轉(zhuǎn)世為狗,原因竟是說(shuō)了這句話!
殺生報(bào)應(yīng):
一、冤家增多。
二、見(jiàn)者不喜歡。
三、眾生害怕。
四、恆受苦惱。
五、常想殺生。
六、夢(mèng)見(jiàn)憂苦。
七、臨死悔恨。
八、短命。
九、愚笨。
十、死墮地獄。
-摘自《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》
造十種惡業(yè)得孤貧報(bào):
一、常行劫盜。
二、勸人劫盜。
三、讚歎劫盜。
四、隨喜劫盜。
五、毀謗父母。
六、毀謗圣賢。
七、阻礙人布施。
八、嫉妒人名利。
九、貪吝財(cái)物。
十、輕毀圣賢,愿其常飢餓。
-摘自《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》
原標(biāo)題:小眼沙彌(責(zé)罵圣者累世狗報(bào))
一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。城中有一施主,財(cái)富圓滿,猶如多聞天子。其子成人娶一賢妻,共度幸福美滿的生活。不久,其妻有孕,九個(gè)月后生下一個(gè)非常莊嚴(yán)的孩子。誕生那天,施主為他舉行了隆重的賀生儀式,并取適合種姓的名字。家人用牛奶、油餅、酸奶等喂養(yǎng)他。他長(zhǎng)到會(huì)獨(dú)自玩耍時(shí),施主給他買(mǎi)了隻小狗。小孩子非常歡喜經(jīng)常喂養(yǎng)小狗,并把它帶到路邊教它咬人,后來(lái)它咬人著實(shí)厲害。
我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛,具有二種智慧、四無(wú)畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無(wú)量功德,如來(lái)獅吼聲傳遍三界,并以大悲心時(shí)時(shí)刻刻觀照一切眾生,哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡;哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性;哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫;哪些眾生具七圣財(cái)?shù)鹊。如是觀察眾生的種種因緣,即便是大海離開(kāi)波浪,佛陀對(duì)眾生的大悲心剎那也不會(huì)離開(kāi)。同時(shí),圣者羅漢也是對(duì)眾生時(shí)時(shí)刻刻地觀照著。
當(dāng)時(shí),圣者舍利子以聲聞眼觀照世間眾生,知道施主被調(diào)化的機(jī)緣已成熟。于是,一天清晨,尊者著衣持缽?fù)┲骷?a href="/remen/huayuan.html" class="keylink" target="_blank">化緣。施主遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了舍利子,正準(zhǔn)備迎接,但那隻久訓(xùn)了的狗猛撲向舍利子狠狠地撕咬,將尊者咬得鮮血直流。施主見(jiàn)此情景立即趕開(kāi)狗兒,把舍利子請(qǐng)到家中,將傷口清洗干淨(jìng)包扎好后,在舍利子前作了懺悔并請(qǐng)尊者受供。尊者默許了。
施主敷墊請(qǐng)尊者入座,親手供養(yǎng)美味佳餚。飯食已訖,尊者將剩下的食物喂了那隻狗,小狗兒很歡喜。施主見(jiàn)尊者受食已準(zhǔn)備洗缽,便請(qǐng)傳法。尊者觀察施主的根基和隨眠煩惱,傳給他一些相應(yīng)的法,施主以智慧金剛摧毀了二十座薩迦耶見(jiàn)之山,證得預(yù)流果位。之后,才皈依受戒。他又對(duì)舍利子祈求道:「請(qǐng)您接受我們有生之年的飲食供養(yǎng)!沟崂诱f(shuō):「在你家也可以,可我還要利益其他眾生!。
施主得果后,發(fā)心更加廣大,常常迎請(qǐng)舍利子來(lái)受供。舍利子來(lái)的時(shí)候那隻狗已不再咬他了,也不咬其他人了。倒是每見(jiàn)尊者來(lái)就遠(yuǎn)起相迎,恭敬地看著尊者,舔尊者的雙足、右繞三匝等。尊者應(yīng)供畢又護(hù)送尊者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一段路程。有一次,舍利子來(lái)施主家應(yīng)供,那隻狗照例遠(yuǎn)迎又遠(yuǎn)送,臨別時(shí),仍舊舔舔尊者的足、右繞三匝。可返回的路上不幸被一群狗咬死了。它死后,神識(shí)轉(zhuǎn)生到施主家,施主的妻子又懷孕了。
