跟隨內心的感覺

　　當我們面臨多重選擇時，總是左右衡量，反復對比。其實當你權衡不下時，必定是在為取舍而煩惱，然而真正剔除煩惱的根本就是跟著自己內心的感覺走，只有這樣，你才選擇了心靈的寧靜，這就是你真正想要的東西。

　　弘一法師在講經時說，“泥塑木雕的佛菩薩像只是一個象征，能啟發(fā)我們的本性，所以見到佛要尊重。”《華嚴經》說：“一切眾生本來是佛。”《無量壽經》說：“一切眾生皆成佛。”所以隨順供養(yǎng)尊重承事一切眾生就是隨順供養(yǎng)尊重承事諸佛。

　　現在問題來了，假如這個眾生無惡不作，思想行為都是違逆本性的，也要隨順嗎？佛在世時弟子們已經代我們請示，佛說不可以隨順，善行善事應隨順，惡行惡事不隨順。見其作惡，以真誠慈悲心勸導之，如其不聽即隨他去，不再說，佛法稱之為“默擯”。

　　曾經有一個小沙彌問無名禪師：“大師，您曾經教導我們要慈愛，普度眾生，如果是大惡之人，那么還要超度他嗎？”

　　禪師什么也沒有說，只是拿起筆在紙上寫了一個“我”字，并故意將字寫的正反顛倒。他指著字問小沙彌：“你看看，這是什么？”

　　小沙彌看了看說：“這是個字，只是字寫反了。”

　　無名禪師問道：“這是一個什么字？”

　　小沙彌說：“這是一個‘我’字。”

　　無名禪師繼續(xù)問道：“那么這個寫反的‘我’字到底算不算字呢？”

　　小沙彌想了想說：“不算字。”

　　無名禪師繼續(xù)追問說：“那既然不算字，又為什么說是個‘我’字呢？”

　　小沙彌愣在那里，不知該如何作答。

　　無名禪師說：“正寫是字，反寫也是字，你認得它是反寫的‘我’字，是因你心里認得那是反寫的‘我’字，相反，如果是你原本不認識的字，就算是我寫反了，你也無法辨認出來，只怕別人告訴你反寫的‘我’，遇到正寫的，你倒要說是反寫的了。”

　　小沙彌若有所思地點了點頭。

　　無名禪師接著說道：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要的是你要認得人的本性。當你認得惡人的時候，依然會立刻將他的善惡分辨出來，并喚出他的‘本性’，本性明了，就不難普度了。”

　　禪的藝術是表達平等的精神，宇宙平等，一切事理平等。善人要度，惡人也要度，我們要平等地對待他們，越是惡人，更要拿出慈愛來感化他們醒悟，讓他們棄惡從善，得到解脫。

　　當然，如惡人惡事一時難度，隨他而去，有一天他將行至邊緣，那個時候，你的度化將從他心中閃現。佛度人，是度人心，心念轉則行為轉，只有跟隨內心的感覺，人們才能找到真正的自己。