

私阿末經(jīng)一卷(一云私阿昧道安云。即是菩薩道樹(shù)經(jīng)。同本異出別名見(jiàn)道安及支敏度僧祐等三錄)

微密持經(jīng)一卷(或云無(wú)量門(mén)微密持經(jīng)。見(jiàn)僧睿二秦錄及三藏記)

月明童子經(jīng)一卷(或云月明童男經(jīng)�；蛟圃旅髌兴_三昧經(jīng)見(jiàn)三藏記)

阿難四事經(jīng)一卷(見(jiàn)三藏記及別錄)

差摩竭經(jīng)一卷(一名菩薩生地經(jīng)。見(jiàn)竺道祖吳錄)

優(yōu)多羅母經(jīng)一卷(一本無(wú)母字)

七女經(jīng)一卷(安云。出阿毗曇一云女本經(jīng)初出)

郁伽長(zhǎng)者經(jīng)一卷(第二出。見(jiàn)竺道祖吳錄或二卷)

八師經(jīng)一卷(見(jiàn)竺道祖吳錄)

釋摩男本經(jīng)一卷(出中阿含。見(jiàn)竺道祖吳錄)

孛抄經(jīng)一卷(初出。即孛經(jīng)。見(jiàn)三藏記及別錄)

老女人經(jīng)一卷(出阿毗曇。吳錄直云老女經(jīng)或云老母經(jīng)。見(jiàn)三藏記)

齋經(jīng)一卷(初出。一云持齋經(jīng)。見(jiàn)別錄)

悔過(guò)法經(jīng)一卷(一云。序十方禮拜悔過(guò)文�；驘o(wú)經(jīng)字)

賢者德經(jīng)一卷

佛從上所行三十偈經(jīng)一卷(或無(wú)經(jīng)字)

了本生死經(jīng)一卷(安云。出生經(jīng)。祐云今五卷。生經(jīng)無(wú)此名。一名稻竿同本異出。謙自注并制序)

惟明二十偈經(jīng)一卷(或無(wú)經(jīng)字)

龍施女經(jīng)一卷(安錄無(wú)。祐云見(jiàn)別錄)

鹿子經(jīng)一卷(安錄無(wú)。祐云見(jiàn)別錄及竺道祖吳錄亦載)

十二門(mén)大方等經(jīng)一卷(安無(wú)錄。祐云見(jiàn)別錄)

賴吒和羅經(jīng)一卷(第二出。與支曜出者小異。或云羅漢賴吒和羅經(jīng)。安錄無(wú)。祐云見(jiàn)別錄。凡三十經(jīng)四十八卷。除郁伽長(zhǎng)者經(jīng)。并見(jiàn)祐錄)

四十二章經(jīng)一卷(第二出。與摩騰譯者小異。文義允正辭句可觀。見(jiàn)別錄)

難龍王經(jīng)一卷(一本無(wú)王字)

不自守意經(jīng)一卷(或云自守�；蛟撇蛔允�)

五陰事經(jīng)一卷

七知經(jīng)一卷(一作智出中阿含第七卷)

人民求愿經(jīng)一卷

佛開(kāi)解阿拔梵志經(jīng)一卷(一云梵志阿颰經(jīng)出長(zhǎng)阿含)

寶海梵志成就大悲經(jīng)一卷

梵志子死稻敗經(jīng)一卷

梵志問(wèn)佛師經(jīng)一卷

降千梵志經(jīng)一卷(出阿含經(jīng))

梵志經(jīng)一卷(第二出) 度梵志經(jīng)一卷

外道仙尼說(shuō)度經(jīng)一卷 梵志結(jié)凈經(jīng)一卷

梵志問(wèn)佛世間增減經(jīng)一卷

佛為外道須深說(shuō)離欲經(jīng)一卷(或無(wú)深)

梵網(wǎng)六十二見(jiàn)經(jīng)一卷(見(jiàn)別錄。僧祐云法護(hù))

阿質(zhì)國(guó)王經(jīng)一卷

桀貪王經(jīng)一卷(出六度集)

國(guó)王成就五法久存于世經(jīng)一卷

惟婁王師子湩譬喻經(jīng)一卷(一本無(wú)譬喻字)

