心量放寬人生通達(dá)

　　世事無(wú)常，人生難料，有時(shí)候你覺(jué)得暗淡無(wú)光時(shí)，卻峰回路轉(zhuǎn)，重見(jiàn)光明。有時(shí)候你春風(fēng)得意馬蹄疾的時(shí)候，卻忽然發(fā)現(xiàn)前面是懸崖峭壁。無(wú)論是得意還是失意，只有把心態(tài)放寬，人生之路才會(huì)通達(dá)無(wú)阻。

　　曾有善友問(wèn)弘一法師，如何度過(guò)人生中最艱難的時(shí)期，如何走出眼前的困境。法師教化說(shuō)，“人心自通達(dá)”，并將藕益大師的“將身心世界全體放下，作一超方特達(dá)之觀”這句話闡釋于眾善友。

　　大師詳言，“此觀是人生觀、宇宙觀。我們心量太小，只想到自己或家庭以及親戚朋友，現(xiàn)在有心照顧親戚朋友的已經(jīng)很少了。心量小絕不能超越六道，也絕不能往生凈土�！�無(wú)量壽經(jīng)》上說(shuō)：三輩九品往生均要發(fā)菩提心，四十八愿中的第十八愿是一向?qū)Ｄ�，第十九愿是發(fā)菩提心，這兩愿非常重要，菩提心是真正覺(jué)悟之心。覺(jué)悟世間無(wú)常，生死事大，人生真苦，極樂(lè)真實(shí)不虛，依佛教誨，老實(shí)念佛決定得生。除一句‘阿彌陀佛’外，把身心世界全體放下，作一超越十方、通達(dá)無(wú)礙的宇宙觀。”

　　出家人直說(shuō)念佛，世間之人雖不求佛，但這種一心求佛的豁達(dá)心境和執(zhí)著精神還是必須具備的。在我國(guó)歷史上，佛法也曾一度遭遇劫難。唐武宗毀滅佛法時(shí)，巖頭禪師偷偷縫制了一套俗裝，準(zhǔn)備到萬(wàn)不得已時(shí)應(yīng)變突發(fā)事件。后來(lái)，朝廷強(qiáng)令僧尼還俗，有名的高僧紛紛被逮捕判刑。

　　為了躲避苛政，巖頭禪師穿了俗裝，戴著帽子，悄悄地躲到了一個(gè)在家修行的尼姑佛堂里。當(dāng)時(shí)尼姑正在齋堂吃飯，巖頭禪師大搖大擺地走進(jìn)廚房，拿起碗筷也開(kāi)始盛飯。

　　一個(gè)小尼看到了他，立刻告訴了尼姑。尼姑拿著棒子來(lái)驅(qū)趕，卻發(fā)現(xiàn)是巖頭禪師，于是便說(shuō)：“原來(lái)竟是巖頭禪師，你怎么變成這樣了？”

　　巖頭禪師不慌不忙地說(shuō)：“形可變，性不可變。”

　　后來(lái)，大彥禪師見(jiàn)到巖頭禪師時(shí)，他正在門前拔草。大彥禪師戴著斗笠走了過(guò)來(lái)，站在巖頭禪師的面前，用手敲敲斗笠說(shuō)：“禪師還記得我嗎？”

　　巖頭禪師抓起一把草，朝著大彥禪師扔了過(guò)去，不快地說(shuō)：“世事變化無(wú)常，想不起來(lái)了。”

　　大彥禪師不肯讓步，說(shuō)道：“世事無(wú)常，但是法性永恒，你怎么可以不認(rèn)賬呢？”

　　巖頭禪師一聽(tīng)，有些不悅，起身打了大彥禪師三拳。

　　大彥禪師整好行裝后準(zhǔn)備進(jìn)僧堂，巖頭禪師緩緩地說(shuō)道：“不是已經(jīng)寒暄完了嗎，根本沒(méi)有再進(jìn)僧堂的必要了。”

　　大彥禪師聽(tīng)了之后，立刻轉(zhuǎn)身走了。第二天一大早，大彥禪師又走進(jìn)了僧堂，剛進(jìn)門，巖頭禪師立刻從法座上跳下來(lái)，一把抓住他的衣襟道：“你快說(shuō)，哪里才有不變。”

　　大彥禪師也一把抓住巖頭禪師，說(shuō)道：“形可變，性不可變！”

　　說(shuō)罷，兩人捧腹大笑起來(lái)。

　　不管經(jīng)歷多少變故，都要保持真心不變，只要心念不變，不管多少滄桑，你還是你。

　　一個(gè)人的信念和理想是絕對(duì)不能丟棄的東西，只要自己的夢(mèng)想不破滅，生活就會(huì)有激情、有希望。任何時(shí)候，尤其是危難之時(shí)，一定要將心放寬，內(nèi)心的豁達(dá)將幫助你走出困境，改變?nèi)松��?/p>