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前世惡口,轉世母狗之身!

前世惡口,轉世母狗之身!

造十惡業(yè)得愚鈍報:

  一、不信三寶。

  二、不信婆羅門

  三、不信師長。

  四、藏法不教別人。

  五、找?guī)熼L缺點。

  六、遠離正法

  七、斷滅善法。

  八、毀謗賢智人。

  九、學習非法。

  十、毀謗正見,稱揚邪見。

  -摘自《分別善惡報應

造十不善業(yè)果報

  一、殺生者短命多病。

  二、偷盜得霜雹、蝗、水、旱災和飢荒。

  三、邪淫得多緋聞,配偶不貞良。

  四、妄語得體臭惡名,令人討厭。

  五、兩舌得眷屬不和,疾病纏身。

  六、惡口得農作物,果實硬澀。

  七、綺語得林木多刺,園苑荒廢。

  八、貪愛得倉庫空虛。

  九、瞋恚得農作物,果實辛辣,人貌丑惡。

  十、愚癡得農作物,果實小而丑。

  -摘自《分別善惡報應經

原標題:一只母狗(惡口罵僧 累世轉狗)

  一時,佛在印度舍衛(wèi)城(古稱奢婆提城,位于靈鷲山附近)。有一施主,財富圓滿,猶如多聞天子(1)。這位施主也喜歡一些外道宗派,他娶妻后,過著幸福美滿的生活。不久,其妻有孕,九個月后生下一個相貌端莊的孩子,其身金色,頭如寶傘、鼻形妙高等種種相好。施主為孩子舉行了隆重的誕生儀式,取了適合其種姓的名字,并用牛奶、酸奶及酥油等各種食品喂養(yǎng)他,這個孩子如海中蓮花般地很快成長起來。

  當他會自己行走玩耍時,施主買了只小母狗給兒子玩。這只小母狗很快樂,也很聰明:對外道不好,對內道歡喜。每次見到外道信徒總是不高興,跑去咬他們,把他們的衣服咬爛;但見到內道比丘時非常高興,去舔他們的腳,搖自己的尾巴或是繞轉等等做一些恭敬的行為。

  我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛,具有二種智慧、四無畏(2)、七菩提支(3)、八解脫(4)、九等持(5)和十力(6)等無量功德,如來獅吼聲傳遍三界,并以大悲心時時刻刻觀照一切眾生,哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡;哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性;哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫;哪些眾生具七圣財7等等。

  如是觀察眾生的種種因緣,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開的。同時,圣者羅漢8亦如是。

  當時,世尊大弟子之--圣者舍利子9用聲聞眼來觀察世間,知度化施主的因緣已成熟。一天早上,舍利子身披袈裟,手持缽盂到舍衛(wèi)城化緣去。當走近施主家時,那只母狗遠起相迎,一如既往,舔舔舍利子的雙足,又搖搖尾巴,然后右繞三匝,作出非常恭敬的樣子。

  施主見此情景,心想:這只狗真是很有善根!它只不過是墮入惡趣的眾生之一,卻對這位比丘如此的恭敬,此比丘肯定是位大德。一個傍生尚能如此,我畢竟是個人,更應對他恭敬承事。便親自迎請舍利子,祈求到他家應供,尊者默許了。施主心生歡喜,將尊者請入家中,敷高座,并親手供養(yǎng)飲食,尊者也如理受食。飯食訖,準備洗缽,施主知受供圓滿,便祈傳法。

  舍利子以神通觀察他的根基、意樂及隨眠煩惱,傳授了相應的佛法。因聞法的不可思議加持力,施主以智慧金

  剛摧毀了二十種薩迦耶見(10),得到圣者預流果位(11)。舍利子與他交談良久便回去了。得果后施主生大歡喜廣行布施,求施者從四面八方蜂涌而來。其財源如井水般令眾生取之不竭。

  施主也常請舍利子應供,并為母狗祈求傳法。舍利子給它傳了相應的法,母狗也以恭敬心來聽受。這時,施主心想:我現(xiàn)在得到圣果,還是這只母狗的恩德。若不是它去迎接尊者的話,我也不可能供養(yǎng)尊者,更不可能得到圣者的果位。對我來說,母狗的恩德確實很大。從此,他更加善待這只母狗。