諸法本經(jīng)一卷 五母子經(jīng)一卷

戒消伏災(zāi)經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

枯樹(shù)經(jīng)一卷(見(jiàn)道安錄一本上有大字) 是我所經(jīng)一卷(出生經(jīng))

甘露道經(jīng)一卷(出出曜經(jīng)) 不凈觀經(jīng)一卷(出長(zhǎng)阿含)

水上泡經(jīng)一卷 恒水戒經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。或無(wú)戒字)

色無(wú)常經(jīng)一卷(出阿含) 護(hù)口意經(jīng)一卷

壽命促經(jīng)一卷(出雜阿含) 法施勝經(jīng)一卷

諸漏盡經(jīng)一卷(出雜阿含。或云諸盡經(jīng))

修行慈經(jīng)一卷 須摩提長(zhǎng)者經(jīng)一卷

摩調(diào)王經(jīng)一卷(初出一本無(wú)王字)

四愿經(jīng)一卷(見(jiàn)竺道祖吳錄及三藏記)

凈行品經(jīng)一卷(出華嚴(yán)一云菩薩本業(yè)經(jīng))

金剛清凈經(jīng)一卷(一云金剛?cè)�昧本性清凈不滅不壞�?jīng))

惟越雜難經(jīng)一卷

佛為訶到曠野鬼說(shuō)法經(jīng)一卷

阿阇世王女阿術(shù)達(dá)菩薩經(jīng)一卷(初出)

勸進(jìn)學(xué)道經(jīng)一卷(一本無(wú)勸字)

貝多樹(shù)下思惟十二因緣經(jīng)一卷(第二出)

堅(jiān)意經(jīng)一卷(或作心字) 三品弟子經(jīng)一卷

摩訶精進(jìn)經(jīng)一卷(亦云大精進(jìn)經(jīng))

菩薩修行經(jīng)一卷(見(jiàn)寶唱錄)

普廣菩薩經(jīng)一卷(見(jiàn)別錄)

陀羅尼句咒經(jīng)一卷(亦云持句咒經(jīng))

華積陀羅尼咒經(jīng)一卷(見(jiàn)寶唱錄)

八吉祥經(jīng)一卷(見(jiàn)古錄亦有咒字。初出)

摩訶般若波羅蜜咒經(jīng)一卷(見(jiàn)寶唱錄或直云般若波羅蜜咒經(jīng))

七佛神咒經(jīng)一卷(一本無(wú)經(jīng)字)

大慈無(wú)減經(jīng)一卷

寶女明三十二相經(jīng)一卷(一云問(wèn)慧經(jīng)。一云三十二事經(jīng)。一云寶女問(wèn)經(jīng)凡四名)

三魚(yú)失水經(jīng)一卷

演道俗業(yè)經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄或無(wú)業(yè)字)

不莊校女經(jīng)一卷(見(jiàn)寶唱錄)

申日經(jīng)一卷(道安云出中阿含)

孫多耶致經(jīng)一卷(或云梵志孫多耶致經(jīng)道安云。出中阿含)

長(zhǎng)者音悅經(jīng)一卷(一云長(zhǎng)者音悅不蘭迦葉經(jīng)。一直云音悅經(jīng))

黑氏梵志經(jīng)一卷(見(jiàn)別錄)

法律經(jīng)一卷(亦云法律三昧經(jīng))

出家功德經(jīng)一卷(見(jiàn)吳錄)

弊魔試目連經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄出阿毗曇)

七漏經(jīng)一卷(見(jiàn)別錄)

藍(lán)達(dá)王經(jīng)一卷(一云目連因緣功德經(jīng)。或云目連功德經(jīng)。見(jiàn)吳錄)

魔女聞佛說(shuō)法得男身經(jīng)一卷(見(jiàn)別錄出大集)

魔化作比丘經(jīng)一卷

佛以三車喚經(jīng)一卷(出法華經(jīng)) 未生怨經(jīng)一卷

弗加沙王經(jīng)一卷(一云萍沙王五愿經(jīng)道安云。出中阿含)

須摩提女經(jīng)一卷 百喻經(jīng)一卷

雪山獼猴經(jīng)一卷 度脫狗子經(jīng)一卷

猘狗經(jīng)一卷 三種良馬經(jīng)一卷

鴟鳥(niǎo)事經(jīng)一卷 河中草龜經(jīng)一卷

瞎鱉經(jīng)一卷

四種良馬經(jīng)一卷(出增一阿含)

