為何好人也會潦倒多災(zāi)不得善終？

　　下面兩個故事是心如鏡師兄講的家事，這兩件事放在一起對照，有特別的意義。為什么公認(rèn)的好人也會潦倒多災(zāi)，為什么稟性正直的人卻不得善終？個中滋味，值得好好品味。

母親的故事

　　我媽媽是姐妹二人，姨娘從小就不太聽話，長大后也是對父母怨恨多多。而母親從來就很聽話孝順，所以母親成家后不久，外公、外婆就搬來一起住，這一住就是幾十年，直到外公、外婆終老。

　　小時候家里窮，大米總是不夠吃，紅薯基本成了飯桌上的主糧。早上是紅薯粥，中午與晚上是一半紅薯一半米飯的干飯。每次吃飯時，母親都會給外公、外婆先盛一大碗凈米飯，我們四個小孩碗里多半是紅薯，只有一點點米飯，母親的碗里基本全是紅薯。家里母雞下的蛋，除了補貼家用賣掉一部分，剩下的都會在早上給外公外婆各煮一個荷包蛋。我們兄妹只能在生日那天吃上兩個雞蛋。真的，小時候覺得雞蛋是世界上最好吃的東西了。

　　家里每次吃飯的時候，都是大家讓來讓去最熱鬧的時候。大家都想把米飯讓給母親吃，但母親一次也沒有接受。她總是說老人更需要營養(yǎng)，小孩子還在長身體。說只要我們長大了，將來家里就會有吃不完的好東西。還說她覺得紅薯比米飯好吃，我還記得小時候地里種的基本是黃心薯，這種紅薯易成活，產(chǎn)量相對高，淀粉多，但是不好吃，有股子餿味，嚼半天都咽不下去。

　　我親外公在我母親幾歲時就去世了，母親養(yǎng)老送終的這位外公是我母親的繼父，但母親從來就把他當(dāng)親生父親看待。外公去世一年前，就已經(jīng)癱瘓在床，都是我媽親自服侍的。這期間，母親基本沒有睡過一個好覺，往往剛躺下，外公又把母親叫了起來，說要翻一下身。就這樣，每天晚上都要給外公翻無數(shù)次身。外公也覺得母親很辛苦，不忍心叫她，但又受不住身體的不適，可能人到了一點不能動的時候，翻翻身子都成了最大的奢望和幸福吧。

　　外公去世前的一段時間，嚴(yán)重便秘，排不出大便，母親就要用手幫他摳出來。外公堅決不同意，說母親是女兒，還不是親生的，不能這樣。母親說：“病到這個樣子，哪里還有這么多講究？這么多年來，我一直就把你當(dāng)親爸對待的�。�”外公聽了這話，雙淚長流，一個勁的哭，說自己以前哪兒哪兒不好，說自己有這樣一個女兒是多么有福氣。記得外公臨終時候，一直拉著我媽的手喊：“孝順女，我的孝順兒，你一定要有福氣！”

　　前面說過，我姨娘對外公外婆不好。她的四個孩子長大成人后，對她頤指氣使，輕賤如下人，沒一個尊重對待她的。這真應(yīng)了“屋檐溝的水，滴滴落在老地方”的老話了。但奇怪的是，她那些看似不懂事的兒女們，卻對我母親特別好。每次母親去表姐表哥家，他們真的就像親生兒女一樣孝敬她。所以我覺得種下了什么因，總會結(jié)出什么果，沒有例外，只有早晚。

　　我父親過世早，那時條件不好，母親一個人根本不可能養(yǎng)活這一家老小。在我父親去世7年后，母親改嫁。繼父大半輩子獨身，性格孤僻、不近人情。母親嫁給繼父后，受盡委屈和折磨，但為了我們都只能忍受了。

　　后來我們慢慢長大成人，外出工作，繼父的脾氣才稍微收斂了一點，而讓他徹底轉(zhuǎn)變脾氣的是發(fā)生在2008年的一件事情。2008年，我回家過年。正月十五那天，繼父被車撞斷了腿。住院期間，都是我給繼父擦身子、接屎尿，在病床邊侍奉。繼父當(dāng)著我的面哭了好多次，我奶奶說，這是從來沒有的事情。也因為這件事，繼父對我媽好多了。病房里的人都說沒有想到他是我繼父，說親生孩子也未必做到。但是在我看來，這是理所當(dāng)然的，因為孝順繼父就是孝順母親，只要繼父能對母親好，兒子做什么都是應(yīng)該的。

父親的故事

　　我父親以前是軍人，轉(zhuǎn)業(yè)后分到鎮(zhèn)食品站做副站長。七十年代的食品站算是不錯的單位，所以那時家里的條件相對較好，偶爾能吃上肉。父親的脾氣直，稟性剛硬，總是得罪人，所以別人的官越做越大，他的職位卻一降再降，最后在食品站做了一名殺豬匠。那時的父親上有三位老人—奶奶和外公外婆，下有四個小孩。我母親沒有工作，在家務(wù)農(nóng)，家里的開銷基本都指望著父親那點工資。雖然如此，記憶中父親卻總是熱情開朗、笑口常開的樣子。