  有一天,母狗生病了,施主請舍利子尊者給它誦經。舍利子尊者對母狗與施主傳了:諸行皆無常,諸行皆痛苦,諸法皆無我,涅盤即寂滅。尊者說:「若對我生歡喜心的話,墮入傍生界的眾生也能脫離惡道。」說畢,就回去了。

  不久,母狗去世了。施主前去請問尊者:「我的母狗死了,現(xiàn)在該怎么辦?」尊者對施主說:「將母狗的尸體放于靜處,它的肉體會腐爛,但骨架以后會有很大用處!故┲髀牶蟊惆凑兆鹫叩姆愿缹⒛腹返氖w放在一個非常寂靜的地方。

  母狗死后,其靈魂又投胎到施主妻子體內。九個月后,施主的妻子生下一個女孩。這個女孩相貌端莊、眉毛黝黑、鼻形妙高、頭如傘蓋、雙臂修長、身色金黃等各種相好。施主為她舉行了隆重的誕生儀式,取了適合種姓的名字,并以牛奶、酸奶、酥油等喂養(yǎng)她。她如海中之蓮很快地成長。長大后,舍利子見到她,叫她去聽法,但她正值青春年少,性情嬌縱,不肯去聞法。這時,舍利子把靜處母狗的骨架放到她的面前。突然,她憶起了自己前世的情形。

  當她憶起前世的一些因緣時,內心生起無比的憂愁,思惟:前世是舍利子為她傳法,依舍利子的加持,使她離開了傍生界,今得人身,故尊者對我的恩德很大。因此,她對舍利子非常感激,心想:現(xiàn)在我應立刻往尊者面前聞法。她當下就堪能聞法。

  當時,舍利子觀察她的根、界、意樂、精進及隨眠煩惱,然后傳與她相應的法,她以智慧金剛摧毀了二十個薩迦耶見,得到預流果位。得果后,她馬上將袈裟披在肩上,對尊者舍利子恭敬頂禮,并且如是呈白:「我現(xiàn)在已得圣者果位,我愿意在釋迦牟尼佛的教法下出家,行持梵凈行!。

  尊者告訴她說:「出家可以,但要請求你的父母同意!顾玫搅烁改傅耐夂螅崂影阉龓У奖娚髂盖,落發(fā)出家,受具足戒,眾生主母為她傳了相應佛法。后來她自己也精進修學,斷盡了三界煩惱,獲證羅漢果位。證果后,在她的境界中:黃金與牛糞等同,虛空與手掌無別,并具足種種神變。諸天贊嘆她的功德,眾天神恭敬她。

  因以往昔作狗時是舍利子為它傳法,而今為人時又是舍利子為她傳法。故她對舍利子懷著深深的感激之情,經常頂禮尊者,報尊者的恩,也時常對舍利子說:「尊者,您對我的恩德很大,曾經我為傍生,是您把我從傍生界中救出來;今我得圣果,也是您把我從輪回中救度出來。」。

  因她經常對舍利子說這類感激的話,舍利子身旁的比丘們聽見了。有一次,比丘們問舍利子:「為什么這位比丘尼天天說『非常感謝您,您使我從傍生界中得到解脫』!棺鹫邌査麄儯骸改銈兪欠襁記得,原來我們有位施主,他家的那只母狗嗎?」「對,對,是有只母狗,它對我們很好。」尊者說:「它就是這位比丘尼的前世。當時,我對它傳法后它對我生起無比的歡喜心,死后轉生為施主的女兒。她現(xiàn)在能回憶前世,所以經常說些感激我的話!。

  眾比丘聽后,對因果生起了很大的信心。又往世尊前請問:「世尊,此比丘尼以何業(yè)感,轉成一狗身?又以何業(yè)感轉為人身?又是以何因緣而對佛陀與舍利子生大歡喜心?不僅在佛的教法下得出家并且獲證羅漢果位?唯愿為說!埂

  世尊告曰:「諸比丘,此乃她前世業(yè)力與今世的因緣。所謂前世的業(yè)力:早在賢劫人壽二萬歲時,如來、正等覺、人天導師迦葉佛(12)出世。當時在印度鹿野苑,有位施主家有一女,相貌莊嚴。長大后,對迦葉佛生起無比的信心,并在迦葉佛的教法下出家,精通三學、清凈戒律、具足梵行等等殊勝功德,并是傳授佛法的一位說法上師。