舍利子以神通觀知那隻狗在回去的路上被群狗咬死,其靈魂已投生到施主妻子的胎中,想前去度化這隻狗。便獨(dú)自一人去施主家了。施主很遠(yuǎn)就見(jiàn)尊者獨(dú)自走來(lái),他既高興又遺憾,心想:像尊者這樣的大阿羅漢竟然連個(gè)侍者也沒(méi)有。便問(wèn)道:「尊者,像您這樣的大阿羅漢,連侍者也沒(méi)有嗎?」。
舍利子說(shuō):「現(xiàn)在我沒(méi)有侍者,也沒(méi)有弟子,你能不能幫我找個(gè)侍者或弟子?」。
當(dāng)時(shí)施主說(shuō):「現(xiàn)在我沒(méi)辦法找到,但我的妻子懷孕了,若這孩子生下來(lái)是個(gè)男孩,長(zhǎng)大后就給您作侍者!。
這時(shí),舍利子對(duì)施主說(shuō):「長(zhǎng)者既出此言,那我們就一言為定!」說(shuō)畢就回去了。過(guò)了九個(gè)月,施主的妻子生了一個(gè)莊嚴(yán)的男孩,可他的眼睛非常小。家人照例為他舉行了賀生儀式,取名時(shí),因他眼睛非常小的緣故,就給他取名―小眼。施主用牛奶、酥油及酸奶喂養(yǎng)小眼。他如海中蓮速長(zhǎng)成人,年值豆蔻,聰明伶俐,智慧無(wú)礙。于文、武、理、術(shù)無(wú)不通達(dá),并對(duì)象、馬、天時(shí)、地理等八種觀察也都精通。
舍利子尊者見(jiàn)小眼已長(zhǎng)大該出家了。一天早上,著衣持缽又到施主家化緣。施主很高興地接待了尊者。尊者對(duì)施主說(shuō):「小眼未出生前,您已答應(yīng)給我作侍者,像您這樣的大長(zhǎng)者不會(huì)言而無(wú)信吧!那么現(xiàn)在能不能將小眼給我?」。
施主歡喜地叫來(lái)小眼,并說(shuō):「尊者,我一定言而有信!褂謱(duì)小眼說(shuō):「在你未出生之前我已答應(yīng)將你送給尊者作侍者了,現(xiàn)在你應(yīng)該好好地侍奉尊者。」。
小眼也高興地說(shuō):「這是您對(duì)孩兒最大的恩德,我一定好好地侍奉尊者!箳卫恿⒓唇o小眼剃度,并將他帶回經(jīng)堂給他傳了一些法。小眼也非常精進(jìn)努力,最后斷盡了三界煩惱,證得了羅漢果位。在他的境界中:黃金與牛糞等同,虛空與手掌無(wú)別,遠(yuǎn)離世間八法(1)。諸天讚歎他的功德。這時(shí)舍利子是位羅漢,小眼也是位羅漢,但小眼仍是做侍者。
一次,小眼給尊者洗腳時(shí),見(jiàn)尊者腿上有個(gè)很大的疤痕,就問(wèn):「尊者,這么大的傷痕是怎么回事?」。
尊者說(shuō):「請(qǐng)你想一想這個(gè)傷痕是怎么來(lái)的!剐⊙哿_漢能知前世后世,所以他當(dāng)時(shí)就觀知是自己前世做狗時(shí)咬傷了尊者。接著,他觀察到前世的前世他還是一隻狗,一直連續(xù)觀到前五百世都是狗。這時(shí)他又以宿命通(2)來(lái)觀察他自己的后世,若不是遇到尊者,他后五百世仍舊轉(zhuǎn)狗身。
此時(shí)他悲喜交集,對(duì)舍利子生起了極大的信心與感恩之情。心想:我有生之年不作比丘,僅以沙彌身來(lái)恭敬承事尊者,聊報(bào)尊者之恩。并對(duì)尊者說(shuō):「您對(duì)我恩深似海,將我從傍生中解救出來(lái),我愿在有生之年不做比丘,僅以沙彌身份來(lái)恭敬供養(yǎng)承事您,祈能報(bào)尊者之恩!埂
后來(lái)許多比丘勸小眼沙彌:「你應(yīng)當(dāng)受具足戒,為什么不受?」他說(shuō):「我在舍利子尊者前發(fā)愿不受具足戒,只當(dāng)沙彌!埂笧槭裁丛谧鹫呙媲斑@樣發(fā)愿?」「因?yàn)樽鹫邔?duì)我恩德很大!埂甘窃趺礃拥拇蠖?」小眼沙彌就原原本本地將經(jīng)過(guò)告訴了眾比丘:「我前世為狗,后遇尊者的攝受而得人身,沒(méi)有尊者的攝受,我還將轉(zhuǎn)狗身五百世。因尊者的恩德,所以我發(fā)愿今生以沙彌身對(duì)尊者承侍!埂
眾比丘聽(tīng)后,往佛陀前請(qǐng)問(wèn):「世尊,以何因緣,小眼沙彌轉(zhuǎn)生成狗?以何因緣,若沒(méi)遇到舍利子還將轉(zhuǎn)狗五百世?以何因緣,后得人身具大福報(bào)?以何因緣,雖得人身眼睛甚?又以何因緣,他對(duì)如來(lái)生歡喜心并于佛的教法下得羅漢果位?」。
