放生好處有哪些?放生的好處與功德
放生是救命,是一切福報(bào)中最為殊勝的,六道輪回,因果不虛,能夠?yàn)樽约豪鄯e福報(bào)、累積資糧,就絕不要錯(cuò)過。弘一大師曾說:“先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告,即是放生也。”李炳南老居士也說過:“上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說‘救一眾生,勝造七級(jí)浮屠。’七級(jí)浮屠就是寺廟的七層寶塔,這樣看起來就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大。”
放生五大好處
好處一:保障生命
每個(gè)人都在尋找保護(hù)自己的方法,但怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生,放生的功德積累得越多,就越會(huì)使自己處在善法光明的護(hù)佑當(dāng)中,自然遠(yuǎn)離橫禍災(zāi)難,所以放生是我們生命的最佳保障。
佛經(jīng)中有這樣一則公案:有個(gè)天人,投生在一戶施主家里,長(zhǎng)大之后,他想出家,但是父母不答應(yīng)。這個(gè)小孩心里想:人身這么寶貴,倘若不能出家,那這個(gè)人身有什么意義呢?因此他想自殺,可是跳河的時(shí)候,河水竟然倒流。他從懸崖跳下,也絲毫無損。當(dāng)時(shí)國(guó)王的法律很嚴(yán)厲,他又故意做強(qiáng)盜,想讓自己遭受死刑而死,可是行刑的時(shí)候,射出去的弓箭全部都自動(dòng)返回,國(guó)王大吃一驚,向他道歉。后來在國(guó)王的幫助之下,他的家人終于允許他出家,證得阿羅漢果。這個(gè)天人為何壽命如此堅(jiān)固呢?佛說:“以前他救過一個(gè)快要被殺的人,以這個(gè)因緣,他在五百世當(dāng)中,內(nèi)心無所畏懼,外在的地水火風(fēng)也不能損害他,而且在今生證得了阿羅漢果位。”
好處二:延壽愈病
每個(gè)人都希望長(zhǎng)壽,放生救贖生命,延長(zhǎng)了無數(shù)眾生的生命,也必然同時(shí)延長(zhǎng)了自己的壽命,這是因果必然。疾病絕癥之所以發(fā)生,就是因?yàn)橐郧拔覀?a href="/remen/shasheng.html" class="keylink" target="_blank">殺生所感召的殺業(yè)而來;既造殺因必結(jié)殺果,既造殺業(yè)必受殺報(bào),解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。
《雜寶藏經(jīng)》中記載:過去有個(gè)沙彌,承事一位長(zhǎng)老,長(zhǎng)老觀察到沙彌還有七天壽命,就讓他回家去看望母親,臨別的時(shí)候囑咐他到第八天再回來,意思是讓他在家里命終。沒想到沙彌第八天回來了,師父覺得很奇怪,就入定觀察,原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中,他做了一個(gè)小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方,以這個(gè)救護(hù)螞蟻的功德,壽命得到延長(zhǎng)。
林則徐曾經(jīng)講過他朋友的一件事情:他有位朋友,杭州人,名叫屠琴鄔,在做官前,身患重病,生命垂危;于是在病中立下誓愿,愿以利人濟(jì)物,來懺悔自己業(yè)障。有一夜,感得觀世音菩薩入夢(mèng),告訴他說,因?yàn)檫^去世在做官時(shí)太過苛刻,又常常殺生,因而這一生短命,現(xiàn)在只有放生才可延壽,且可增加福祿,并鼓勵(lì)他更加努力去利人濟(jì)物。屠琴鄔醒后,合家戒殺,且時(shí)常買物放生,這年冬季便被任命為九江太守,次年冬天病體也痊愈了。
好處三:積凈土資糧
放生三施俱全,財(cái)布施,法布施,無畏布施,放生一舉盡得;修行人以念佛為正行,以放生為助行,念佛為主,放生為從,如此修行,如順風(fēng)之帆,順?biāo)郏昧ι俣尚Ф啵源藷o上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷。倘若能盡心盡力地通過放生積資凈罪,就能積累極為殊勝的凈土資糧,高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。憨山大師曾經(jīng)說:“放生解冤結(jié),放生罪垢清,放生又念佛,萬修萬人證。”印光大師也在《放生十大功德》當(dāng)中說:“戒殺放生的行者,來世能生在四天王天當(dāng)中,享受無極之福,倘若兼修凈土,直接可以往生西方極樂世界。”
好處四:改命解怨
我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠硭鞜o數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠(chéng)心懺悔,我們的命運(yùn)可以完全改變過來;而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運(yùn)的力量最為顯著。每一個(gè)眾生在多生累劫以來,都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇,冤仇既結(jié),懷恨在心,必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù);而放生正可以解冤釋結(jié),化敵為友,避免彼此的冤冤相報(bào)。
好處五:還債消災(zāi)
