慈心化嗔心

　　有一天，佛陀在毗舍離國(guó)獼猴池側(cè)的重閣講堂，向諸比丘說(shuō)法。

　　過(guò)去世中，有一丑陋至極的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝釋提桓因的寶座上，天人見(jiàn)了很不是滋味，全都起了嗔心。沒(méi)想到天人們嗔心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人們感到非常奇怪，便趕緊報(bào)告天帝。釋提桓因告訴他們，這個(gè)鬼叫做‘嗔恚對(duì)治鬼’。

　　接著，天帝前往鬼所，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地說(shuō)：‘仁者，我是釋提桓因。’如此念了三次，隨著天帝恭敬虔誠(chéng)之心愈深，嗔恚對(duì)治鬼的面貌變得愈來(lái)愈丑陋，最后就消失了。釋提桓因便說(shuō)：‘人不要起嗔恚心，遇到起嗔心之人，不要以嗔回報(bào)；對(duì)于造惡之人，也不要心生嫌惡，應(yīng)當(dāng)破除憍慢，不起嗔心亦不加害于人，就稱為“住賢圣眾”。面對(duì)造惡、起嗔心的人，一定要如如不動(dòng)，堅(jiān)如山石。真正善于調(diào)御者，并非是會(huì)駕駛馬車的人，而是能降伏嗔心者。’

　　佛陀告訴諸比丘：‘你們出家學(xué)道，應(yīng)當(dāng)效法釋提桓因，不起嗔惱，贊嘆不嗔之法。’諸比丘弟子，聞佛教誨，歡喜奉行。

省思

　　所謂‘萬(wàn)法唯心造’、‘境緣無(wú)好丑，好丑起于心’，一切的外相都是自心所現(xiàn)，吾人常在自心所起的幻相中，分別取舍，妄執(zhí)以為真而苦惱不休。其實(shí)嗔恚對(duì)治鬼不是別人，就是自己，若能誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，破除心中的煩惱無(wú)明，便能作自己的主人，任心自在，無(wú)處而不自得。