鷹鷂臘經(jīng)一卷(出增一阿含)

法滅盡經(jīng)一卷(初出。或云法沒(méi)盡經(jīng)�；蛟瓶占牌兴_所問(wèn)經(jīng))

無(wú)母子經(jīng)一卷

右一百二十九部。合一百五十二卷。魏文帝世。月支國(guó)優(yōu)婆塞支謙。字恭明。一名越。漢末游洛受業(yè)于支亮。亮字紀(jì)明。明受業(yè)于支讖。讖已見(jiàn)漢錄。世稱天下博知不出三。支謙該覽經(jīng)籍莫不精究。世間枝藝多所綜習(xí)。遍學(xué)異書(shū)通六國(guó)語(yǔ)。其為人細(xì)長(zhǎng)黑瘦。眼多白而精黃。時(shí)人為之語(yǔ)曰。支郎眼中黃。形軀雖細(xì)是智囊。為漢末分亂避地歸吳。孫權(quán)聞其才(慧召與相見(jiàn)。意甚)悅之即使拜為博士。使輔導(dǎo)東宮。與韋曜諸人共盡匡弼。甚有裨益。但謙生自西域。故吳志不載。任其力而不錄其功。此史家過(guò)。豈帝者之心。夫?yàn)樘煜轮�君。感得天下之用才堪世�?wù)則爵之于朝。垂名竹帛何華戎之限隔而為代典不述乎。且葉公。子高性愛(ài)于龍。天龍遂為之降。既不禮待戎夷之民。而望其君附化難矣。然市死馬之骨以要駿驥。置九九之術(shù)用俟賢才。斯蓋帝囊包羅吞納刊之自古今獨(dú)削哉。謙以大教雖行。而經(jīng)多梵語(yǔ)未盡翻譯。自既妙善方言。乃更廣收眾經(jīng)舊本譯為吳言。從黃武首歲迄建興末年。其間首尾三十余載。所出維摩大般泥洹法句瑞應(yīng)本起經(jīng)等。僧祐三藏集記錄載唯有三十六部�；垧ǜ呱畟魇鲋乖扑氖�九經(jīng)。房廣檢括眾家雜錄。自四十二章已下并是別記所顯雜經(jīng)以附今錄。量前傳錄三十六部�；蛩氖�九經(jīng)。似謙自譯在后所獲或正前翻多梵語(yǔ)者然紀(jì)述聞見(jiàn)意體少同錄目廣狹出沒(méi)多異。各存一家致惑取舍。兼法海淵曠事方聚渧。既博搜見(jiàn)故備列之。而謙譯經(jīng)典得義辭旨文雅甚有碩才。又依無(wú)量壽經(jīng)及中本起制菩薩連句梵唄三契聲。于今江淮間尚行兼注了本生死。等經(jīng)并序

六度集經(jīng)九卷(一云六度無(wú)極經(jīng)。一云度無(wú)極經(jīng)。一云雜無(wú)極經(jīng)。見(jiàn)竺道祖錄及三藏記)

吳品經(jīng)五卷(即是小品般若。見(jiàn)三藏集記)

菩薩凈行經(jīng)二卷(赤烏年譯出。大集寶結(jié)品。或直云凈律經(jīng)。見(jiàn)竺道祖吳錄)

雜譬喻集經(jīng)二卷(或無(wú)集字。見(jiàn)祐錄)

阿難念彌經(jīng)二卷(亦云法阿難念經(jīng)。見(jiàn)祐錄)

鏡面王經(jīng)一卷(見(jiàn)三藏記) 察微王經(jīng)一卷(見(jiàn)僧祐錄)

梵皇王經(jīng)一卷(見(jiàn)祐錄及高僧傳)

權(quán)方便經(jīng)一卷(見(jiàn)吳錄及別錄)

坐禪經(jīng)一卷(見(jiàn)吳錄及別錄)

菩薩二百五十法經(jīng)一卷(或二卷。以此代僧二百五十戒呈皓者是)

法鏡經(jīng)解子注二卷(并制序)

道樹(shù)經(jīng)注解一卷(并制序)

安般經(jīng)注解一卷(并制序)