世尊告曰:「諸比丘,一切業(yè)果皆不會(huì)成熟于地、水、火、風(fēng)之上,所作善惡亦不會(huì)成熟于外境之上,而是成熟在自己的五蘊(yùn)(3)、十二處(4)、十八界(5)之上!辜凑f(shuō)偈曰:「縱經(jīng)百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受!。
世尊講畢此偈復(fù)言:「諸比丘,曾在賢劫人壽二萬(wàn)歲時(shí),人天導(dǎo)師、如來(lái)、正等覺(jué)迦葉佛出世。在印度鹿野苑,有一施主,財(cái)富圓滿如同多聞天子。其妻子生下一個(gè)相貌莊嚴(yán)的孩子,長(zhǎng)大后對(duì)迦葉佛的教法生起了無(wú)比的信心,便祈求父母同意他出家。出家后他精通三學(xué)(6),具足種種功德,成為一位非常著名的說(shuō)法上師。這樣一來(lái),有許多人供養(yǎng)衣藥飲食,其財(cái)富非常充裕。可他想:這么多財(cái)物一個(gè)人用不完,應(yīng)該供養(yǎng)僧眾。他自己又為法師又當(dāng)管家,培養(yǎng)僧才,也多方聯(lián)繫施主供僧。
每次供僧時(shí),他專(zhuān)門(mén)安排幾個(gè)負(fù)責(zé)人。有一天,他將自己和其他施主的財(cái)物一起供僧,但到中午僧眾卻沒(méi)吃到飯,也沒(méi)人負(fù)責(zé)供齋。便問(wèn):『今天由誰(shuí)負(fù)責(zé)?』有人告訴說(shuō)是某某比丘負(fù)責(zé)。原來(lái)這位羅漢比丘因上午為僧眾作事,到中午有點(diǎn)兒睏,便回房坐禪去了,所以僧眾沒(méi)吃到飯。這位羅漢比丘眼睛很小,于是,這位精通三藏的大管家就在僧眾前,瞇起眼睛示意大家:『今天就是像我這樣的小眼人負(fù)責(zé),讓大家沒(méi)吃到飯!。
然后,他又去面罵這位比丘:『我對(duì)僧眾經(jīng)常供養(yǎng),也聯(lián)繫多方施主來(lái)供養(yǎng)僧眾,可你呢?自己吃得飽飽的,也不管僧眾事,自己去坐禪,簡(jiǎn)直像狗一樣!』那位羅漢比丘覺(jué)得他惡口罵人造了很大業(yè),便立即對(duì)法師管家說(shuō):『你覺(jué)得你是什么人?我又是什么人?你不應(yīng)該這樣吧!。
他卻回答說(shuō):『你是出家人我也是出家人,這有什么?』。
羅漢比丘說(shuō):『你是凡夫而我已經(jīng)證得羅漢果位,你這樣說(shuō)話果報(bào)很大,應(yīng)該好好懺悔!宦(tīng)了此話,大管家自忖不應(yīng)理。
最后,他一生中勵(lì)力懺悔罪業(yè)且對(duì)羅漢比丘常頂禮懺其前愆,對(duì)三寶恆時(shí)恭敬并廣弘佛法。臨終時(shí),他發(fā)愿:愿我一生中修習(xí)梵行及恆時(shí)供養(yǎng)僧眾的功德,使我生生世世財(cái)富圓滿,將來(lái)在釋迦世尊出世時(shí)令佛歡喜,得以出家現(xiàn)證羅漢果位;愿我惡口責(zé)罵圣者的果報(bào)不要成熟。
諸比丘,當(dāng)時(shí)大管家即今小眼沙彌也,因他惡罵羅漢比丘故,五百世轉(zhuǎn)為狗身。若沒(méi)能遇上舍利子,后五百世仍舊為狗。又以其愿力成熟,他生在財(cái)富圓滿的施主家,于我教法中出家,后證得羅漢果。這就是小眼沙彌的前后因緣。」。
注釋?zhuān)?/h2>
1. 世間八法:稱、譏、苦、樂(lè)、利、衰、毀、譽(yù)。
2.宿命通:謂能了知過(guò)去之事。
3.五蘊(yùn):色、受、想、行、識(shí)。
4. 十二處:即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)及六境(色、聲、香、味、觸、法)。
5. 十八界:即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)六境(色、聲、香、味、觸、法)六識(shí)(眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí))。
6. 三學(xué):戒學(xué)、定學(xué)、慧學(xué)。
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