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婆羅門兒子

  婆羅門兒子 一

  一時,佛在舍衛(wèi)城,城附近有一大施主,富如多聞天子,與妻子共享美好的生活。妻子懷孕九個月后,生下一個非常莊嚴的孩子,施主夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀式,取了適合種姓的名字,用牛奶、酸奶、油餅等精心喂養(yǎng)著。幼年時期,他便開始學習文字和婆羅門行為等十八種學問,且已通達無礙。十六歲時,他已精通一切論典,具足智慧辯才,到處辯論,許多婆羅門都敗在他的手下。這樣,他覺得自己非常了不起,生大傲慢(atimana):現(xiàn)在世間的人能與我相提并論的都找不到,更何況勝過我的。他常常恃才欺人或者蔑視其他的婆羅門。后來,這些婆羅門實在無法忍受,心想:只有沙門果達瑪能調伏他,或許因見到世尊他會出家的,就不會給再我們帶來很多痛苦。之后,他們就告訴婆羅門的兒子說:“現(xiàn)在世上有位釋迦牟尼佛,他遍知一切,辯才無礙,身相莊嚴,慈悲無量,你不要自以為世上無人能及于你,無論辯才、智慧、相貌、慈悲等哪一方面,你跟世尊相比,簡直是百分、千分、百千萬分所不及其一的,你有什么值得驕傲的?”婆羅門兒子聽到這番話后,很想親見世尊,一睹世尊的風貌。后來,他就去見世尊,在很遠的地方,他就遙見世尊的三十二相,身色金黃閃閃發(fā)光,他不由自主地對世尊生起了無比的歡喜心,這個喜悅非十二年的禪悅所能及。此時,他心想:身相自然我是不及于世尊的,但智慧辯才方面不一定不及于世尊。他為了觀察世尊是否有大徹大悟的智慧,準備了一些問題想去試一下世尊。世尊知道他起驕慢之心,還是悲憐地攝受了他,和顏悅色跟他交談了很長時間,知道他心存疑難,便一一為他解答了。此時的婆羅門兒子對世尊的慈悲、智慧、辯才欽佩得五體投地,不存在絲毫的慢心對世尊生起了無比的歡喜心,在世尊前祈求:“請佛陀及僧眾能納受我七天的供養(yǎng)。”世尊默許了。他恭敬頂禮而返回自家,準備一些飲食。待準備好后,他再親迎佛陀及僧眾,依次入座,親自供養(yǎng)佛陀及僧眾,供養(yǎng)圓滿后,他對僧眾一一供養(yǎng)了僧衣(kasaya),并供養(yǎng)了世尊一件無價妙衣。

  他于佛前求法,世尊為他傳了相應的法,他摧毀了薩迦耶見,獲證了預流果位。又經父母同意,于世尊前再三祈求出家受比丘凈戒。世尊樂意地攝受了他,以“善來比丘(ehi-bhikkhu)”的方便言辭為他授了比丘戒、納受戒體后,他精進修持,滅盡了三界輪回煩惱,獲證了阿羅漢的果位。

  諸比丘請問:“世尊,婆羅門兒子以何善業(yè),生于富貴之家,年且尚幼,已精通一切論典,勝服一切辯論家?又以何因緣對佛生歡喜心,在佛教法下,滅盡煩惱,獲證羅漢果位?請為吾等宣說。”

  婆羅門兒子 二

  世尊告曰:“諸比丘,這是他前世的因緣。是在賢劫人壽二萬歲時,如來正等覺迦葉佛出世,度化眾生事業(yè)圓滿后,顯現(xiàn)涅槃。當時的直智國王為迦葉佛建一座方圓一由旬的寶塔(cetiya),塔圓滿后,準備舉行一個大法會。國王宣布:鹿野苑所有的公民必須參加法會,若有不參加者,將沒收其全部財產。此令一頒布,國王手下一位對佛法毫無信心的大臣,更加生嗔心,堅決不去參加。國王也知道這個大臣不愿參加,也生大嗔恨心,生氣地說:“如果這個大臣不來參加法會,不管怎樣,一定沒收他的財產。”國王的兒子聽了這話,因他與大臣的兒子關系非常密切,便秘密地告訴大臣的兒子:“你最好勸你的父親去參加法會,國王已發(fā)怒,不去肯定沒收你家的財產。”大臣的兒子就勸告他父親。父子倆人一同去了經堂,見到川流不息的人群紛紛供養(yǎng)佛塔,大臣的兒子頓時生起了很大的信心,作了大量的供養(yǎng),并發(fā)愿:以此善根,愿我生生世世生于富貴之家,身相莊嚴,精通一切論典,勝服一切辯論家;在釋迦佛出世時,令佛歡喜,不作令佛不歡喜的因,在佛教下出家滅盡煩惱,獲證羅漢果位。這樣發(fā)愿之后,因不小心被人群擠倒在地上踩死了。因他沉浸在對佛歡喜心或信心中死去的,故立刻升天了。新升的天人三觀察知道自己是從人間來,現(xiàn)在升在天界,是因對迦葉佛塔生歡喜心及供養(yǎng)佛塔故。他曉知這些后,覺得佛對他的恩德很大,便立刻身著天人各種佩帶服飾,手持青蓮、白蓮、曼陀羅花等各種鮮花到佛塔前禮謝。此時他的父親已把兒子的遺體收好,悲慟不已。天人見自己的父親抱著自己的尸體悲慟痛哭,于是上前安慰道:“您何必如此悲痛?”婆羅門大臣問:“你是誰呀?”“我是您的的兒子。”“你現(xiàn)在轉生哪里去了?”“轉升天界了。”“為何升天?”“因在世時供養(yǎng)佛塔,對佛塔歡喜供養(yǎng)故。”接著兒子又囑咐他:“您以后好好供養(yǎng)佛塔,將對您生生世世有很大利益的。”聽到升天兒子的勸慰,大臣便舍棄了自己原有的邪見,立刻對佛塔生起了歡喜心,并作了大量的供養(yǎng),同時發(fā)愿:以此善根,愿我生生世世財富具足,依于兒子在釋迦佛出世時,令佛歡喜,不作令佛不歡喜之因。當時的婆羅門父子即今婆羅門父子,因其愿力今成熟故,婆羅門今生令我歡喜,婆羅門兒子在我教下,滅盡煩惱,獲證了羅漢果位。”世尊如是對諸比丘宣說畢,諸比丘歡喜聽聞,作禮而去。

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