右一十四部。合二十九卷。魏齊王世正始年中。天竺沙門(mén)康僧會(huì)。學(xué)通三藏博覽六經(jīng)。天文圖緯多所綜涉。辯于樞機(jī)善屬文翰。于時(shí)三吳先有支謙宣譯經(jīng)典。既初染大法風(fēng)化未全。僧會(huì)欲使道振江淮興立圖寺。乃杖錫東游。吳赤烏年達(dá)乎建業(yè)。即構(gòu)茅茨設(shè)像行道。時(shí)未有僧疑其矯異。有司奏權(quán)召而詰問(wèn)。佛何靈驗(yàn)。爾獨(dú)改形。會(huì)曰如來(lái)遷跡已越千年。遺骨世間名為舍利。在所應(yīng)現(xiàn)神耀無(wú)方。昔阿育王統(tǒng)閻浮提。乃起八萬(wàn)四千寶塔。夫塔寺之興以表遺化也。權(quán)以為夸誕。乃曰。若能得舍利者當(dāng)為造塔。如其虛妄國(guó)有常刑。請(qǐng)期七日。會(huì)乃謂其屬曰。法之興廢在斯一舉。今不至誠(chéng)后將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香禮請(qǐng)七日寂然。求申二七亦復(fù)無(wú)應(yīng)。權(quán)曰。此甚欺誑將欲加罪。更請(qǐng)三七。權(quán)又特聽(tīng)。會(huì)謂伴曰。宣尼有言。文王既沒(méi)文不在茲乎。法靈應(yīng)降而吾等無(wú)感。何假王憲。當(dāng)誓死為期。三七日暮猶無(wú)所睹。莫不震懼。既入五更忽聞瓶中槍然有聲。會(huì)自往視果獲舍利。明旦呈權(quán)。舉朝集觀。五色光炎照耀瓶上。權(quán)自執(zhí)瓶寫(xiě)銅盤(pán)上。舍利所沖盤(pán)即破碎。權(quán)大肅然驚起而曰。希有瑞也。會(huì)進(jìn)言曰。舍利威神豈直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權(quán)命試之。會(huì)更誓曰。法云方被蒼生仰澤。愿更垂神跡以廣示威靈。乃置舍利于鐵砧之上。使有力者用槌擊之。砧槌俱陷舍利無(wú)損。權(quán)大嗟伏即為建塔。以始有佛寺故號(hào)建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。會(huì)之力也。至孫皓時(shí)制令苛虐廢棄淫祀。及佛伽藍(lán)并欲毀壞。皓問(wèn)臣下。此由何興必有圣靈。當(dāng)奉其道。如也無(wú)驗(yàn)可悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同余神�？禃�(huì)感靈大皇創(chuàng)寺。今若輕毀恐貽后殃。皓意未然。乃遣張昱詣寺詰會(huì)。昱巧才辯難問(wèn)縱橫。會(huì)應(yīng)機(jī)對(duì)辭藻鋒出。自旦之夕昱不能摧昱請(qǐng)退還。會(huì)送門(mén)外。于時(shí)寺側(cè)有淫祀家。昱又誓云。玄化既孚此輩何緣近而不革。會(huì)曰。雷霆震擊聾者不聞。豈聲之微貴在理會(huì)。理而有會(huì)萬(wàn)里斯通。茍非其人比屋胡越。昱還嘆會(huì)才明非臣所測(cè)。伏愿天鑒親檢察之。皓大集朝賢以馬車迎會(huì)。會(huì)既坐。皓問(wèn)曰。佛教所明善惡報(bào)應(yīng)。何者是乎。會(huì)對(duì)曰。夫明主以孝慈訓(xùn)世則赤烏翔老人星見(jiàn)。仁德育物則醴泉涌嘉苗出生。善既有征惡亦可驗(yàn)。故為惡于隱。鬼得而誅之。為惡于顯。人得而戮之。詩(shī)詠求福不回。易稱積善余慶。雖儒典之格訓(xùn)。即佛教之明謨。皓曰。若然則周孔。已行何用佛教。會(huì)曰。周孔所說(shuō)略示世間。釋教幽微廣明因果。故行惡則有永劫地獄苦酸。修善則有長(zhǎng)受天宮安樂(lè)。舉茲以明勸勵(lì)不亦大哉。皓不能折雖聞正法而惛暴情不勝其虐。嘗使衛(wèi)兵后宮治園。得一金像高數(shù)尺許。因以呈皓。皓令著不凈處以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂(lè)。俄爾皓身遍體大腫。隱處尤痛。叫喚徹天。群臣失色。太史占卜言犯大神。即祈諸廟全不降愈。婇女先有奉佛法者。因問(wèn)訊云。陛下曾就佛求福不。皓舉頭問(wèn)佛神大耶。婇女答云。佛是大神。皓心遂悟。具語(yǔ)意故。是時(shí)婇女即奉迎像來(lái)置殿上。香湯沐浴數(shù)十遍洗。燒香懺悔。皓叩頭謝系念于枕自陳罪狀。有頃痛間遣使詣寺問(wèn)訊沙門(mén)。請(qǐng)會(huì)說(shuō)法。會(huì)即隨入。皓具咨問(wèn)罪福之理。會(huì)為敷析辭甚精要。皓本才學(xué)欣然大悅。求看僧戒。會(huì)以戒秘不可輕宣。乃取菩薩本業(yè)百二十五愿。分作二百五十事。持?jǐn)M大僧二百五十戒。用以呈皓。皓睹諸佛行住坐臥皆愿眾生令得安樂(lè)慈悲廣普益增善意心生歸信。倍加歡喜精誠(chéng)猛勵(lì)。即請(qǐng)會(huì)受五戒。旬日疾瘳。乃于會(huì)寺更加修飾。宣示宗室莫不信奉。會(huì)在吳朝亟說(shuō)正法。皓性兇粗不染妙義。唯敘報(bào)應(yīng)以開(kāi)其心。而會(huì)閑隙為眾祈請(qǐng)。于建初寺譯出前件眾經(jīng)并自注。序制并妙得體文義允洽。其所注經(jīng)安般守意法鏡道樹(shù)等。備見(jiàn)于錄。又傳梵唄聲甚清靡哀亮囀韻。于今則之。吳天紀(jì)四年四月皓降于晉。九月會(huì)終

