拔除心中憂愁之刺
古印度時(shí),那羅陀尊者在波羅梨國長者的竹林中修行。當(dāng)時(shí),統(tǒng)治者文茶王鐘愛的皇后不幸逝世,侍臣立即稟報(bào):“大王!皇后今日命終!”聽到這個噩耗,國王懷著憂愁告訴侍臣:“速用麻油將皇后的遺體保存起來,讓我可以時(shí)?赐。”侍臣依大王的命令,將皇后的遺體浸泡在麻油中。
悲傷的文茶王終日不思飲食,也無心治理國家大事。當(dāng)時(shí),大王身邊有一位執(zhí)劍的侍從,名為善念,稟白文茶王:“大王!國內(nèi)有一位名為那羅陀的高僧,已證得阿羅漢果,不但博學(xué)多聞、辯才無礙,也很和藹可親。愿陛下拜望尊者,聆聽開示,如此大王的愁憂苦惱便能煙消云散。”
文茶王回答:“善哉!你的建議很好!善念,你現(xiàn)在就先去通報(bào)那羅陀尊者。“謹(jǐn)遵王命!”善念馬上前往竹園,恭敬地頂禮尊者后,說道:“尊者!國王所鐘愛的皇后去逝了,他為此苦惱得不思飲食,也無心治理國事,所以想覲見尊者,唯愿您善加開導(dǎo),使國王不再憂愁苦悶。”
尊者慈悲回答:“大王現(xiàn)在來正是時(shí)候。”善念得到應(yīng)許,頂禮尊者之后,回去稟白文茶王,王隨即命令善念:“快去整備寶飾華羽的車隊(duì),本王現(xiàn)在就去參拜尊者。”文茶王乘著御駕出城,下車步行入竹園中。參拜前,國王取下五種象征皇室威儀的寶物,然后恭敬地頂禮圣者,側(cè)坐一旁。
那羅陀尊者開示:“大王當(dāng)知,世事無常如夢如幻,亦如泡沫、飛雪般易逝,乃至執(zhí)著虛幻的妄想,而心生憂愁。如來說過,世間有五件事最不可得,是哪五件事呢?世間一切終歸有盡,想要其不盡,是不可能的;世間一切終歸變滅,想要恒常不滅,是不可能的;衰老是世間常理,想要不老,是不可能的;生病人皆有之,欲使人不病,是不可能的;有生就有死,欲求不死,是不可能的。大王,這是如來所開示,這五種事最不可得。”
此時(shí),那羅陀尊者復(fù)以偈開導(dǎo):“不以愁憂惱,而獲其福佑,設(shè)有懷愁憂,外境得其便。若使有智者,終不思惟是,外敵便有愁,而不得其便。威儀禮節(jié)具,好施無吝心,當(dāng)求此方便,使獲其大利。設(shè)使不可得,我及彼眾人,無愁便無患,行報(bào)知如何。”
尊者進(jìn)一步說明:“大王,應(yīng)當(dāng)失去的事物,因緣到了自然就會消逝,為其憂愁苦惱,只會帶來更大的痛苦。如果執(zhí)著不舍,而心生憂悲苦惱,只會讓自己深陷無法言喻的痛苦中。大王,這是世間第一種愁刺,由貪愛染著心意,凡夫?yàn)榇顺T?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回,殊不知這就是生、老、病、死的根源。
然而,當(dāng)如來的賢圣弟子失去所有物時(shí),并不會因此心生愁憂苦惱,所以當(dāng)如是學(xué),思惟:‘不獨(dú)有我會失去所有,其他人也有同樣的經(jīng)歷;假使一味耽溺于憂愁,又有何益呢?只會徒增親友的擔(dān)憂、冤家的歡喜,或因?yàn)轱嬍巢幌净技膊,?yán)重者還會導(dǎo)致四大不調(diào)而喪命。’如此思惟,就能拔除心中的憂畏毒刺,遠(yuǎn)離生、老、病、死,乃至種種災(zāi)患苦惱。
同理,應(yīng)當(dāng)變滅的事物,因緣到了自然就會變滅,若為此愁憂苦惱,便會深陷無法言喻的痛苦中,此是如來所說的第二種愁刺;若能像釋門賢圣弟子一般思惟,不起愁憂苦惱,就能拔除這種愁刺。
大王!世間萬物也會漸漸衰老、生病、死亡,最后只留下個軀殼,如果為老、病、死而愁憂苦惱,只會帶來更大的痛苦,這就是如來所說第三、四、五種愁刺;若能學(xué)習(xí)釋門賢圣弟子思惟:‘這世上非獨(dú)有我會遭遇老、病、死,一切眾生都會面臨同樣的問題,假使一味沉溺于憂愁之中,只會令親友憂愁,冤家歡喜,導(dǎo)致飲食不消化,甚至罹患重病,四大不調(diào)而身亡。’如此思惟,當(dāng)下即拔除心中的愁刺,解脫生、老、病、死之苦。”
聞法當(dāng)下,國王心開意解地問道:“尊者所開示的是什么法門?該如何依教奉行?”尊者回答:“這部經(jīng)名為《除憂之患》,應(yīng)當(dāng)憶念不忘,如法奉行。”
文茶王感恩地說:“誠如尊者開示,能除愁憂苦惱,聽聞您所說之法,所有愁苦今日永除!日后,如果尊者有所教誨,懇請您常來接受供養(yǎng),俾使國土人民受福無窮。請尊者弘揚(yáng)此法門,得以永遠(yuǎn)流傳世間,使比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等四眾弟子,晝夜身心安穩(wěn)。我愿自今日起,皈依于那羅陀尊者座下。”
尊者道:“您應(yīng)當(dāng)皈依佛陀。”國王問道:“請問佛陀今在何處?”
尊者回答:“大王當(dāng)知,迦毗羅衛(wèi)國轉(zhuǎn)輪圣王種姓的釋迦王族,有一位太子名為悉達(dá),出家學(xué)道,成佛后號為釋迦文佛,您應(yīng)當(dāng)皈依此佛。”國王立刻又問:“佛陀今在何方?距離這有多遠(yuǎn)?”尊者回答:“釋迦如來已經(jīng)涅盤了。”大王感嘆地說:“如來為何這么快就入滅呢?若還住世,即便距離十萬八千里,弟子定不辭辛勞前往朝拜。”
此時(shí),大王從座而起,長跪合掌至誠說道:“我愿皈依如來、佛法及比丘僧眾,終生為優(yōu)婆塞弟子,不再殺害生靈。感恩尊者,但因國事繁多,弟子現(xiàn)在得回宮了。”
尊者回答:“今正是時(shí)。”文茶王起身,頂禮尊者、繞行三匝而后離去。從此以后,文茶王依循那羅陀尊者所開示,歡喜奉行。
省思:
公案中提到,世間的五種愁刺,皆因眾生無法了達(dá)“無常”真理,因而于萬法生滅相中,常生愁憂苦惱。龍樹菩薩言:“無常見有常,是名為顛倒。”眾生因妄執(zhí)顛倒,耽溺于生死纏縛之苦。該如何離苦呢?《無常經(jīng)》云:“唯有佛菩提,是真歸仗處”,唯有菩提、涅盤的境界,不受生、老、病、死所苦,是眾生真正安穩(wěn)的歸宿。欲證得涅盤之果,就要在因上依佛法正見,斷惡修善,凈化身口意三業(yè),去除妄想,日久功深必能契悟不生不滅的菩提自性。
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事