為何好人也會潦倒多災(zāi)不得善終?
下面兩個故事是心如鏡師兄講的家事,這兩件事放在一起對照,有特別的意義。為什么公認(rèn)的好人也會潦倒多災(zāi),為什么稟性正直的人卻不得善終?個中滋味,值得好好品味。
母親的故事
我媽媽是姐妹二人,姨娘從小就不太聽話,長大后也是對父母怨恨多多。而母親從來就很聽話孝順,所以母親成家后不久,外公、外婆就搬來一起住,這一住就是幾十年,直到外公、外婆終老。
小時候家里窮,大米總是不夠吃,紅薯基本成了飯桌上的主糧。早上是紅薯粥,中午與晚上是一半紅薯一半米飯的干飯。每次吃飯時,母親都會給外公、外婆先盛一大碗凈米飯,我們四個小孩碗里多半是紅薯,只有一點點米飯,母親的碗里基本全是紅薯。家里母雞下的蛋,除了補貼家用賣掉一部分,剩下的都會在早上給外公外婆各煮一個荷包蛋。我們兄妹只能在生日那天吃上兩個雞蛋。真的,小時候覺得雞蛋是世界上最好吃的東西了。
家里每次吃飯的時候,都是大家讓來讓去最熱鬧的時候。大家都想把米飯讓給母親吃,但母親一次也沒有接受。她總是說老人更需要營養(yǎng),小孩子還在長身體。說只要我們長大了,將來家里就會有吃不完的好東西。還說她覺得紅薯比米飯好吃,我還記得小時候地里種的基本是黃心薯,這種紅薯易成活,產(chǎn)量相對高,淀粉多,但是不好吃,有股子餿味,嚼半天都咽不下去。
我親外公在我母親幾歲時就去世了,母親養(yǎng)老送終的這位外公是我母親的繼父,但母親從來就把他當(dāng)親生父親看待。外公去世一年前,就已經(jīng)癱瘓在床,都是我媽親自服侍的。這期間,母親基本沒有睡過一個好覺,往往剛躺下,外公又把母親叫了起來,說要翻一下身。就這樣,每天晚上都要給外公翻無數(shù)次身。外公也覺得母親很辛苦,不忍心叫她,但又受不住身體的不適,可能人到了一點不能動的時候,翻翻身子都成了最大的奢望和幸福吧。
外公去世前的一段時間,嚴(yán)重便秘,排不出大便,母親就要用手幫他摳出來。外公堅決不同意,說母親是女兒,還不是親生的,不能這樣。母親說:“病到這個樣子,哪里還有這么多講究?這么多年來,我一直就把你當(dāng)親爸對待的。”外公聽了這話,雙淚長流,一個勁的哭,說自己以前哪兒哪兒不好,說自己有這樣一個女兒是多么有福氣。記得外公臨終時候,一直拉著我媽的手喊:“孝順女,我的孝順兒,你一定要有福氣!”
前面說過,我姨娘對外公外婆不好。她的四個孩子長大成人后,對她頤指氣使,輕賤如下人,沒一個尊重對待她的。這真應(yīng)了“屋檐溝的水,滴滴落在老地方”的老話了。但奇怪的是,她那些看似不懂事的兒女們,卻對我母親特別好。每次母親去表姐表哥家,他們真的就像親生兒女一樣孝敬她。所以我覺得種下了什么因,總會結(jié)出什么果,沒有例外,只有早晚。
我父親過世早,那時條件不好,母親一個人根本不可能養(yǎng)活這一家老小。在我父親去世7年后,母親改嫁。繼父大半輩子獨身,性格孤僻、不近人情。母親嫁給繼父后,受盡委屈和折磨,但為了我們都只能忍受了。
后來我們慢慢長大成人,外出工作,繼父的脾氣才稍微收斂了一點,而讓他徹底轉(zhuǎn)變脾氣的是發(fā)生在2008年的一件事情。2008年,我回家過年。正月十五那天,繼父被車撞斷了腿。住院期間,都是我給繼父擦身子、接屎尿,在病床邊侍奉。繼父當(dāng)著我的面哭了好多次,我奶奶說,這是從來沒有的事情。也因為這件事,繼父對我媽好多了。病房里的人都說沒有想到他是我繼父,說親生孩子也未必做到。但是在我看來,這是理所當(dāng)然的,因為孝順繼父就是孝順母親,只要繼父能對母親好,兒子做什么都是應(yīng)該的。
父親的故事
我父親以前是軍人,轉(zhuǎn)業(yè)后分到鎮(zhèn)食品站做副站長。七十年代的食品站算是不錯的單位,所以那時家里的條件相對較好,偶爾能吃上肉。父親的脾氣直,稟性剛硬,總是得罪人,所以別人的官越做越大,他的職位卻一降再降,最后在食品站做了一名殺豬匠。那時的父親上有三位老人—奶奶和外公外婆,下有四個小孩。我母親沒有工作,在家務(wù)農(nóng),家里的開銷基本都指望著父親那點工資。雖然如此,記憶中父親卻總是熱情開朗、笑口常開的樣子。