雜譬喻經(jīng)八十卷 雜數(shù)經(jīng)二十卷

阿惟越致轉(zhuǎn)經(jīng)十八卷(上三經(jīng)并見(jiàn)舊錄)

摩訶乘經(jīng)十四卷 蜀普曜經(jīng)八卷

摩訶衍優(yōu)波提舍經(jīng)五卷 三昧王經(jīng)五卷

梵王請(qǐng)問(wèn)經(jīng)五卷 不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)四卷

佛從兜率降中陰經(jīng)四卷(出王宗錄)

四天王經(jīng)四卷(疑一部四本)

魔王請(qǐng)問(wèn)經(jīng)四卷(或五卷)

那先譬喻經(jīng)四卷(見(jiàn)舊錄)

度無(wú)極譬經(jīng)三卷(或四卷)

釋提桓因所問(wèn)經(jīng)三卷

大梵天王請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪經(jīng)三卷

法華光瑞菩薩現(xiàn)壽經(jīng)三卷

普賢菩薩答難二千經(jīng)三卷

濡首菩薩經(jīng)二卷(疑是濡首菩薩分衛(wèi)經(jīng))

太子試藝本起經(jīng)二卷

小本起經(jīng)二卷(見(jiàn)舊錄偈)

不思議功德經(jīng)二卷(或云功德經(jīng))

蜀首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(見(jiàn)舊錄似蜀土所出)

后出首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(見(jiàn)舊錄云有十偈)

梵天王請(qǐng)佛千首經(jīng)二卷(又大梵天王經(jīng)。二卷似此)

深斷連經(jīng)二卷

甘露味阿毗曇二卷(或云甘露味經(jīng)。二卷)

七佛父母姓字經(jīng)一卷(舊錄云七佛姓字經(jīng))

阿惟越致菩薩戒經(jīng)一卷(舊錄云。阿惟越致戒經(jīng))

菩薩常行經(jīng)一卷

摩訶目揵連與佛角能經(jīng)一卷

阿難得道經(jīng)一卷 阿難般泥洹經(jīng)一卷

阿那律念復(fù)生經(jīng)一卷

沙門(mén)分衛(wèi)見(jiàn)怪異經(jīng)一卷

人詐名為道經(jīng)一卷 大戒經(jīng)一卷

衣服制經(jīng)一卷 沙彌離威儀經(jīng)一卷

弟子本行經(jīng)一卷 道本五戒經(jīng)一卷

威儀經(jīng)一卷(右并見(jiàn)舊錄)

