慧凈法師
六字名號(hào)更能破地獄

有一段典故,發(fā)生在古代的印度: 有一個(gè)婆羅門,這個(gè)婆羅門很愚癡,可是他的太太卻很聰明,而且是學(xué)佛念佛的人。婆羅門先生愚癡而且喜歡殺生、吃肉,他太太勸他念佛學(xué)佛,他說(shuō)...[閱讀全文]

念佛人臨終時(shí),未見(jiàn)阿彌陀佛來(lái)接引該如何是好?

問(wèn):一個(gè)念佛人,若臨終時(shí)卻未見(jiàn)阿彌陀佛現(xiàn)前來(lái)接引,這時(shí)要怎么辦才好? 慧凈法師答:一個(gè)念佛人臨終時(shí),阿彌陀佛百分之百?zèng)Q定現(xiàn)前,臨終之時(shí)未見(jiàn)到阿彌陀佛現(xiàn)前,他就不是一...[閱讀全文]

念佛人應(yīng)有的基本觀念與心態(tài)

一個(gè)念佛人的為人處世觀念,應(yīng)該要秉持怎樣的心態(tài)呢? 念佛有種種的利益,使念佛人能夠消業(yè)障、增長(zhǎng);、消災(zāi)免難、遇難呈祥、大事化[閱讀全文]

一失人身萬(wàn)劫不復(fù)

有句話說(shuō):「一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)。」 學(xué)佛的人,常聽(tīng)到這句話,可是聽(tīng)入耳中,如果沒(méi)有深映入腦中,也等于聽(tīng)而不聞。 「一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)」,失去了人身,萬(wàn)劫不能再得人身,...[閱讀全文]

「名號(hào)的功德」與「念佛的利益」

──慧凈上人2010年5月24日于浙江「慈溪居士林」開示 各位蓮友:南無(wú)阿彌陀佛(三稱) 今天早上要和大家研討的是:「名號(hào)的功德與念佛的利益」。 我們是凈土宗,凈土宗就...[閱讀全文]

初學(xué)凈土法門應(yīng)有的認(rèn)識(shí)

——慧凈上人2010年8月27日與桃園蓮友座談開示 學(xué)佛的第一步——皈依 各位蓮友都是專修凈土的嗎?(蓮友答:是。)皈依了嗎?沒(méi)有皈依的請(qǐng)舉手?好,請(qǐng)放下。一般來(lái)說(shuō),如果感...[閱讀全文]

往生極樂(lè)的條件

彌陀凈土再怎么「極樂(lè)」、「安樂(lè)」,如果不能令我們往生,等于畫餅充饑,毫無(wú)意義。 往生極樂(lè)的條件,依據(jù)第十八愿所言: 設(shè)我得佛,十方眾生,至心、信樂(lè)、欲生我國(guó)、乃至十...[閱讀全文]

一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)

慧凈法師:一失人身,萬(wàn)劫不復(fù) 有句話說(shuō):「一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)! 學(xué)佛的人,常聽(tīng)到這句話,可是聽(tīng)入耳中,如果沒(méi)有深映入腦中,也等于聽(tīng)而不聞。 「一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)」,...[閱讀全文]

我們應(yīng)怎樣看待算命?

問(wèn):佛教認(rèn)為算命是外道,不提倡這一套,但是社會(huì)上有些算命的人算得很準(zhǔn),于是有人有種宿命論思想,生活態(tài)度變得很消極。我的一位朋友,她與男友本來(lái)相處非常好,很相愛(ài),但后...[閱讀全文]

有心弘法者,當(dāng)如是

慧凈法師勸勉法語(yǔ): 以和為貴以忍為高 不以苦為苦不以難為難 為彌陀盡形壽為彌陀獻(xiàn)身命 為眾生擋地獄帶眾生歸故鄉(xiāng) 問(wèn):上人是在如何的情形或是什么場(chǎng)合而談到這些法...[閱讀全文]