同床異夢

　　同床異夢

　　「同床異夢」，這是形容一對夫妻各懷鬼胎、各有想法，形體雖然在一起，但精神上早已經(jīng)各自離異了。

　　其實，「同床異夢」的意義，也不只是指夫妻的「貌合神離」；舉凡一個團(tuán)體里，同在一個屋檐下的人，各自有不同的想法，各自內(nèi)心里暗潮洶涌，這不都是「同床異夢」嗎？

　　商場上的合伙人，機關(guān)里的各科室同事，家庭中的老中青眷屬，你認(rèn)為我待你不公，他認(rèn)為我做事不當(dāng)，許多分崩離異的人情，就是「同床異夢」。意思是說，你防備我，我防備你；你算計我，我算計你，此即「同床異夢」之謂也。

　　古往今來，「同床異夢」的夫妻、人事，比比皆是。即以清末的慈禧太后來講，他和咸豐皇帝的婚姻，不就是「同床異夢」？光緒皇帝和他奉命成婚的皇后葉赫那拉氏，他們不也是「同床異夢」？國共和談時期，國民黨和共產(chǎn)黨不是「同床異夢」嗎？蔣介石、汪精衛(wèi)、胡漢民，都是國之大老，他們不也都是「同床異夢」嗎？由于大家互相猜疑，各有主張，國家焉有不亂之理？

　　「同床異夢」是因為理念不同、思想不一，各有各的打算，各有各的計謀。一個家庭不和，都會被人所欺；一個機關(guān)的主管、一個國家的重臣，彼此都在「同床異夢」，不失敗者幾希！

　　目前臺灣的陳水扁總統(tǒng)和副總統(tǒng)呂秀蓮，他們的唱合之間，好象都是「同床異夢」的變調(diào)；國民黨、新黨、親民黨，他們連「同床異夢」的條件都不夠。所謂「本是同根生，相煎何太急！」現(xiàn)在全國上下，政府、社團(tuán)、家庭之間，如果想要消除「同床異夢」，必須吾人能夠做到：

　　第一，要能彼此開誠布公，講清楚，說明白。

　　第二，要能識得大體，同舟共濟，彼此尊重包容。

　　第三，要能「同中存異，異中求同」，互相尊重異己的存在。

　　所謂「相聚即是有緣」；人，既然已在人間同為「同體人生」，何必還要再做不同的春秋大夢呢？為什么不能同心同德，共同來創(chuàng)造幸福的人生呢？若能如此，豈不美哉！