我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以自身所積欠的無數(shù)殺債。災(zāi)難不幸之所以發(fā)生,都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè),所造的殺業(yè)而來,放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時(shí)消除了我們的宿業(yè),免除了未來原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào),這是因果必然的道理。
放生五大功德
一、放生能得到大富貴
因?yàn)榉派泻胸?cái)布施,在您用錢買下物命將其放生的過程,就已完成財(cái)布施的因果程序;當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí),一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因,所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。
《金光明經(jīng)》當(dāng)中有這樣一則公案:在寶積如來出世的時(shí)候,當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水長(zhǎng)者,他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水,救活了水池當(dāng)中的一萬條魚,而且念佛號(hào),加持回向給魚群;以這個(gè)因緣,一萬條魚死后轉(zhuǎn)生為天子,為了報(bào)答恩德,在流水長(zhǎng)者的家里,撒下了四萬顆寶珠,而且降下天花為長(zhǎng)者祝福。
二、放生能得到長(zhǎng)壽
生命被宰殺時(shí),其苦無量,其悲無涯,苦苦掙扎,恐怖萬分,其痛苦不可言說;您把它從生死線上解救出來,是何等慈悲的精神,使其遠(yuǎn)離生死的恐怖,使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫,獲得安樂幸福,給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災(zāi)難,實(shí)是最大的善舉,這就是無畏施。行無畏施者,消災(zāi)免難獲得平安,自然得長(zhǎng)壽健康的大福報(bào)。
三、放生能得到智慧
在放生時(shí),虔誠(chéng)的誦念放生儀規(guī),將佛號(hào)經(jīng)文的金剛種子,堅(jiān)固的種在所放物命的八識(shí)田中,永不破滅,這就等于給所放眾生種下了成佛之因,脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會(huì)得度,只是時(shí)間早晚的問題,這就是法布施,法布施者自然得大智慧聰明之果報(bào)。
四、放生能得到美麗的容顏
因?yàn)槟派鷷r(shí)發(fā)的是善良的愛心,面色和悅,慈眼視眾生,人見歡喜,相由心轉(zhuǎn),境由心造,發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報(bào),放生時(shí)發(fā)的是清凈慈悲善良之心,久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀,美麗清秀的容顏。
五、放生能得到有為善法
現(xiàn)在是五濁惡世,一般人福報(bào)淺薄、業(yè)障深重,例如身體多病、壽命短促、災(zāi)難很多,修持佛法有相當(dāng)?shù)睦щy,有沒有一種方法擺脫這種困境?有,那就是放生。在一切有為善法當(dāng)中,功德最大的就是放生,龍樹菩薩在《大智度論》中說:“諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。”凈土宗九祖藕益大師說:“欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)濁劫成凈土,術(shù)莫過于放生。”所以要把一種惡劣的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心,要把一個(gè)五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴(yán)的凈土,最好的辦法莫過于放生。
總結(jié):
殺生是在造惡緣,放生是在結(jié)善緣,上天有好生之德,眾生皆愛生而惡死,一切生命皆如此,所以護(hù)生放生自然會(huì)廣結(jié)善緣;而且放生時(shí)祈請(qǐng)三寶加持,已與所放物命結(jié)下殊勝法緣,這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女,行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜,殊勝法緣無過如此。佛告訴我們:任何損害眾生的行為只會(huì)讓自他遭受痛苦,而任何利益眾生的行為,必定讓自他獲得安樂;而且給予眾生安樂,自己的安樂會(huì)更大,布施者往往比受施者更幸福。
事實(shí)上,在生起慈悲心放生的同時(shí),內(nèi)心就會(huì)獲得安樂,而且每當(dāng)想起以自己的雙手救護(hù)過無數(shù)的生命,讓它們重返家園,重獲生命的自由,心里也一定會(huì)充滿歡喜、滿足。而放生者感應(yīng)法緣善緣殊勝,都是千真萬確的因果規(guī)律,這是無須懷疑的。
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