為壽盡天子說(shuō)法經(jīng)一卷(舊錄云。命盡天子經(jīng))

魔試佛經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

阿須倫問(wèn)八事經(jīng)一卷(舊錄云。阿須倫所問(wèn)八事經(jīng))

摩竭王經(jīng)一卷(舊錄云。摩竭國(guó)王經(jīng))

薩波達(dá)王經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

尸呵遍王經(jīng)一卷(舊錄云。尼呵遍王經(jīng))

年少王經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

太子法慧經(jīng)一卷(舊錄云太子法經(jīng))

是光太子經(jīng)一卷 長(zhǎng)者難提經(jīng)一卷

長(zhǎng)者子誓經(jīng)一卷

五百婆羅門(mén)問(wèn)有無(wú)經(jīng)一卷

女利行經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

貧女聽(tīng)經(jīng)蛇嚙命終經(jīng)一卷(祐錄云。貧女聽(tīng)經(jīng)。蛇嚙命終生天經(jīng))

國(guó)王癡夫人經(jīng)一卷 四婦因緣經(jīng)一卷

淫人曳踵行經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

須多羅經(jīng)一卷(舊錄云。須多羅入胎經(jīng))

惰迦經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄晉言堅(jiān)強(qiáng))

盤(pán)達(dá)龍王經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

牛米自供養(yǎng)經(jīng)一卷(舊錄云。牛米自供經(jīng))

行牧食牛經(jīng)一卷(舊錄所數(shù))

墮釋迦牧牛經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

法嚴(yán)經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄疑即是等入法嚴(yán)經(jīng))

壁四經(jīng)一卷 賣智慧經(jīng)一卷

初受道經(jīng)一卷 學(xué)經(jīng)福經(jīng)一卷

止寺中經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

無(wú)端底持經(jīng)一卷(舊錄云。無(wú)端底總持經(jīng))

安般行道經(jīng)一卷 解慧微妙經(jīng)一卷

失道得道經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

心情心識(shí)經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄云有注)

道德果證經(jīng)一卷

父子因緣經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

檢意向正經(jīng)一卷

熒火六度經(jīng)一卷(舊錄有明度經(jīng)一卷云 一名熒火明度經(jīng))

雜阿含經(jīng)一卷 小觀世樓炭經(jīng)一卷

內(nèi)禪波羅蜜經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

四輩經(jīng)一卷(舊錄云四事弟子經(jīng)�；蛟扑妮厡W(xué)經(jīng))

大四諦經(jīng)一卷 五方便經(jīng)一卷

五惟越羅名解說(shuō)經(jīng)一卷 五陰經(jīng)一卷

中五濁世經(jīng)一卷 六波羅蜜經(jīng)一卷

大七車經(jīng)一卷 八正邪經(jīng)一卷

八總持經(jīng)一卷 八輩經(jīng)一卷

八部僧行名經(jīng)一卷 大十二因緣經(jīng)一卷

十八難經(jīng)一卷(并見(jiàn)舊錄)

五十二章經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄別有孝明四十二章經(jīng))

百八愛(ài)經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。似抄五蓋疑結(jié)經(jīng))

逮慧三昧經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。一名文殊師利問(wèn)菩薩十事行經(jīng))

小安般舟三昧經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

禪行斂意經(jīng)一卷(舊錄云禪行檢意經(jīng))

禪數(shù)經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄) 化譬經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄亦云化喻經(jīng))

群生偈經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄)

大總持神咒經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。亦云總持咒經(jīng))

薩和菩薩經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。亦云國(guó)王薩和菩薩經(jīng))

慧定普遍神通菩薩經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。亦云慧定普遍國(guó)土神通菩薩經(jīng))

貧女人經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄亦云貧女難陀經(jīng))

阿秋那經(jīng)一卷(見(jiàn)舊錄。亦云阿秋那三昧經(jīng))

右一百一十部。合二百九十一卷。并是古舊二錄失譯諸經(jīng)。今結(jié)附此以彰遠(yuǎn)年至所依據(jù)