云在青天水在瓶

云在青天水在瓶

　　朗州刺史李翱久慕嚴(yán)禪師的禪道，于是多次派人前往邀請(qǐng)，但是嚴(yán)禪師沒(méi)有一次相應(yīng)。未果的李翱只好親自出馬拜見(jiàn)嚴(yán)禪師。

　　作為朗州刺史的李翱沒(méi)想到，當(dāng)他進(jìn)入寺院時(shí)，禪師竟然沒(méi)有出門(mén)迎接，入門(mén)之后，也只見(jiàn)嚴(yán)禪師手執(zhí)經(jīng)卷，無(wú)暇旁顧。

　　此時(shí)，侍者便高聲喝道：“太守在此！為何不跪拜？”

　　但是，嚴(yán)禪師依舊低頭詠經(jīng)，對(duì)此并無(wú)絲毫反應(yīng)。

　　李翱感覺(jué)臉上甚是無(wú)光，便惱怒地對(duì)嚴(yán)禪師說(shuō)道：“見(jiàn)面不如聞名。”

　　于是，禪師便放下手中的經(jīng)卷，畢恭畢敬地招呼了一聲：“太守！”

　　李翱便順勢(shì)答應(yīng)了。

　　禪師繼續(xù)問(wèn)道：“太守為何推崇耳朵，卻蔑視眼睛的存在？”

　　此時(shí)，李翱也知道自己先前在言語(yǔ)上有些唐突、魯莽，于是，趕緊向禪師拱手作揖以謝罪，并說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)禪師，什么是道？”

　　禪師用手指指上面，然后又指指下面，對(duì)太守說(shuō)：“領(lǐng)會(huì)到了嗎？”

　　李翱還是不明白禪師的用意，遂進(jìn)一步請(qǐng)教：“還請(qǐng)禪師明示。”

　　禪師回答：“云在天上，水在瓶?jī)?nèi)。”

　　李翱聽(tīng)后若有所悟。

　　認(rèn)識(shí)世界的萬(wàn)物不能只注重虛名而忽視適用，正所謂，云在天上，變化自然，是一種瀟灑自如的境界；而瓶中的水雖然空間狹小，卻能調(diào)整形態(tài)，以安適、平靜的狀態(tài)存在。

　　多數(shù)文人居士免官閑適在家表面上逍遙自在，其實(shí)有人內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，尤存不甘，時(shí)常會(huì)以隱居標(biāo)榜于世，在向往世外桃源之際還留戀出對(duì)重入官場(chǎng)的無(wú)限渴望，為此，在私下或內(nèi)心中往往會(huì)滿腹牢騷或是痛心疾首。

　　李清照、趙明誠(chéng)夫婦與這些人相比就灑脫多了，他們夫妻兩人閑適自在地過(guò)著無(wú)名利之爭(zhēng)的淡泊生活，從不故作姿態(tài)引人注意，還恐怕別人來(lái)破壞他們這份閑適自在的生活。

　　屏居鄉(xiāng)里，礙于經(jīng)濟(jì)收入有限，所以他們兩人的生活過(guò)得極為節(jié)儉，將閑適的錢(qián)財(cái)全都用來(lái)購(gòu)買(mǎi)收藏品，每得到一部古書(shū)，夫婦倆就共同校勘，然后做上標(biāo)簽，分門(mén)別類(lèi)地收藏好。對(duì)字畫(huà)、金鼎等觀賞品，兩人也熱心收藏。由于夫妻兩人都熱衷于此事，所以白天的時(shí)間顯然是不足的，到了晚上，他們就點(diǎn)燃一根蠟燭，享受金石書(shū)畫(huà)給他們帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。

　　對(duì)于文化的渴望，僅收集金石是難以滿足他們的需求的。眾所周知，李清照是修養(yǎng)過(guò)人的詩(shī)人，讀書(shū)作詞乃是她生命中的樂(lè)事之一，閑居之際，他們不僅廣泛涉獵群書(shū)，還精讀細(xì)思，當(dāng)遇到一些典故或經(jīng)典的文字，兩人都默默記于心中。

　　書(shū)給李清照的生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，夫妻之間的嬉鬧逗樂(lè)都與讀書(shū)有關(guān)，據(jù)記載，每日飯后李清照都會(huì)和丈夫坐在歸來(lái)堂飲茶閑談，以相互考驗(yàn)對(duì)方的記憶力，作為獎(jiǎng)賞，比賽的勝利方可以拿起杯子喝茶。

　　所以，李清照總是舉著杯子大笑，有時(shí)一不小心就會(huì)將茶水濺到自己的身上，反而喝不到水，屢次失敗的趙明誠(chéng)雖然臉紅到了脖子根，但是看著聰穎、嬌柔的李清照也頗感欣慰，甘拜下風(fēng)，用贊嘆的目光看著可愛(ài)的妻子。

　　由物及人可以想到，無(wú)論我們身處何種境地都應(yīng)該保持這樣一種灑脫，以便獲取更大的自由和更愜意的生活，這也就是佛家所說(shuō)的“道”的境界，如此一來(lái)，生活和心態(tài)都能夠處于一種安詳自如的狀態(tài)。