中道

　　地點:北京天開寺客堂

　　※※:如何才能不落輪回和涅槃,走中道?

　　寬見法師:要明白什么是中道,這是一個大的工作。

　　龍樹菩薩專門為了講中道寫了一部《中論》,關(guān)于《中論》的解釋浩如煙海。中道是什么呢?也就是不落兩邊。我們凡夫做任何事情都落入兩邊。要么有,要么沒有;要么是,要么非;要么東,要么西;要么生,要么滅。《心經(jīng)》里講:不生不滅,不垢不凈,不增不減。我們做任何事情都有相對的東西,一定有個對待,比如,這個桌子有高低之說,有高的桌子,有低的桌子,有方的,有圓的,有顏色的區(qū)別,這些都是對待。(要想明白中道),這是個大工程,慢慢去理解。

　　我們凡夫都是帶著執(zhí)著,除非你沒有執(zhí)著才能證入中道。只要你有執(zhí)著、有分別心都一定會落入兩邊。何止是兩邊,我們只是以“兩”來作為“一切”的代名詞。你只有發(fā)起大菩提心來,一切眾生與我是平等的,對一切眾生生起同體大悲,消除你、我、他的差別,削弱這種分別執(zhí)著,才能證入中道。這個不是一、兩句話能說清楚的,好好去行六度,發(fā)菩提心,好好積攢自己的福慧資糧,次第去做。不要幻想兩句話就能證得,你來問我,我也告訴你,我也沒有證得,也在學(xué)習(xí)。我要跟你講:“行,我兩句就能跟你說清楚。”那是騙你的。

　　※※:我就想左跟右,哪有中間呢?

　　寬見法師:是啊,哪有中間啊?要么左,要么右,我們凡夫一定落入兩邊的。要么是你的,要么是我的;要么在房里,要么在房外,不會說在中間。慢慢去學(xué)習(xí),我們一定要把基礎(chǔ)打好。給小孩子講《相對論》就把他給害了。

　　“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”我們大多數(shù)人現(xiàn)在適合這個。你們要說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”空了,菩提本無樹,我干嘛都方便了,干啥不行啊,殺盜淫妄酒也是空的。(我們現(xiàn)在)不需要這個,但我們大多數(shù)人剛開始喜歡這個,喜歡這種大而不當(dāng)?shù)臇|西,自視甚高、我慢貢高的人容易喜歡這個。

　　或者說,特別自卑的人也喜歡這個。為什么?自卑跟驕傲往往是兩兄弟,因為自卑所以驕傲,也往往因為驕傲所以自卑。