  傳法后,她得到許多供養(yǎng),如各種飲食、衣藥等,但她自忖:我一個人享受這么多供養(yǎng),意義不是很大。就發(fā)心將所有財物供養(yǎng)僧眾。后來,她找了僧尼二眾,把她每次所得供養(yǎng)物供養(yǎng)僧眾。這些僧眾的生活也是全由她來供養(yǎng)維持。有一次,這位比丘尼遇到急事請求僧眾幫忙,但沒有一個人愿意幫她。都說:『我們很忙,要讀經不能舍離善法而去幫你!。

  這位比丘尼頓時生起大瞋恨心,便惡口相罵:『我平時對你們事事時時關照,供養(yǎng)你們,為你們做那么多事,可我遇到一件急事,你們誰都不肯幫忙,你們一點良心都沒有,像母狗一樣!凰谩耗腹贰粊砹R僧眾,她自己造了很大的惡業(yè)。

  僧眾覺得她如此惡口相罵很不應理,就問她:『你是什么人?我們又是什么人?』那位比丘尼生氣地說:『你們是出家人,我也是出家人。』僧眾們告訴她:『有點不同,雖然都是出家人,但我們當中有已得果位的圣者,你畢竟是個凡夫,這樣惡口罵人造了很大的罪業(yè),會使你在輪回中感受痛苦的。所以,你應該以最大的后悔心來好好地懺悔你的罪業(yè)!宦牬嗽捄,這位比丘尼覺得言之有理,便在后半生中更加精進行持凈戒,常求懺悔。

  她臨終時發(fā)愿:愿我一生中持戒供養(yǎng)的功德,使我能生生世世投身富貴之家,相貌莊嚴,并于釋迦牟尼佛出世時,在其教法下得出家身,證羅漢果!

  同時又發(fā)愿:愿我于僧眾前惡口罵人之罪業(yè)不要成熟!雖然她臨終時如是發(fā)愿,可這個惡業(yè)最先成熟,并且轉五百世母狗之身。其他的愿也如理如實地成熟。這是她前世的業(yè)力,那么今生的因緣又是什么呢?是她做母狗時對舍利子生歡喜心和信心,以這個信心轉為人身,這是她今生的因緣!。

注釋:

  1.多聞天子:四天王中北方天王,佛教中為護法并恒 施福之神。法華義疏云:「恒護如來道場而聞法, 故名多聞天子!。
 
  2. 四無畏:一切智無所畏、漏盡無所畏、說障道無所畏、說盡苦道無所畏。
 
  3. 七菩提支:擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、念覺支、定覺支、行舍覺支。
 
  4. 八解脫:又名八背舍,違背三界之煩惱而舍離其縛纏之八種禪定。
 
  5. 九等持:四禪、四無色及滅受想定(亦名滅盡定)。
 
  6. 十力:知覺處非處智力、知三世業(yè)根智力、知諸禪解脫三昧智力、知諸禪定及八解脫三三昧之智力、知種種解智力、知種種界智力、知智一切至所道智力、知天眼無礙智力、知宿命無漏智力、知永斷習氣智力。
 
  7. 七圣財:信財、戒財、慚財、愧財、聞財、施財、定慧財。
 
  8. 羅漢:小乘極悟之位名。一譯:殺賊、殺煩惱賊之意;二譯:應供,當受人天供養(yǎng)之意;三譯:不生,永入涅槃不再受生死果報之意。
 
  9. 舍利子:佛陀十大弟子之一,意譯為秋露子,被譽為「智慧第一」
 
  10. 薩迦耶見:譯曰身見,為五見之一。執(zhí)著五蘊假合之體,思為有真實之我,起我與我所之見也。
 
  11. 預流果:又稱初果,指斷盡三界之見惑,預入圣道法流,以第十六至八無汛圣道(或圣者)之階位。
 
  12. 迦葉佛:于現(xiàn)世界人壽二萬歲時出世而成正覺,釋迦佛以前之佛也。過去七佛中之第六佛。
 

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