面上無(wú)瞋是供養(yǎng),口里無(wú)瞋出妙香的意思

面上無(wú)瞋是供養(yǎng),口里無(wú)瞋出妙香;

心上無(wú)瞋無(wú)價(jià)寶,不斷不滅是真常。

──均提童子

  瞋恨心,是非?膳碌。佛教將人的瞋恨心比喻為火,所謂「火燒功德林」,瞋恨之火能劫燒功德之林,平常我們修持再多的功德,做再多的好事,一旦瞋火燃起,很輕易地就會(huì)將這些功德燒毀殆盡;瞋恨也如同刀劍,能傷害我們的法身慧命。因此經(jīng)典上提示我們「一念瞋心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)」,瞋恨心一起,業(yè)障門(mén)開(kāi),所有的罪過(guò)都很容易產(chǎn)生。

  因此,為人處事要能「面上無(wú)瞋是供養(yǎng)」,不將瞋恨表現(xiàn)在面容上,要時(shí)常保持笑容。世間上最美的表情是微笑,世界上最好的善舉是布施,最好的供養(yǎng),就是以微笑來(lái)布施他人。有些人以為信佛了,一定要用很多的錢(qián)去布施,其實(shí)不然。只要你多一點(diǎn)點(diǎn)笑容給人,就是對(duì)人間最好的布施,也是最好的供養(yǎng)!

  在佛教里,供養(yǎng)的種類(lèi)很多,有飲食、衣服、臥具、湯藥等四事供養(yǎng),也有香、花、燈、涂、果、茶、食、寶、珠、衣等十供養(yǎng),更有以自己的身、口、意三業(yè)為供養(yǎng),然而真正最上等的供養(yǎng)是「心香一瓣」,發(fā)自我們心底的歡喜,表現(xiàn)在笑容上,就是最好的供養(yǎng)。

  「口里無(wú)瞋出妙香」,佛經(jīng)里記載,過(guò)去有一位沙彌因口中因?yàn)榻?jīng)常夸獎(jiǎng)他人,贊歎三寶,不說(shuō)妄言、惡語(yǔ),久而久之,他的口中自然飄散出一股異香,大家都稱(chēng)他「香口沙彌」。因此我們與人相處,能如《金剛經(jīng)》所說(shuō)的「真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者」,不說(shuō)諷刺的話(huà)語(yǔ),沒(méi)有惡口、妄言、綺語(yǔ)、兩舌,口中說(shuō)出的話(huà)不含刀帶刺,不傷害到對(duì)方,出言吐語(yǔ)就是「口出妙香」了!

  「心上無(wú)瞋無(wú)價(jià)寶」,先從面上不表現(xiàn)瞋恨的容貌,再到口中不出怒言,然后打從心底做到一點(diǎn)都沒(méi)有瞋恨的念頭。心上無(wú)瞋,舉心動(dòng)念常常不忘為人服務(wù),給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便,像這樣心上沒(méi)有瞋恨,甚至進(jìn)一步利益他人,就是無(wú)價(jià)的珍寶!我們能安身立命,在沒(méi)有瞋恨的身口意中,就是「不斷不滅是真常」的意境了。

二〇一二年六月十九日刊于《人間福報(bào)

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