破戒后再持戒也能解脫

　　在佛法里，即使出家人破戒而犯了罪，受罪完了也能夠解脫的。

　　《郁缽羅華比丘尼本生經(jīng)》里有一段內(nèi)容如下：佛在世時(shí)，一位比丘尼證得了六種神通（一切神通）的阿羅漢果。有一次，她來(lái)到富貴人家里，不斷贊嘆出家法以后，告訴諸貴婦人說(shuō)：“諸位可以出家。”她們答說(shuō)：“我們的年紀(jì)尚輕，現(xiàn)在的姿色最迷人，很難持戒的，甚至一定會(huì)破戒。”比丘尼說(shuō)：“只要出家就行，破戒就破好啦！她們問(wèn)：“如果一破戒，一定會(huì)下地獄。怎么可以破戒呢？”比丘尼回答：“如果下地獄，就下去吧！”貴婦們笑著說(shuō)：“在地獄里會(huì)受罪，怎么能下地獄呢？”

　　不料，比丘尼卻說(shuō)：“當(dāng)我思索宿命的問(wèn)題時(shí)，有時(shí)會(huì)當(dāng)伶人，打扮得花枝招展，說(shuō)出各種往事。有時(shí)會(huì)身穿比丘尼的衣服，借此在嬉笑。因?yàn)橛羞@些因緣，故在迦葉佛時(shí)，才去做比丘尼，享受自己原來(lái)身世的高貴端正，以至心生傲慢，破了禁戒。由于破戒的罪過(guò)，才會(huì)下地獄，受盡各種罪行。待罪過(guò)受完時(shí)，欣逢釋迦牟尼佛住世，我才出家證得六種神通的阿羅漢果位。基于這種理由，我才了解如果出家受戒，甚至有過(guò)破戒行為，因?yàn)橛薪涞囊蚓�，才能證得阿羅漢果。倘若只有作惡，而沒(méi)有戒的因緣時(shí)，就不能證道了。以我來(lái)說(shuō)，前世下地獄，從地獄出來(lái)，又做了壞人，壞人死后又下地獄，結(jié)果一無(wú)所得。但是，我現(xiàn)在完全明白了。如果出家受戒，甚至有過(guò)破戒行為，也能以受戒的因緣得到證果。”