　　我十歲那年，父親常喊頭痛。剛開始就隨便拿了點藥吃，到后來頭痛得沒有辦法忍受了，才去醫(yī)院檢查。檢查出來卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是鼻咽癌晚期，家里一下就覺得天塌了。

　　不到一年，父親就去世了。父親去世的時候，痛苦不堪，特別可怕，那情形特別像被殺的豬在痛苦萬狀、徒勞無益地掙扎。用這樣的詞匯描述那個場景并非是我對父親不尊重，只是當(dāng)時的場景確實給我那種感覺。整整三天三夜，父親一直在痛苦中掙扎，最后一口氣就是斷不了。目睹了那么強烈的痛苦折磨，才知道人能利索地死去，真是一種太奢侈的幸福。

　　父親去世后，母親給我們講了她的一個夢，這個夢是在父親得病期間做的。在夢中，她看見一個特別大的廣場，廣場的中央有一根燒紅的鐵柱，父親四肢和身體被鐵鏈捆在燒紅的鐵柱上，有人拿著鞭子不斷抽打他，父親不斷地哀號，連喊救命的空隙都沒有。母親說這個夢異常的真實與清晰，但不知道是什么意思。后來我讀了《地藏菩薩本愿經(jīng)》才知道，父親因為殺業(yè)太重，人還沒去世，神識已經(jīng)在另一個世界受報了。

　　不是一家人，不進一家門。父親母親和我們四個孩子，一定是帶著不好的宿世共業(yè)，合在一起，組成了這個家庭。今生而言，父親的殺業(yè)是為了我們一家子的生活，我們都是一條船上的人，承其利則必受其害，所以這種業(yè)報也得我們整個家庭來承擔(dān)。父親去世后，母親身體一直不好，我們四個孩子，無論家庭還是事業(yè)，也是多有不順。

　　我們家人的這個遭遇，剛開始我是沒有辦法理解和接受的。因為母親是我們那兒遠(yuǎn)近聞名的大孝女，待人也很好，無論誰家有點事，都會熱心去幫忙。要說好人好報，老天有眼，母親這么好的人，怎么會遭受如此的人生不幸呢？也許是我某一生種了點善根，今生得以聽聞了佛法，才理解了這世間的因果緣由的道理。天地之間，生命是最尊貴的，試問有什么樣的惡業(yè)比得過殺害生命，而且是長期的、職業(yè)的殺業(yè)？

前因后果細(xì)思量

　　相信心如鏡師兄母親的孝心與孝行，一定能讓許多人深為感動。按常理，這樣的善因孝心，一定會感召來家庭興盛，后代有出息吧，可為什么“四個孩子，無論家庭還是事業(yè)，也是多有不順”呢？結(jié)合他父親因造殺業(yè)得惡果的故事，我們或許可以看出一些線索。

　　很多人面對殺生，總是能列舉出許多不得已的理由。比如為了得到實驗數(shù)據(jù)、完成學(xué)業(yè)；為了工作所需，任務(wù)必須完成；為了養(yǎng)家糊口，別無求生之途等等。因果律是一種自然規(guī)律，沒有一個人格化的主宰來操控。佛陀告訴我們什么能做、什么不能做，只是因為他了知每一種行為所帶來的結(jié)果、所需付出的代價，才慈心制戒，讓我們離苦得樂。如果你真實地相信每一刀的疼，都要回到自己身上，就別說太勇敢，別說不在乎，別說不得已。

　　常有人說，自己的父母那么好的一個人，自己是多善良的人，為什么還會受此磨難？兒女不孝的，自己一定曾種過不孝的因；貧窮潦倒的，基本是平時施舍太少；生活中碰不到一個好人，多半是長期不結(jié)善緣……哪一件事沒有前因呢？如同空地里不斷落入新的種子，每一種不同的種子，都會發(fā)出不同的芽，開出不同的花。種瓜得瓜、種豆得豆。撒的是黃豆種子，卻抱怨地里沒結(jié)出西瓜，這個理怎么能講得通？以心如鏡師兄講的兩個故事為例：心如鏡師兄的母親因孝心而感召后代的孝順；他姨媽對父母不孝而感召子女的不孝；父親因殺業(yè)而受病痛及墮入惡道；整個家庭因殺生而感召諸多不順。前因后果，處處分明。

　　有位師兄曾向我講述因為家庭瑣事與公婆發(fā)生的種種矛盾，言語間對公婆諸多怨恨。我勸她：“你自己也是做母親的人，你現(xiàn)在有足夠的理由怨恨你的公婆，你未來的兒媳婦也會能找到足夠的理由怨恨你們。你做得再好，人家都沒辦法領(lǐng)情，她都能找到對你不滿的地方，這就是因果。因果現(xiàn)前，非人力所可為的。你希望你以后承擔(dān)什么，現(xiàn)在就可以做什么。”這位也是一點就透，馬上就說：“我知道了，我錯了。”

　　其實，遭遇逆境時，在真實的因果律面前，我們要說的也無非是這兩句話：

　　我知道了！我錯了！