我十歲那年,父親常喊頭痛。剛開始就隨便拿了點藥吃,到后來頭痛得沒有辦法忍受了,才去醫(yī)院檢查。檢查出來卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是鼻咽癌晚期,家里一下就覺得天塌了。
不到一年,父親就去世了。父親去世的時候,痛苦不堪,特別可怕,那情形特別像被殺的豬在痛苦萬狀、徒勞無益地掙扎。用這樣的詞匯描述那個場景并非是我對父親不尊重,只是當(dāng)時的場景確實給我那種感覺。整整三天三夜,父親一直在痛苦中掙扎,最后一口氣就是斷不了。目睹了那么強烈的痛苦折磨,才知道人能利索地死去,真是一種太奢侈的幸福。
父親去世后,母親給我們講了她的一個夢,這個夢是在父親得病期間做的。在夢中,她看見一個特別大的廣場,廣場的中央有一根燒紅的鐵柱,父親四肢和身體被鐵鏈捆在燒紅的鐵柱上,有人拿著鞭子不斷抽打他,父親不斷地哀號,連喊救命的空隙都沒有。母親說這個夢異常的真實與清晰,但不知道是什么意思。后來我讀了《地藏菩薩本愿經(jīng)》才知道,父親因為殺業(yè)太重,人還沒去世,神識已經(jīng)在另一個世界受報了。
不是一家人,不進一家門。父親母親和我們四個孩子,一定是帶著不好的宿世共業(yè),合在一起,組成了這個家庭。今生而言,父親的殺業(yè)是為了我們一家子的生活,我們都是一條船上的人,承其利則必受其害,所以這種業(yè)報也得我們整個家庭來承擔(dān)。父親去世后,母親身體一直不好,我們四個孩子,無論家庭還是事業(yè),也是多有不順。
我們家人的這個遭遇,剛開始我是沒有辦法理解和接受的。因為母親是我們那兒遠(yuǎn)近聞名的大孝女,待人也很好,無論誰家有點事,都會熱心去幫忙。要說好人好報,老天有眼,母親這么好的人,怎么會遭受如此的人生不幸呢?也許是我某一生種了點善根,今生得以聽聞了佛法,才理解了這世間的因果緣由的道理。天地之間,生命是最尊貴的,試問有什么樣的惡業(yè)比得過殺害生命,而且是長期的、職業(yè)的殺業(yè)?
前因后果細(xì)思量
相信心如鏡師兄母親的孝心與孝行,一定能讓許多人深為感動。按常理,這樣的善因孝心,一定會感召來家庭興盛,后代有出息吧,可為什么“四個孩子,無論家庭還是事業(yè),也是多有不順”呢?結(jié)合他父親因造殺業(yè)得惡果的故事,我們或許可以看出一些線索。
很多人面對殺生,總是能列舉出許多不得已的理由。比如為了得到實驗數(shù)據(jù)、完成學(xué)業(yè);為了工作所需,任務(wù)必須完成;為了養(yǎng)家糊口,別無求生之途等等。因果律是一種自然規(guī)律,沒有一個人格化的主宰來操控。佛陀告訴我們什么能做、什么不能做,只是因為他了知每一種行為所帶來的結(jié)果、所需付出的代價,才慈心制戒,讓我們離苦得樂。如果你真實地相信每一刀的疼,都要回到自己身上,就別說太勇敢,別說不在乎,別說不得已。
常有人說,自己的父母那么好的一個人,自己是多善良的人,為什么還會受此磨難?兒女不孝的,自己一定曾種過不孝的因;貧窮潦倒的,基本是平時施舍太少;生活中碰不到一個好人,多半是長期不結(jié)善緣……哪一件事沒有前因呢?如同空地里不斷落入新的種子,每一種不同的種子,都會發(fā)出不同的芽,開出不同的花。種瓜得瓜、種豆得豆。撒的是黃豆種子,卻抱怨地里沒結(jié)出西瓜,這個理怎么能講得通?以心如鏡師兄講的兩個故事為例:心如鏡師兄的母親因孝心而感召后代的孝順;他姨媽對父母不孝而感召子女的不孝;父親因殺業(yè)而受病痛及墮入惡道;整個家庭因殺生而感召諸多不順。前因后果,處處分明。
有位師兄曾向我講述因為家庭瑣事與公婆發(fā)生的種種矛盾,言語間對公婆諸多怨恨。我勸她:“你自己也是做母親的人,你現(xiàn)在有足夠的理由怨恨你的公婆,你未來的兒媳婦也會能找到足夠的理由怨恨你們。你做得再好,人家都沒辦法領(lǐng)情,她都能找到對你不滿的地方,這就是因果。因果現(xiàn)前,非人力所可為的。你希望你以后承擔(dān)什么,現(xiàn)在就可以做什么。”這位也是一點就透,馬上就說:“我知道了,我錯了。”
其實,遭遇逆境時,在真實的因果律面前,我們要說的也無非是這兩句話:
我知道了!我錯了!
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