明哲長(zhǎng)老:《華嚴(yán)金獅子章》之業(yè)力存在

明哲長(zhǎng)老:《華嚴(yán)金獅子章》之業(yè)力存在

  所造的一生的善業(yè)、惡業(yè),人死了,一點(diǎn)并不隨著人的消失而消失,業(yè)力存在!存在到什么地方去?

  人人有六識(shí)、有七識(shí)、有八識(shí),F(xiàn)在我們一般人講,眼、耳、鼻、舌、身五種感官,第六思維,頂多心理學(xué)上談到下意識(shí)、潛在意識(shí)足了!究竟?jié)撛谝庾R(shí)到底什么情況?說(shuō)不明白的!只有唯識(shí)學(xué),法相唯識(shí),對(duì)于根本我們起惑造業(yè)原因在哪里?第七識(shí)!

  第七識(shí)是根本,先天性的,與生俱來(lái)的,這個(gè)我執(zhí),是吧?它的第七識(shí)的作用,它不看,看不到外在的世界,我們看到現(xiàn)在外在的世界是第六識(shí),通過(guò)五種感官,眼、耳、鼻、舌、身這五種感官,是第六識(shí)在起同時(shí)意識(shí),眼見(jiàn)了顏色,耳聽(tīng)到聲音,鼻子嗅了香味,這樣,這時(shí)前五識(shí)、第六識(shí)的結(jié)合!

  至于你怎么見(jiàn)了好的顏色,你生起一種喜樂(lè)的心來(lái),見(jiàn)了不好的,起了討厭的心,有憎有愛(ài),這根本原因在哪里?背后是“七識(shí)”的作用!所以我們吃虧、流轉(zhuǎn)、受害,不是吃了別人的虧,都是吃的自己的虧!第七識(shí),我執(zhí)嗎!這我執(zhí)是先天性的,有四種根本煩惱,這我執(zhí)執(zhí)著什么呢?它不緣外在的世界,它緣內(nèi)在的世界,緣什么呢?八識(shí)本體,我們眾生的本體,現(xiàn)在的人,第八阿賴耶識(shí)。

  怎么叫第八呢?第八阿賴耶識(shí)就是含藏識(shí),這一生造的善業(yè)惡業(yè),是吧?這是個(gè)力量!造過(guò)去就是一個(gè)力量!他或者是要打人罵人,說(shuō)過(guò)去完了,你這種業(yè)力出現(xiàn)了,這個(gè)力量過(guò)去了跑哪去了?殺了人算完了?找不到你了?不然!你本身有一個(gè)儲(chǔ)藏的倉(cāng)庫(kù),錄音錄像都有!都記起來(lái)了,那就是第八識(shí),叫含藏識(shí)。

  這一生的善惡事情都過(guò)去了,這一點(diǎn)保存的一點(diǎn)都不差!這就是說(shuō)你這業(yè)感緣起論,這就說(shuō)明這個(gè)人造了善惡了,來(lái)生受報(bào),你死了之后怎么辦?沒(méi)完!“萬(wàn)般帶不去,唯有業(yè)隨身”,這一生你的這個(gè)名譽(yù)、地位、權(quán)位、金錢,甚至你的家屬這一切等等,到死的時(shí)候你一樣也帶不走,可是你造的善業(yè)、惡業(yè)呢?還一點(diǎn)也剩不下,都得帶走!說(shuō)“萬(wàn)般帶不去,唯有業(yè)隨身”,這個(gè)“業(yè)隨身”隨的什么身啊?跟著這個(gè)肉體,這肉體存在著我這個(gè)地方嗎?它這是個(gè)物質(zhì),是個(gè)尸體嗎,隨著什么?隨著你的中陰,中陰受生。

  中陰是什么東西?實(shí)際上是我們第八阿賴耶識(shí)的一個(gè)體,平常叫“業(yè)識(shí)”,基督教叫“靈魂”,我們?nèi)褰躺弦步徐`魂。啊,魂歸于天,魄歸于地,這是分散了,不存在了,這是斷滅論!

  中國(guó)對(duì)這方面講不清楚,沒(méi)講清楚!只有講靈魂,靈魂怎么形成的?歸了,散了就算完了?跟春風(fēng)一樣的?這個(gè)哲學(xué)不究竟,必須要探討佛學(xué)!力量消失不了,你物質(zhì)這形雖滅了,能量不滅!它變了,它存在這個(gè)東西,看不見(jiàn),它有力量存在!所以我們受生,都是第八阿賴耶識(shí)去受生,誰(shuí)帶著去的呢?“引滿能招業(yè)力牽”,我們講過(guò)《八識(shí)規(guī)矩頌》,第六識(shí)!第六識(shí)做牽引,第八識(shí)去受胎。

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