當對生活感到絕望時,不如再努力一下

宗性法師:當對生活感到絕望時,不如再努力一下

  在現(xiàn)代人的生活中,普遍有這樣的感受——絕望!就是沒有希望,覺得任何的努力都是白費。

  有一次我去日本,感受太強烈了。日本有一個法相宗。法相宗有一座大本山,在京都山上,叫清水寺。在去清水寺參觀的時候,導游告訴我,清水寺下面有一個樓臺,那個樓臺是日本人選擇自殺的最好地點。每年從那里跳下去自殺的人非常多。當他說到這個事情的時候,我就想到了峨眉山上的“舍身崖”。據(jù)說也有很多人跳下去舍身。過去舍身,很多是為了供佛。不過現(xiàn)在人跳下去已經(jīng)不是供佛了。干嘛?自殺!

  有一個驚人的現(xiàn)象,就是我們這個時代的自殺死亡率在逐漸增高。因此我們不得不思考一個問題:這些人為什么會自殺?因為他對生活絕望,覺得再走下去沒有任何意義了。由于絕望,所以選擇了摧毀自我、摧毀人生;選擇了放棄在人生旅途上愉快旅行的機會;選擇了走向自殺的路。

  然而,絕望有用嗎?自殺有用嗎?自殺能解決問題嗎?佛法輪回。生命就是個輪回。輪回里面有“六道”,再加上“四圣”,就是四圣六凡十法界。關于六道輪回,很多人會覺得不太容易理解。于是我給它下了一個定義:六道輪回,就是生命的六種形態(tài)。生命在不同條件下,會以不同的形式存在。舉一個簡單的例子:比如水。水的固態(tài),叫做冰;要是液態(tài),就是水;如果是氣態(tài),叫水蒸氣。但是,不管是液態(tài)、固態(tài)還是氣態(tài),它的組成發(fā)生變化沒有?沒有。始終都是H20。

  我們的人生也是一樣。在不同的條件下,它就以不同的形式存在。比如現(xiàn)在這個條件下,我們是以這種形式存在;可是當這種條件不具備的時候,我們將以另外一種生命形式來存在。以什么形式?你知道嗎?不知道的就要想辦法知道。這是學佛要解決的第一個問題。

  我這里講的意思是:既然生命會以不同的形態(tài)存在,那么今天這個形態(tài)結束了,你能夠讓它絕滅嗎?不能。它會不斷地延續(xù)。所以,你現(xiàn)在認為自殺能解決暫時的痛苦,但能解決永遠的痛苦嗎?不能。為什么?因為心里的結始終沒有解開。你是帶著結去自殺死亡的。這個結將永遠與你相伴,永遠羈絆著你。所以,自殺不能解決問題,不是解決絕望的辦法。

  怎樣解決絕望呢?我給大家出一招——努力就有希望。我前幾天看了一個很有意思的小故事。有三只青蛙出去玩,到了一個奶牛場。碰巧養(yǎng)奶牛的人剛好拿出一桶牛奶,三只青蛙一不小心全掉進桶里了。這時第一只青蛙想:“完了,沒希望了。”就閉上眼睛,沉下去,最后淹死了。第二只青蛙想:“我生來就不怕水。”于是拼命地游,最后累死了。第三只青蛙看見前面兩只都沒活下來,它就想:“不想活命的,掉下來淹死了;想活命的拼命游,結果累死了。我該怎么辦呢?”它看了看距離桶沿的高度,心想:“這么一點距離,我要是能夠跳出去該多好!”于是它就不停地跳,把賭注都壓在能夠跳出去的砝碼上。它使勁跳的同時,牛奶的濃度也在增加。牛奶慢慢地變稠,成了固體的奶酪,最后它很輕松地就跳了出去,得救了。為什么能得救?因為它找準了一個賭注——要是我能夠跳出去,就有重生的機會。

  這三只青蛙不是別人,正是我們自己。這個故事告訴我們一個道理:努力就有希望。選擇放棄,選擇回避,都沒有用。唯一的出路,就是始終保持一個信念——通過努力來改變。因此,在人生的旅途中,我們要相信不會有絕望伴隨自己,要相信一定能夠感受到喜悅和快樂。我常跟充滿了絕望的人講,不要放棄光明,光明就在前面,關鍵是要跨出這一步。

  我們這個世界上,有很多人的內心或多或少都有絕望:自殺的人,已經(jīng)絕望;沒有自殺的人,心里藏有絕望;現(xiàn)在看起來快樂的人,曾經(jīng)有過絕望;今天不絕望,不代表將來不絕望。所以,不管是現(xiàn)在還是將來,乃至生命的永遠,我們都希望:絕望離我們遠遠的。

  對付絕望還有一個方法,就是要有希望。怎樣才能有希望?努力就是希望最大的支撐點和起點。這是我們現(xiàn)實生活中的另一種快樂,另一種喜悅。

  原文標題:如果你對生活感到絕望……

  文章轉自微信公眾號:成都文殊院

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