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究竟什么樣的人才能稱之為圣者?

究竟什么樣的人才能稱之為圣者?

  卻說(shuō),佛陀曾經(jīng)逗留于拘薩羅國(guó)的一個(gè)叫做伊車能伽羅的地方。有兩個(gè)婆羅門出身的青年,拿著一個(gè)「圣者究竟指著何人?」的論題,來(lái)問(wèn)佛陀。他們彼此辯過(guò)這個(gè)論題,得不到結(jié)論,便來(lái)請(qǐng)教佛陀。

  佛陀懇切的為這兩個(gè)青年人解說(shuō)佛陀所說(shuō)的話,全用韻文記成,洋洋大篇,足有六十三節(jié)之長(zhǎng)。其旨意,即說(shuō):決定人的尊卑,不在其出身,而在其「業(yè)」(Kamna之譯,行為之意)。換言之,行為本身才是決定性的要素。那么,做何種行為的人,才算圣者呢?從佛陀所說(shuō)的具體例子中,這里順便舉出主要的若干偈。

  「斷絕種種束縛,不懷恐懼者。

  解結(jié)而成自由,如斯者,吾呼圣者矣。

  受罵、受打,受纏縛,心卻毫無(wú)龜縮,

  忍耐勝于常人,如斯者,吾呼圣者矣。

  無(wú)怒、勤勞,有德、無(wú)貪,

  克制而不再迷惘,如斯者,吾呼圣者矣。

  如不著于荷葉之水滴,如不留于錐塵之芥子

  不為諸欲而迷戀,如斯者,吾呼圣者矣。

  智慧深、思慮賢,辨別道與非道,

  到達(dá)至高道理,如斯者,吾呼圣者矣。

  對(duì)弱者、對(duì)強(qiáng)者,對(duì)凡有生命者斂鞭笞,

  不毀傷、不殺生,如斯者,吾呼圣者矣。

  在有惡意者中無(wú)惡意,在執(zhí)鞭者中而斂鞭,

  在固執(zhí)者中無(wú)固執(zhí),如斯者,吾呼圣者矣。

  貪念、憤怒、驕傲、偽善,

  猶如芥子之落于錐尖,悉數(shù)脫落,

  如斯者,吾呼圣者矣。

  不言怒語(yǔ),而言道理與真實(shí)之語(yǔ),

  不以言語(yǔ)傷人心,如斯者,吾呼圣者矣。

  對(duì)此世無(wú)所求,對(duì)彼世無(wú)所求,

  心內(nèi)外皆無(wú)所求,無(wú)彼此對(duì)立諸求,

  了無(wú)迷戀而自在,如斯者,吾呼圣者矣!。

  經(jīng)典出處:小部經(jīng)典•經(jīng)集三•九婆斯吒經(jīng)

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