受戒后犯戒，罪業(yè)是否比不受戒來得大？

　　問：是先受菩薩戒后再慢慢持，還是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪業(yè)是否比不受戒來得大？

　　大安法師答：現(xiàn)在一般人對(duì)持戒有一種畏懼之心，就是怕自己持不好戒，罪過很大，會(huì)下三惡道。其實(shí)，受菩薩戒的前提是要發(fā)菩提心，受了戒就跟成佛結(jié)上了緣。能夠跟成佛結(jié)上緣分，比不受戒而沒有緣分來得強(qiáng)。

　　寧可受菩薩戒，犯了重戒下地獄，也比你不受菩薩戒好。為什么呢？因?yàn)榻Y(jié)上了緣分，所以下地獄出來后還可以成佛。永遠(yuǎn)不受菩薩戒的就沒有這個(gè)緣分，無量劫還要輪轉(zhuǎn)，也還是要下地獄。

　　東林寺傳的是《梵網(wǎng)經(jīng)》的十重四十八輕戒。受了菩薩戒，前面的十重戒要注意，不要去犯。其他的四十八條輕垢戒是可以懺悔的，犯了后懺悔能夠懺除。更何況受了菩薩戒，我們就有菩薩戒的戒體，有這個(gè)戒體，就有佛力的加持。如果不受這個(gè)戒，當(dāng)對(duì)境生起的時(shí)候沒有戒律的護(hù)持，就一定會(huì)犯。如果你有戒體的話，遇到對(duì)境，無作戒體馬上產(chǎn)生作用，你就不會(huì)去犯。所以還是要勇敢地來受菩薩戒。受戒對(duì)自己有好處。

　　原來很多居士都不敢受菩薩戒，通過我們講這些道理，慢慢地也覺得受菩薩戒好。我們2004年授菩薩戒只有四、五十個(gè)人，都不敢受。甚至很多居士都有很多誤解，說受了菩薩戒，夫妻的床都得要鋸斷才可以，沒有這個(gè)說法。你受菩薩戒只要不邪淫就可以，沒有要求你不淫，不淫是針對(duì)出家人�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》菩薩戒分出家和在家，對(duì)于出家人受菩薩戒要求是不淫，對(duì)于居士要求是不邪淫。

　　永明延壽大師說，你想上輩往生，一定要受菩薩戒、發(fā)菩提心。 佛經(jīng)里有個(gè)比喻，你受了菩薩戒，你的這個(gè)碗就是一個(gè)金碗了，這個(gè)金碗就是砸碎了，碎片還是金子的。不受菩薩戒，受其他戒，你的這個(gè)碗是泥巴碗，就算是一只完整的碗，但還是泥巴的。所以我們鼓勵(lì)大家受菩薩戒。